مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
12. في (الرجل) يزوج ابنه وهو صغير، من أجازه
جن حضرات کے نزدیک نابالغ بیٹے کانکاح کرانا باپ کے لئے جائز ہے
ترقیم عوامۃ: 16265 ترقیم الشثری: -- 16770
١٦٧٧٠ - حدثنا شريك عن جابر عن عامر قال: لا يجبر على النكاح إلا الاب.
حدثنا شريك، عن جابر، عن عامر، قال: " لا يجبر على النكاح إلا الاب"
حضرت عامر فرماتے ہیں کہ نکاح پر باپ کے سوا کوئی مجبور نہیں کرسکتا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16770]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16770، ترقيم محمد عوامة 16265)
ترقیم عوامۃ: 16266 ترقیم الشثری: -- 16771
١٦٧٧١ - حدثنا (عبيد الله) (١) بن موسى عن الحسن عن ليث عن عطاء قال: إذا انكح الرجل ابنه وهو صغير فنكاحه جائز ولا طلاق له.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (عبد اللَّه).
حدثنا عبيد الله بن موسى، عن الحسن، عن ليث، عن عطاء، قال: " إذا انكح الرجل ابنه وهو صغير فنكاحه جائز ولا طلاق له"
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ اگر کسی نے اپنے نابالغ بیٹے کا نکاح کرادیا تو نکاح جائز ہے اور اس بچے کے پاس طلاق کا حق نہیں ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16771]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16771، ترقيم محمد عوامة 16266)
13. على من يكون المهر؟
اگرکوئی شخص اپنے نابالغ بچے کی شادی کرائے تومہر کس پر واجب ہوگا؟
ترقیم عوامۃ: 16267 ترقیم الشثری: -- 16772
١٦٧٧٢ - حدثنا (عبد الله) (١) بن إدريس عن مطرف عن الحكم قال: قال ⦗١٨٦⦘ شريح: إذا انكح الرجل ابنه وهو صغير جاز عليه فإذا بلغ فإن طلق فنصف المهر على الذي كفل به.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (عبيد اللَّه)، وفي [ز]: (أبو بكر).
حدثنا عبد الله بن إدريس، عن مطرف، عن الحكم، قال: قال شريح: " إذا انكح الرجل ابنه وهو صغير جاز عليه، فإذا بلغ فإن طلق فنصف المهر على الذي كفل به".
حضرت شریح فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص اپنے نابالغ بچے کی شادی کرائے تو یہ جائز ہے۔ البتہ جب وہ بالغ ہو اور طلاق دے دے تونصف مہر اس پر واجب ہوگا جس نے مہر کی ضمانت لی تھی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16772]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16772، ترقيم محمد عوامة 16267)
ترقیم عوامۃ: 16268 ترقیم الشثری: -- 16773
١٦٧٧٣ - حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال: الصداق على الابن.
حدثنا هشيم، عن يونس، عن الحسن، قال:" الصداق على الابن"
حضرت حسن فرماتے ہیں مہربچے پر واجب ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16773]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16773، ترقيم محمد عوامة 16268)
ترقیم عوامۃ: 16269 ترقیم الشثری: -- 16774
١٦٧٧٤ - حدثنا وكيع عن شعبة قال: سالت (الحكم) (١) وحمادا عن الرجل يزوج ابنه وهو صغير، قال (الحكم) (٢) : على (الابن) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (الحسن).
(٢) في [س]: (الصداق)، وسقط من: [ب].
(٣) في [هـ]: (ابن).
حدثنا حدثنا وكيع، عن شعبة، قال: سالت الحكم، وحمادا، عن الرجل" يزوج ابنه وهو صغير , قال الحكم: على الابن ,
حضرت شعبہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حکم اور حضرت حماد سے اس شخص کے بارے میں سوال کیا جو اپنے نابالغ بچے کی شادی کرادے تو مہر کس پر واجب ہوگا؟ حضرت حکم نے فرمایا کہ مہر لڑکے پر واجب ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16774]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16774، ترقيم محمد عوامة 16269)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 16775
١٦٧٧٥ - وقال حماد: هو على الاب.
وقال حماد: هو على الاب ,
حضرت حماد نے فرمایا کہ مہر باپ پر لازم ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16775]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16775، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 16776
١٦٧٧٦ - وقال قتادة: قال ابن عمر: هو (على) (١) الذي انكحتموه، يعني الصداق على الابن (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب].
(٢) منقطع؛ قتادة لم يدرك ابن عمر.
وقال قتادة: قال ابن عمر : هو على الذي انكحتموه , يعني: الصداق على الابن".
حضرت قتادہ سے روایت ہے کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ مہر اس پر واجب ہے جس کا تم نے نکاح کرایا یعنی لڑکے پر۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16776]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16776، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: 16270 ترقیم الشثری: -- 16777
١٦٧٧٧ - حدثنا حميد عن الحسن عن (مجالد) (١) عن الشعبي قال: هو على الاب.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (مخالد).
حدثنا حميد، عن الحسن، عن مجالد، عن الشعبي، قال:" هو على الاب"
حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ اس صورت میں مہر باپ پر لازم ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16777]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16777، ترقيم محمد عوامة 16270)
14. في الرجل: (يزوج)، أيشترط إمساكا بمعروف؟
کیا کوئی آدمی کسی لڑکی کی شادی کراتے وقت امساک بمعروف (اچھے طریقے سے نبھا کرنا)یا تسریح باحسان(بھلائی کے ساتھ رخصت کرنا) کی شرط لگاسکتا ہے؟
ترقیم عوامۃ: 16271 ترقیم الشثری: -- 16778
١٦٧٧٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا هشيم عن عوف عن انس قال: كان إذا زوج ⦗١٨٧⦘ امراة من بناته او امراة من بعض اهله قال لزوجها: ازوجك (على) (١) : ﴿ (فإمساك) (٢) بمعروف او (تسريح) (٣) بإحسان﴾ [البقرة: ٢٢٩] (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، ز، س، ك].
(٢) في [جـ، ز، س، ك]: (تمسك).
(٣) في [جـ، هـ]: (تسرح).
(٤) منقطع؛ عون لم يدرك أنسًا.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، عن عوف، عن انس ، قال: كان إذا زوج امراة من بناته او امراة من بعض اهله، قال لزوجها:" ازوجك تمسك بمعروف او لتسرح بإحسان"
حضرت عوف فرماتے ہیں کہ حضرت انس رضی اللہ عنہاپنی کسی بیٹی یا اپنے عزیزوں میں سے کسی بچی کی شادی کراتے تو اس کے خاوند سے کہتے کہ میں اس کی شادی اس بات پر کرتا ہوں کہ تم امساک بمعروف (اچھے طریقے سے نبھا کرنا) یا تسریح باحسان (بھلائی کے ساتھ رخصت کرنا) کروگے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16778]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16778، ترقيم محمد عوامة 16271)
ترقیم عوامۃ: 16272 ترقیم الشثری: -- 16779
١٦٧٧٩ - حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت ان ابن عباس كان إذا زوج اشترط: ﴿فإمساك بمعروف او تسريح﴾ (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حدثنا حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن حبيب بن ابي ثابت، ان ابن عباس ،" كان إذا زوج اشترط: إمساك بمعروف او تسريح بإحسان 229"
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما جب کسی بچی کی شادی کراتے تو خاوند سے امساک بمعروف (اچھے طریقے سے نبھا کرنا) یا تسریح باحسان (بھلائی کے ساتھ رخصت کرنا) کی شرط لگاتے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16779]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16779، ترقيم محمد عوامة 16272)