مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
10. اليتيمة تزوج وهي صغيرة، من قال: لها الخيار
اگر یتیم لڑکی کے نابالغ ہونے کی حالت میں اس کی شادی کرادی گئی تو اس کا کیا حکم ہے؟
ترقیم عوامۃ: 16255 ترقیم الشثری: -- 16760
١٦٧٦٠ - حدثنا ابن مهدي عن زمعة عن ابن طاوس عن ابيه قال في الصغيرين: (١) هما بالخيار إذا شبا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في [أ، ب، جـ، ز، ك]: (قال)، والصغيران: الذكر والأنثى.
حدثنا ابن مهدي، عن زمعة، عن ابن طاوس، عن ابيه، قال:" في الصغيرين , هما بالخيار إذا شبا"
حضرت طاؤس رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ جب یتیم بچوں کا نابالغ ہونے کی حالت میں نکاح کرایا گیا تو بالغ ہونے پر انہیں اختیار ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16760]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16760، ترقيم محمد عوامة 16255)
ترقیم عوامۃ: 16256 ترقیم الشثری: -- 16761
١٦٧٦١ - حدثنا عباد بن عوام عن سعيد عن قتادة في ولي اليتيمة إذا زوجها وهي صغيرة، قال: النكاح جائز، ولها الخيار.
حدثنا عباد بن عوام، عن سعيد، عن قتادة، في ولي اليتيمة إذا زوجها وهي صغيرة قال:" النكاح جائز , ولها الخيار".
حضرت قتادہ فرماتے ہیں کہ جب یتیم لڑکی کے ولی نے نابالغ ہونے کی حالت میں اس کا نکاح کرادیا تو نکاح جائز ہے اور اسے اختیار ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16761]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16761، ترقيم محمد عوامة 16256)
ترقیم عوامۃ: 16257 ترقیم الشثری: -- 16762
١٦٧٦٢ - حدثنا عباد عن ابي (حنيفة) (١) عن حماد قال: النكاح جائز ولا خيار لها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (خيثمة).
حدثنا عباد، عن ابي حنيفة، عن حماد، قال:" النكاح جائز ولا خيار لها"
حضرت حماد فرماتے ہیں کہ اس کا نکاح جائز ہے اور اسے اختیار بھی نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16762]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16762، ترقيم محمد عوامة 16257)
11. المرأة يأبى وليها أن يزوجها
اگر کسی عورت کا ولی اس کا نکاح کرانے سے انکار کرے تو اس کا کیا حکم ہے؟
ترقیم عوامۃ: 16258 ترقیم الشثری: -- 16763
١٦٧٦٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن إدريس عن شعبة عن زياد بن علاقة قال: خطب رجل سيدة من بني ليث ثيبا، فابى ابوها ان يزوجها، فكتبت إلى عثمان، ⦗١٨٤⦘ فكتب عثمان: إن كان كفؤا فقولوا لابيها: ان يزوجها فإن ابى ابوها فزوجوها. (١)
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ زياد بن علاقة لم يسمع عن عثمان.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن إدريس، عن شعبة، عن زياد بن علاقة، قال: خطب رجل سيدة من بني ليث ثيبا , فابى ابوها ان يزوجها , فكتبت إلى عثمان , فكتب عثمان : " إن كان كفؤا فقولوا لابيها: ان يزوجها، فإن ابى ابوها فزوجوها"
حضرت زیاد بن علاقہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے بنو لیث کی ایک ثیبہ عورت کو نکاح کا پیغام بھجوایا۔ اس کے باپ نے اس کی شادی کرانے سے انکار کردیا۔ اس عورت نے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کو خط لکھا تو حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے خط لکھ کر حکم دیا کہ اگر وہ آدمی اس عورت کا کفو ہے تو اس کے باپ سے کہو کہ اس کی شادی کرادے۔ اگر وہ شادی نہ کرائے تو پھر بھی اس کی شادی کرادو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16763]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16763، ترقيم محمد عوامة 16258)
ترقیم عوامۃ: 16259 ترقیم الشثری: -- 16764
١٦٧٦٤ - حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن قال: إذا اختلف الولي والمراة نظر السلطان، فإن كان الولي مضارا زوجها وإلا رد (امرها) (١) إلى وليها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
حدثنا سهل بن يوسف، عن عمرو، عن الحسن، قال: " إذا اختلف الولي والمراة نظر السلطان , فإن كان الولي مضارا زوجها وإلا رد امرها إلى وليها"
حسن فرماتے ہیں کہ اگر ولی اور عورت کا اختلاف ہوگیا تو سلطان دیکھے گا اگر ولی عورت کو نقصان پہنچا رہا ہے تو سلطان اس عورت کی شادی کرادے گا اور اگر ایسا نہ ہو تو اس کا معاملہ ولی کے سپرد کردے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16764]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16764، ترقيم محمد عوامة 16259)
ترقیم عوامۃ: 16260 ترقیم الشثری: -- 16765
١٦٧٦٥ - حدثنا عيسى بن يونس عن سليمان التيمي عن ابي جعفر الاشجعي ان امراة اتت شريحا معها امها وعمها، فارادت الام رجلا واراد العم رجلا، فخيرها شريح، فاختارت (الذي اختارت) (١) امها فقال شريح للعم: تاذن؟ قال: لا والله، لا آذن قال: اتاذن قبل ان لا يكون لك إذن؟ قال: لا والله، لا آذن، قال شريح: اذهبي، (فانكحي) (٢) ابنتك من شئت.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز، ك].
