مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
121. من رخص أن يدخل مكة بغير إحرام
جن حضرات نے بغیر احرام کے مکہ مکرمہ میں داخل ہونے کی اجازت دی ہے
ترقیم عوامۃ: 13701 ترقیم الشثری: -- 14030
١٤٠٣٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر قال: خرج ابي وعمرو بن دينار إلى ارضهما خارجة (من المحرم) (١) ، ثم دخلا مكة بغير إحرام.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ن]: (عن المحرم).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر، قال: " خرج ابي وعمرو بن دينار إلى ارضهما خارجة عن الحرم , ثم دخلا مكة بغير إحرام"
حضرت جعفر فرماتے ہیں کہ میرے والد اور حضرت عمرو بن دینار حرم سے باہر اپنی زمینوں پر تشریف لے گئے پھر بغیر احرام کے مکہ میں واپس تشریف لے آئے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14030]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14030، ترقيم محمد عوامة 13701)
ترقیم عوامۃ: 13702 ترقیم الشثری: -- 14031
١٤٠٣١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن مالك بن انس عن الزهري قال: لا باس به.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن مهدي، عن مالك بن انس، عن الزهري، قال:" لا باس به"
حضرت زہری فرماتے ہیں بغیر احرام کے مکہ مکرمہ میں داخل ہونے میں کوئی حرج نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14031]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14031، ترقيم محمد عوامة 13702)
122. في الرجل إذا طاف بالبيت أسبوعا (يصلي) أكثر من ركعتين أم لا؟
کوئی شخص طواف کے سات چکر مکمل کرے تو کیا وہ دو رکعات سے زیادہ نماز ادا کر سکتا ہے؟
ترقیم عوامۃ: 13703 ترقیم الشثری: -- 14032
١٤٠٣٢ - [حدثنا ابو خالد (الاحمر) (١) عن ابن جريج عن عطاء قال: طاف النبي ﷺ اسبوعا وصلى ركعتين، وكذلك فعل في عمره] (٢) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة من: [أ، ب، جـ، ص].
(٢) سقط الخبر من: [ز].
(٣) مرسل؛ عطاء تابعي.
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے طواف کے سات چکر لگائے اور پھر دو رکعتیں ادا فرمائیں اور اپنی زندگی میں اسی طرح کیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14032]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14032، ترقيم محمد عوامة 13703)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 14033
١٤٠٣٣ - [قال: فإن طاف رجل فلا احب ان يزيد على ركعتين، فإن زاد فلا باس به وإن وجد الكعبة مفتوحة فلا يدخلها حتى يطوف بين الصفا والمروة] (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: تأخر هذا الحديث بأكمله إلى الباب الذي يليه.
قال: فإن طاف رجل فلا احب ان يزيد على ركعتين , فإن زاد فلا باس به , وإن وجد الكعبة مفتوحة فلا يدخلها حتى يطوف بين الصفا والمروة
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص طواف کرے تو مجھے یہ بات پسند نہیں ہے کہ وہ دو رکعات سے زائد ادا کرے، اور اگر کوئی شخص زائد رکعات ادا کر بھی لے تو کوئی حرج نہیں، اور اگر کوئی شخص خانہ کعبہ کا دروازہ کھلا ہوا پائے تو وہ صفا ومروہ کی سعی سے پہلے کعبہ میں داخل نہ ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14033]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14033، ترقيم محمد عوامة ---)
123. في الرجل عليه أن يحج بامرأته أم لا؟
آدمی کا اپنی بیوی کو حج کروانا لازم ہے کہ نہیں؟
ترقیم عوامۃ: 13704 ترقیم الشثری: -- 14034
١٤٠٣٤ - [حدثنا (ابو بكر قال: حدثنا) (١) يزيد بن هارون قال: حدثنا (سليم) (٢) ابن (حيان) (٣) قال: ثنا موسى بن قطن عن (مية) (٤) بنت محرز ⦗٩٧⦘ (قالت) (٥) : سمعت عمر بن الخطاب يقول: (احجوا) (٦) هذه (الذرية) (٧) ولا تاكلوا ارزاقها وتدعوا (ارباقها) (٨) في اعناقها (٩) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، ص].
(٢) في [جـ، ص]: (سالم)، وفي [ز]: (سلم).
(٣) في [ن]: (جبان)، وفي [جـ، ف]: (حبان).
(٤) في [ص]: (منيه)، وفي المطالب العالية (١١٤١)، والتاريخ الكبير ٧/ ٢٩٣، والجرح والتعديل ٨/ ١٥٨، والثقات ٧/ ٤٥٥، وأخبار مكة للفاكهي (آمنة)، وفي الإكمال ٧/ ٩٦، (أمية)، وفي الإصابة ٨/ ١٣٥، (ميتة)، وفي الطبقات الكبرى ٨/ ٤٧٠: (مية).
