مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
8. في اليتيمة من قال: تستأمر في نفسها
جو حضرات فرماتے ہیں کہ یتیم لڑکی سے نکاح کرانے کے لئے اجازت طلب کی جائے گی اور اس کا اقرار اس کی خاموشی ہے
ترقیم عوامۃ: 16236 ترقیم الشثری: -- 16740
١٦٧٤٠ - حدثنا ابو بكر قال: (نا) (١) (عبدة) (٢) بن سليمان عن (مجالد) (٣) عن الشعبي عن علي [وعمر وشريح قالوا: تستامر اليتيمة في نفسها، ورضاها ان تسكت (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (أخبرنا).
(٢) في [أ، ب]: (نمرة)، وفي [هـ]: (عروة).
(٣) في [أ، س]: (مخالد).
(٤) ضعيف؛ مجالد ضعيف.
حضرت علی رضی اللہ عنہ، حضرت عمر رضی اللہ عنہ اور حضرت شریح رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ یتیم لڑکی سے اس کے دل کی اجازت طلب کی جائے گی اور اس کی رضا اس کی خاموشی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16740]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16740، ترقيم محمد عوامة 16236)
ترقیم عوامۃ: 16237 ترقیم الشثری: -- 16741
١٦٧٤١ - حدثنا ابو بكر (قال) (١) : نا هشيم عن مجالد عن الشعبي عن علي] (٢) انه كان يقول: إذا (زوجت) (٣) اليتيمة فإن سكتت فهو رضاها، وإن كرهت لم تزوج (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز، ط، ك].
(٢) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(٣) في [هـ، س]: (رفعت).
(٤) ضعيف؛ لضعف مجالد.
حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، عن مجاهد، عن الشعبي، عن علي ، انه كان يقول: " إذا زوجت اليتيمة فإن سكتت فهو رضاها , وإن كرهت لم تزوج"
حضرت علی رضی اللہ عنہ فرمایا کرتے تھے کہ جب یتیم لڑکی کی شادی کرائی جائے، اگر وہ خاموش رہے تو یہ اس کی رضا ہے اور اگر اس نے ناپسند کیا تو اس کی شادی نہیں کرائی جائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16741]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16741، ترقيم محمد عوامة 16237)
ترقیم عوامۃ: 16238 ترقیم الشثری: -- 16742
١٦٧٤٢ - حدثنا هشيم عن اشعث عن ابن سيرين (عن شريح) (١) قال: إن سكتت ورضيت فقد سلمت، وإن كرهت و (بغضت) (٢) لم تنكح.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، حـ، س، ز، ط، هـ]، وانظر: سنن سعيد بن منصور ١/ (٥٦١).
(٢) في [ب، س]: (وغضبت)، وفي [أ، ك]: (مغضبت)، وفي [ب، ز]: (ومغصت)، وفي [هـ]: (وتنغصت).
حدثنا هشيم، عن اشعث، عن ابن سيرين، قال: " إن سكتت ورضيت ؛ فقد سلمت , وإن كرهت ومغضبت ؛ لم تنكح"
حضرت شریح فرماتے ہیں کہ اگر وہ خاموش رہے اور راضی رہے تو گویا اس نے مان لیا اور اگر وہ ناپسند کرے اور اظہارِ ناگواری کرے تو اس کا نکاح نہیں کرایا جائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16742]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16742، ترقيم محمد عوامة 16238)
ترقیم عوامۃ: 16239 ترقیم الشثری: -- 16743
١٦٧٤٣ - حدثنا هشيم (و) (١) جرير كلاهما عن مغيرة عن إبراهيم في اليتيمة إذا (زوجت) (٢) قال: فإن سكتت او بكت فهو رضاها، وإن كرهت لم تزوج.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عن).
(٢) في [ب]: (تزوجت).
حدثنا هشيم، وجرير، كلاهما، عن مغيرة، عن إبراهيم، في اليتيمة إذا زوجت، قال:" فإن سكتت او بكت فهو رضاها , وإن كرهت لم تزوج" ,
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اگر یتیم لڑکی کی شادی کرائی گئی، اگر وہ خاموش رہی یا رو پڑی تو یہ اس کی رضا ہے، اگر اس نے ناپسندیدگی کا اظہار کیا تو اس کی شادی نہ کرائی جائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16743]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16743، ترقيم محمد عوامة 16239)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 16744
١٦٧٤٤ - ولم يذكر جرير: كرهت.
ولم يذكر جرير" كرهت"
راوی جریر نے اپنی روایت میں ناپسند کرنے کا ذکر نہیں کیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16744]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16744، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: 16240 ترقیم الشثری: -- 16745
١٦٧٤٥ - حدثنا ابن (مهدي) (١) عن (سفيان) (٢) عن خالد بن دينار عن الشعبي قال: سمعته يقول في اليتيمة: إذا زوجت فضحكت او بكت او سكتت فهو رضاها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عدي).
(٢) في [س]: (غياث).
حدثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن خالد بن دينار، عن الشعبي، قال: سمعته يقول في اليتيمة" إذا زوجت فضحكت او بكت او سكتت فهو رضاها"
حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ یتیم لڑکی کی اگر شادی کرائی جائے اور وہ ہنس پڑے یا رو پڑے یا خاموش رہے تو یہ اس کی رضا مندی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16745]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16745، ترقيم محمد عوامة 16240)
ترقیم عوامۃ: 16241 ترقیم الشثری: -- 16746
١٦٧٤٦ - حدثنا يحيى بن آدم قال: نا يونس بن ابي إسحاق قال: نا ابو بردة قال: قال ابو موسى: قال رسول الله ﷺ:"تستامر اليتيمة في نفسها، فإن سكتت فقد اذنت، وإن انكرت لم تنكح" (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ يونس صدوق، أخرجه أحمد (١٩٥١٦)، وابن حبان (٤٠٨٥)، والحاكم ٢/ ١٦٦، والدارمي (٢١٨٥)، والدارقطني ٣/ ٢٤٢، والبزار (١٤٢٣/ كشف)، وأبو يعلى (٧٣٢٧)، والطحاوي ٤/ ٣٦٤، والبيهقي ٧/ ١٢٠، وابن عبد البر في الاستذكار (٢٣٢٩١).
حدثنا يحيى بن آدم ، قال: نا يونس بن ابي إسحاق ، قال: نا ابو بردة , قال: قال ابو موسى : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تستامر اليتيمة في نفسها , فإن سكتت فقد اذنت وإن انكرت لم تنكح"
حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ یتیم لڑکی سے اس کے دل کی اجازت طلب کی جائے گی، اگر وہ خاموش رہے تو یہ اس کی اجازت ہے اور اگر وہ انکار کردے تو اس کا نکاح نہیں کرایا جائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16746]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16746، ترقيم محمد عوامة 16241)
9. في الوليين يزوجان
اگر دوولی نکاح کرائیں تو کس کا نکاح معتبر ہے؟
ترقیم عوامۃ: 16242 ترقیم الشثری: -- 16747
١٦٧٤٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن علية عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن (١) عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله ﷺ: (إذا انكح الوليان (فهي) (٢) للاول) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (لم يسمع الحسن من عقبة، قاله: البزار وابن المدينى).
(٢) في [أ، ب]: (فهو).
(٣) منقطع، أخرجه أحمد (١٧٣٤٩)، وابن ماجه (٢١٩٠)، وأخرجه الشافعي في المسند (٢/ ٢٠)، وعبد الرزاق (١٠٦٢٩)، والبيهقي (٧/ ١٤٠).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن علية ، عن ابن ابي عروبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن عقبة بن عامر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا انكح الوليان فهي للاول"
حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ جب دو ولی نکاح کرائیں تو پہلے کا نکاح معتبر ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16747]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16747، ترقيم محمد عوامة 16242)
ترقیم عوامۃ: 16243 ترقیم الشثری: -- 16748
١٦٧٤٨ - [حدثنا علي بن مسهر عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي ﷺ قال:"إذا انكح الوليان فهي للاول] (١) " (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [جـ].
(٢) منقطع ضعيف، الحسن لم يسمع هذا الخبر من سمرة، وابن أبي عروبة اختلط، وعلي بن مسهر روى عنه بعد الاختلاط، أخرجه أحمد (٢٠٠٨٥)، وأبو داود (٢٠٨٨)، والترمذي (١١١٠)، والنسائي ٧/ ٣١٤، والحاكم ٢/ ١٧٥، وابن ماجه والدارمي (١٩٣٢)، والطبراني (٦٨٤٢)، والطيالسي (٩٠٣)، وابن الجارود (٦٢٢)، والبيهقي ٧/ ١٤١.
حدثنا علي بن مسهر ، عن ابن ابي عروبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا انكح الوليان ؛ فهي للاول"
حضرت سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ جب دو ولی نکاح کرائیں تو پہلے کا نکاح معتبر ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16748]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16748، ترقيم محمد عوامة 16243)
ترقیم عوامۃ: 16244 ترقیم الشثری: -- 16749
١٦٧٤٩ - (١) حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم ان امراة زوجها ولي لها بالكوفة عبيد الله، (وتزوجها) (٢) بالشام رجل آخر قبل عبيد الله، (قال) (٣) فقدم الرجل، فخاصم عبيد الله إلى علي فقضى بها للاول بعد ما (وارث) (٤) الآخر (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: زيادة (حدثنا أبو بكر قال).
(٢) في [هـ]: (وزوجها).
(٣) في [س، ز، جـ، ك]: زيادة (قال).
(٤) في [أ، ب]: (وارت).
(٥) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عليًا.
حدثنا حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم:" ان امراة زوجها ولي لها بالكوفة عبيد الله , وتزوجها بالشام رجل آخر قبل عبيد الله , فقدم الرجل فخاصم عبيد الله إلى علي فقضى بها للاول بعدما وارث الآخر".
ابراہیم فرماتے ہیں کہ ایک عورت کا نکاح اس کے ایک ولی نے کوفہ میں ”عبید اللہ“ سے کرادیا، جبکہ شام میں ایک دوسرے شخص نے عبید اللہ سے پہلے اس سے نکاح کرلیا تھا۔ جب وہ آدمی آیا تو وہ عبید اللہ کے خلاف یہ مقدمہ لے کر حضرت علی رضی اللہ عنہ کی عدالت میں حاضر ہوا۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے پہلے کے حق میں فیصلہ کردیاحالان کہ دوسرے سے اس کا بچہ پیدا ہوچکا تھا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 16749]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16749، ترقيم محمد عوامة 16244)