(٢) في [جـ، ز، ك]: (فأنكحي).
حدثنا عيسى بن يونس، عن سليمان التيمي، عن ابي جعفر الاشجعي:" ان امراة اتت شريحا معها امها وعمها , فارادت الام رجلا واراد العم رجلا , فخيرها شريح , فاختارت الذي اختارت امها، فقال شريح للعم: تاذن؟ قال: لا والله لا آذن، قال: اتاذن قبل ان لا يكون لك إذن؟ قال: لا والله لا آذن , قال شريح: اذهبي , انكحي ابنتك من شئت"
حضرت ابو جعفر اشجعی کہتے ہیں کہ ایک عورت اپنی ماں اور اپنے چچا کے ساتھ حضرت شریح کے پاس آئی۔ اس کی ماں ایک آدمی سے اور اس کا چچا دوسرے آدمی سے اس کا نکاح کرانا چاہتا تھا۔ حضرت شریح نے اس عورت کو اختیار دیا تو اس عورت نے اپنی ماں کی پسند کو اختیار کیا۔ حضرت شریح نے اس کے چچا سے پوچھا کہ کیا تم اجازت دیتے ہو؟ اس نے کہا کہ میں خدا کی قسم! ہرگز اجازت نہیں دیتا۔ حضرت شریح نے فرمایا کہ کیا تم اجازت دیتے ہو قبل اس کے کہ تمہاری اجازت نہ رہے۔ اس کے چچا نے کہا کہ میں خدا کی قسم! ہرگز اجازت نہیں دوں گا۔ حضرت شریح نے اس عورت کی ماں سے فرمایا تم اپنی بیٹی کو لے جاؤ اور جہاں چاہو اس کا نکاح کرادو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16765]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16765، ترقيم محمد عوامة 16260)
12. في (الرجل) يزوج ابنه وهو صغير، من أجازه
جن حضرات کے نزدیک نابالغ بیٹے کانکاح کرانا باپ کے لئے جائز ہے
ترقیم عوامۃ: 16261 ترقیم الشثری: -- 16766
١٦٧٦٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن (عياش) (١) عن عبد الله بن دينار عمن حدثه عن الحسن قال: قال رسول الله ﷺ: (إذا انكح الرجل ابنه وهو كاره فليس بنكاح، وإذا زوجه وهو صغير جاز نكاحه) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ك]: (عباس).
(٢) مرسل مجهول؛ الحسن تابعي، والراوي عنه مبهم.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن عياش ، عن عبد الله بن دينار ، عمن حدثه، عن الحسن ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا انكح الرجل ابنه وهو كاره فليس بنكاح , وإذا زوجه وهو صغير جاز نكاحه"
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ اگر آدمی نے اپنے بالغ بیٹے کا نکاح کرایا اور وہ اس پر راضی نہیں تھا تو یہ نکاح جائز نہیں ہے۔ اگر اس کے نابالغ ہونے کی حالت میں اس کا نکاح کرایا تو جائز ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16766]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16766، ترقيم محمد عوامة 16261)
ترقیم عوامۃ: 16262 ترقیم الشثری: -- 16767
١٦٧٦٧ - حدثنا (١) مطرف عن الحكم عن شريح قال: إذا زوج الرجل ابنه (او) (٢) ابنته (فلا خيار) (٣) لهما إذا شبا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ، ومطرف شيخ شيخ المؤلف، ولعل القائل: حدثنا هو (أبو بكر بن عياش)، أو (ابن إدريس)، كما سيأتي في الخبر [١٦٧٧٢].
(٢) في [س]: (و).
(٣) في [أ، ب]: (والخيار)، وفي [هـ، س، ط]: (فالخيار).
حدثنا مطرف، عن الحكم، عن شريح، قال: " إذا زوج الرجل ابنه او ابنته فلاخيار لهما إذا شبا"
حضرت شریح فرماتے ہیں کہ اگر کسی آدمی نے اپنے نابالغ بیٹے یا بیٹی کا نکاح کرایا توبالغ ہونے کے بعد انہیں اختیار نہیں ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16767]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16767، ترقيم محمد عوامة 16262)
ترقیم عوامۃ: 16263 ترقیم الشثری: -- 16768
١٦٧٦٨ - حدثنا عبد الله بن مبارك عن معمر عن الزهري والحسن (وقتادة) (١) قالوا: إذا انكح الصغار آباؤهم جاز نكاحهم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (القتادة).
حدثنا عبد الله بن مبارك، عن معمر، عن الزهري، والحسن , وقتادة , قالوا: " إذا انكح الصغار آباؤهم ؛ جاز نكاحهم"
حضرت زہری، حسن اور حضرت قتادہ فرماتے ہیں کہ اگر باپ نابالغ بچوں کا نکاح کرادیں تو نکاح جائز ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16768]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16768، ترقيم محمد عوامة 16263)
ترقیم عوامۃ: 16264 ترقیم الشثری: -- 16769
١٦٧٦٩ - حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال: إذا زوج الرجل ابنه وهو صغير فتزويجه جائز عليه، والصداق (على الابن) (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ].
حدثنا هشيم، عن يونس، عن الحسن، قال: " إذا زوج الرجل ابنه وهو صغير فتزويجه جائز عليه , والصداق على الابن"
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ اگر آدمی نے اپنے نابالغ بیٹے کا نکاح کرادیا تو نکاح جائز ہے البتہ مہر بیٹے پر واجب ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16769]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16769، ترقيم محمد عوامة 16264)