(٥) في [ز، ص، ن]: (قال).
(٦) في [أ، ب، ن]: (حجوا).
(٧) في [ص]: (الذربة)، وفي [ن]: (الدربة).
(٨) في [س]: (آثامها)، وفي [ن]: (أوثاقها).
(٩) مجهول؛ لجهالة موسى بن قطن ومية بن محرز، أخرجه ابن سعد ٨/ ٤٧٠، والبخاري في التاريخ ٧/ ٢٩٣، والفاكهي (٨١٦)، ومسدد كما في المطالب (١١٤١)، وأبو عبيد في غريب الحديث ٣/ ٣٦٥.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا سليمان بن حيان، قال: ثنا موسى بن قطن، عن مية بنت محرز، قالت: سمعت عمر بن الخطاب يقول: " احجوا هذه الذرية , ولا تاكلوا ارزاقها , وتدعوا اوثاقها في اعناقها"
حضرت عمر بن خطاب ارشاد فرماتے ہیں کہ (اس مخلوق کو بھی) اپنی بیویوں کو حج کرواؤ، اور ایسا نہ کرو کہ ان کا رزق تو کھاتے رہو اور ان کی رسیاں ان ہی کی گردنوں میں چھوڑ دو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14034]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14034، ترقيم محمد عوامة 13704)
ترقیم عوامۃ: 13705 ترقیم الشثری: -- 14035
١٤٠٣٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن الاوزاعي عن عطاء قال: ليس على الرجل يحج بامراته إلا ان يشاء.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن الاوزاعي، عن عطاء، قال: " ليس على الرجل ان يحج بامراته إلا ان يشاء" ,
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ مرد کے ذمہ بیوی کو حج کروانا لازم نہیں ہے اگر چاہے تو کروا سکتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14035]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14035، ترقيم محمد عوامة 13705)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 14036
١٤٠٣٦ - قال الاوزاعي (١) يحيى بن ابي (كثير) (٢) : هو عليه إن كانت لم تحج.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ن]: زيادة (حدثنا).
(٢) في [جـ]: (كبير).
قال الاوزاعي قال: حدثنا يحيى بن ابي كثير: هو عليه إن كانت لم تحج ,
امام اوزاعی فرماتے ہیں کہ حضرت یحییٰ بن ابی کثیر نے فرمایا: اگر عورت نے حج نہ کیا ہو تو مرد کے ذمہ اس کو حج کروانا لازم ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14036]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14036، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 14037
١٤٠٣٧ - قال مكحول: (عليكم) (١) إحجاج نسائكم] (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ز، ص]: زيادة.
(٢) في [أ، ب]: تقدمت هذه الأخبار [١٤٠٣٤ - ١٤٠٣٧] إلى الباب الذي قبله.
قال مكحول: عليكم إحجاج نسائكم
حضرت مکحول فرماتے ہیں کہ تم پر لازم ہے کہ اپنی عورتوں کو حج کرواؤ۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14037]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14037، ترقيم محمد عوامة ---)
124. ما قالوا: من أين يقام من (الصفا والمروة)؟
صفا ومروہ میں کس جگہ کھڑا ہو
ترقیم عوامۃ: 13706 ترقیم الشثری: -- 14038
١٤٠٣٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج ⦗٩٨⦘ عن عطاء قال: كان النبي ﷺ (يسند) (١) في الصفا والمروة (يقوم عند المروة) (٢) البيضاء (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ن]: (يشتد)، وعند الأزرقي ٢/ ١١٦ والفاكهي (١٤٠٩): (كان يسند فيهما قليلًا).
(٢) سقط من: [جـ، ص].
(٣) مرسل؛ عطاء تابعي.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حفص بن غياث ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم " يشتد في الصفا والمروة يقوم عند المروة البيضاء"
حضرت عطاء سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم صفا ومروہ پہاڑی پر چڑھے اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم مروہ کے پاس البیضاء پر کھڑے ہوئے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14038]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14038، ترقيم محمد عوامة 13706)
ترقیم عوامۃ: 13707 ترقیم الشثری: -- 14039
١٤٠٣٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح عن ابيه قال: اخبرني من راى عثمان بن عفان واقفا عند الحوض الاسفل من الصفا (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لإبهام الرواي عن عثمان.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن ابي نجيح، عن ابيه، قال: اخبرني من راى عثمان بن عفان " واقفا عند الحوض الاسفل من الصفا"
حضرت عثمان بن عفان صفا پہاڑی میں حوض اسفل کے پاس کھڑے ہوئے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 14039]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14039، ترقيم محمد عوامة 13707)