🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
152. ما حق الزوج على امرأته
عورت پر خاوند کا کیا حق ہے؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17421 ترقیم الشثری: -- 18020
١٨٠٢٠ - حدثنا ابن نمير قال: (حدثنا) (١) الاعمش عن إبراهيم قال: كانوا يقولون: لو ان امراة مصت انف زوجها من الجذام حتى تموت ما ادت حقه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (نا).
حدثنا ابن نمير، قال: نا الاعمش، عن إبراهيم، قال: كانوا يقولون: " لو ان امراة مصت انف زوجها من الجذام حتى تموت ما ادت حقه"
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اسلاف فرمایا کرتے تھے کہ اگر عورت کوڑھ کی وجہ سے خاوند کی ناک چاٹے اور اس کی وجہ سے اس کا انتقال ہوجائے تو پھر بھی اس نے خاوند کا حق ادا نہیں کیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18020]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18020، ترقيم محمد عوامة 17421)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17422 ترقیم الشثری: -- 18021
١٨٠٢١ - حدثنا ابو اسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: سمعت القاسم بن مخيمرة يذكر ان (سلمان) (١) قدمه (قومه) (٢) ليصلي فابى عليهم حتى دفعوه، فلما صلى بهم قال: اكلكم راض؛ قالوا: نعم! قال: الحمد لله! إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:"ثلاثة لا تقبل صلاتهم: المراة تخرج من (بيت زوجها بغير إذنه) (٣) والعبد الآبق والرجل يؤم قوما وهم له كارهون" (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (سليمان).
(٢) في [أ، ب، س، هـ]: (قوم).
(٣) في [جـ، ز، ك]: (بيتها بغير إذنه يعني زوجها).
(٤) ضعيف جدًا ومنقطع، وهم أبو أسامة في قوله (ابن جابر)، وإنما هو ابن تميم، والقاسم لم يدرك سلمان، أخرجه ابن أبي شيبة في المسند (٤٥٣)، وتقدم ١/ ٤٠٧.

حدثنا ابو اسامة ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، قال: سمعت القاسم بن مخيمرة ، يذكر ان سلمان قدمه قومه ليصلي بهم، فابى عليهم حتى دفعوه , فلما صلى بهم، قال: اكلكم راض؟ قالوا: نعم , قال: الحمد لله , إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ثلاثة لا تقبل صلاتهم: المراة تخرج من بيت زوجها بغير إذنه، يعني زوجها، والعبد الآبق، والرجل يؤم قوما وهم له كارهون"
حضرت قاسم بن مخیمرہ فرماتے ہیں کہ حضرت سلمان رضی اللہ عنہ کو ان کی قوم نے نماز پڑھانے کے لئے آگے کیا، انہوں نے انکار کیا لیکن لوگوں نے اصرار کرکے انہیں آگے کر ہی دیا، جب وہ نماز پڑھا کر فارغ ہوگئے تو فرمایا کہ کیا تم سب میرے نماز پڑھانے سے راضی ہو؟ لوگوں نے کہا جی ہاں۔ پھر آپ نے فرمایا کہ تمام تعریفیں اللہ کے لئے ہیں، میں نے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے کہ تین آدمیوں کی نماز قبول نہیں ہوتی۔ ایک وہ عورت جو اپنے خاوند کی اجازت کے بغیر گھر سے نکلے، دوسرا بھاگا ہوا غلام اور تیسرا وہ شخص جو لوگوں کو نماز پڑھائے لیکن وہ اس کو ناپسند کرتے ہوں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18021]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18021، ترقيم محمد عوامة 17422)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17423 ترقیم الشثری: -- 18022
١٨٠٢٢ - حدثنا [علي (بن) (١) (حسن) (٢) بن شقيق] (٣) قال: حدثني حسين بن واقد قال: (نا) (٤) ابو غالب عن ابي امامة قال: قال رسول الله ﷺ:"ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم حتى يرجعوا: العبد الآبق وامراة باتت وزوجها عليها (ساخط) (٥) وإمام قوم وهم له كارهون" (٦) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [أ، ب]: (حسين).
(٣) في [جـ]: (حسين بن على بن شقيق).
(٤) في [أ، ب، ط]: (حدثنا).
(٥) في [جـ، ز]: (ساخطًا).
(٦) ضعيف؛ أبو غالب ضعيف، أخرجه الترمذي (٣٦٠)، والطبراني (٨٠٩٠)، والبغوي (٨٣٨).

حدثنا علي بن حسن بن شقيق ، قال: حدثني حسين بن واقد ، قال: نا ابو غالب ، عن ابي امامة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم حتى يرجعوا: العبد الآبق، وامراة باتت وزوجها عليها ساخط، وإمام قوم وهم له كارهون"
حضرت ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ تین آدمیوں کی نماز ان کے کانوں سے اوپر بھی نہیں جاتی جب تک وہ توبہ نہ کرلیں: بھاگا ہوا غلام، وہ عورت جس کا خاوند اس سے ناراض ہو، وہ امام جس کے مقتدی اس سے ناراض ہوں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18022]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18022، ترقيم محمد عوامة 17423)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17424 ترقیم الشثری: -- 18023
١٨٠٢٣ - حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن زيد بن وهب قال: كتب إلينا عمر: إن المراة لا تصوم تطوعا إلا بإذنه (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ يزيد هو ابن أبي زياد ضعيف.
حدثنا حدثنا ابن فضيل، عن يزيد، عن زيد بن وهب، قال: كتب إلينا عمر :" إن المراة لا تصوم تطوعا إلا بإذنه، يعني: زوجها،"
حضرت زیدبن وہب رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے ہمیں لکھا کہ عورت اپنے خاوند کی اجازت کے بغیر نفلی روزہ نہ رکھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18023]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18023، ترقيم محمد عوامة 17424)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17425 ترقیم الشثری: -- 18024
١٨٠٢٤ - حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن مقسم عن ابن عباس قال: لا (تصوم) (١) تطوعا وهو شاهد إلا بإذنه يعني زوجها (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (تصم).
(٢) ضعيف؛ يزيد ضعيف.

حدثنا حدثنا ابن فضيل، عن يزيد، عن مقسم، عن ابن عباس ، قال: " لا تصوم تطوعا وهو شاهد إلا بإذنه"، يعني: زوجها
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ جب عورت کا خاوند موجود ہو تو وہ اس کی اجازت کے بغیر نفلی روزہ نہ رکھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18024]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18024، ترقيم محمد عوامة 17425)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
153. المرأة الصالحة والسيئة الخلق
اچھے اخلاق والی اور برے اخلاق والی عورت
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17426 ترقیم الشثری: -- 18025
١٨٠٢٥ - حدثنا ابو بكر (قال: (نا) (١) ابن) (٢) عيينة عن عمرو (عن) (٣) يحيى ابن جعدة عن النبي ﷺ قال:"خير فائدة (استفادها) (٤) المسلم بعد الإسلام (٥) امراة جميلة، (تسره) (٦) إذا نظر إليها وتطيعه إذا امرها وتحفظه إذا غاب عنها في ماله (ونفسها) (٧) " (٨) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط]: (حدثنا).
(٢) في [ز]: (عبد اللَّه بن محمد بن أبي شيبة قال: حدثنا جعفر بن عون عن).
(٣) في [أ، ب، ط، هـ]: (عن).
(٤) في [أ، ب، س، ك]: (أفادها).
(٥) في [جـ، ك]: زيادة (من).
(٦) في [أ، ب]: (يسيرة).
(٧) في [أ، ب، س]: (ونفسًا).
(٨) مرسل، أخرجه سعيد بن منصور (١/ (٥٠١)، ومسدد كما في المطالب (١٦٢٦).

حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن عيينة ، عن عمرو عن يحيى بن جعدة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خير فائدة افادها المسلم بعد الإسلام امراة جميلة , تسره إذا نظر إليها، وتطيعه إذا امرها، وتحفظه إذا غاب عنها في ماله ونفسها"
حضرت یحییٰ بن جعدہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ اسلام کے بعد مسلمان کے سب سے زیادہ فائدے والی چیزوہ خوبصورت عورت ہے جسے آدمی دیکھے تو خوش ہوجائے، جب وہ اسے حکم دے تو وہ اس کی اطاعت کرے اور وہ جب وہ سفر میں ہو تو اس کے مال اور عزت کی حفاظت کرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18025]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18025، ترقيم محمد عوامة 17426)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17427 ترقیم الشثری: -- 18026
١٨٠٢٦ - حدثنا ابن علية عن يونس عن معاوية بن قرة عن ابيه قال: قال عمر: ما استفاد رجل -او قال عبد- بعد إيمان بالله خيرا من امراة حسنة الخلق ودود ولود وما استفاد رجل بعد الكفر بالله شرا من امراة سيئة الخلق حديدة اللسان ⦗٤٧٤⦘ ثم قال: إن منهن غنما لا يحذى منه وإن منهن (غلالا يفدى) (١) منه (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في (س): (غلامًا يفدى)، وفي [أ، ب]: (غلامًا يفرى)، وفي [هـ]: (غلًا لا يفدى).
(٢) صحيح.

حدثنا حدثنا ابن علية، عن يونس، عن معاوية بن قرة، عن ابيه، قال: قال عمر : " ما استفاد رجل، او قال عبد بعد إيمان بالله خيرا من امراة حسنة الخلق ودود ولود، وما استفاد رجل بعد الكفر بالله شرا من امراة سيئة الخلق حديدة اللسان، ثم قال: إن منهن غنما لا يحذى منه، وإن منهن غلا لا يفدى منه"
حضرت عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ پر ایمان لانے کے بعد آدمی کو اچھے اخلاق والی، زیادہ محبت کرنے والی اور بچوں کو جنم دینے والی عورت سے بڑھ کر خیر عطا نہیں ہوئی۔ اور کفر کے بعد آدمی کو برے اخلاق والی اور تیز زبان والی بیوی سے بڑھ کر کوئی مصیبت نہیں ملی۔ بعض عورتیں ایسی نعمت ہیں جن سے بےرغبتی نہیں رکھی جاسکتی اور بعض عورتیں ایسی مصیبت ہیں کہ ان سے بچا نہیں جاسکتا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18026]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18026، ترقيم محمد عوامة 17427)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17428 ترقیم الشثری: -- 18027
١٨٠٢٧ - حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي إسحاق عن عبد الرحمن بن ابزى قال: مثل المراة الصالحة عند الرجل كمثل التاج (المخوص) (١) بالذهب على راس الملك، ومثل المراة السوء عند الرجل الصالح مثل الحمل الثقيل على الشيخ الكبير (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ط، ك]: (المخوص)، وفي [هـ]: (المتخوص).
(٢) صحيح.

حدثنا حدثنا وكيع، عن الاعمش، عن ابي إسحاق، عن عبد الرحمن بن ابزى ، قال: " مثل المراة الصالحة عند الرجل، كمثل التاج المخوص بالذهب على راس الملك، ومثل المراة السوء عند الرجل الصالح، مثل الحمل الثقيل على الشيخ الكبير"
حضرت عبد الرحمن بن ابزی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نیک بیوی کی مثال سونے سے مزین اس تاج کی ہے جو کسی بادشاہ کے سر پر ہو اور نیک مرد کی بری بیوی کی مثال اس بھاری بوجھ کی سی ہے جو کسی بوڑھے کی کمر پر ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18027]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18027، ترقيم محمد عوامة 17428)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17429 ترقیم الشثری: -- 18028
١٨٠٢٨ - حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن (فراس) (١) عن الشعبي عن ابي (بردة) (٢) عن ابي موسى (قال) (٣) : ثلاثة يدعون فلا يستجاب لهم: رجل (آتى) (٤) سفيها ماله وقال الله ﵎: ﴿ولا تؤتوا السفهاء اموالكم﴾ [النساء: ٥] ، ورجل كانت عنده امراة سيئة الخلق فلم يطلقها او لم يفارقها ورجل كان له على رجل حق فلم يشهد عليه (٥) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (فراش).
(٢) في [أ، ب]: (برزة).
(٣) في [س]: (قا).
(٤) في [أ، ب، هـ]: (أعطى).
(٥) صحيح.

حدثنا حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن فراس، عن الشعبي، عن ابي بردة، عن ابي موسى ، قال: " ثلاثة يدعون فلا يستجاب لهم: رجل آتى سفيها ماله وقال الله تبارك وتعالى: ولا تؤتوا السفهاء اموالكم سورة النساء آية 5، ورجل كانت عنده امراة سيئة الخلق فلم يطلقها او لم يفارقها، ورجل كان له على رجل حق فلم يشهد عليه"
حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ تین لوگ ایسے ہیں جو دعا کرتے ہیں لیکن ان کی دعا قبول نہیں ہوتی۔ ایک وہ شخص جس نے کسی بیوقوف کے پاس مال رکھوایا ہو، اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں: تم اپنا مال بیوقوفوں کے پاس مت رکھواؤ۔ دوسرا وہ آدمی جس کے نکاح میں کوئی بداخلاق عورت ہو اور وہ اسے طلاق نہ دے اور نہ اس سے جدائی اختیار کرے۔ تیسرا وہ آدمی جس کا حق کسی آدمی پر لازم ہو لیکن اس کے پاس کوئی گواہ نہ ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18028]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18028، ترقيم محمد عوامة 17429)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17430 ترقیم الشثری: -- 18029
١٨٠٢٩ - حدثنا ابن فضيل عن ابي نصر عبد الله بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف عن عبد الله بن عمرو قال: الا اخبركم بالثلاث الفواقر! (قال) (١) : وما هن؟ قال: إمام جائر، إن احسنت لم يشكر وإن اسات لم يغفر، وجار سوء إن ⦗٤٧٥⦘ راى حسنة غطاها وإن راى سيئة افشاها، وامراة السوء إن شهدتها (غاظتك) (٢) وإن غبت عنها خانتك (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ك]: (قيل).
(٢) في [س، هـ]: (غاضبتك)، وفي [أ]: (غاضتك).
(٣) صحيح.

حدثنا حدثنا ابن فضيل، عن ابي نصر عبد الله بن عبد الرحمن، عن هلال بن يساف، عن عبد الله بن عمرو ، قال: " الا اخبركم بالثلاث الفواقر , قال: وما هن؟ قال: إمام جائر , إن احسنت لم يشكر وإن اسات لم يغفر، وجار سوء، إن راى حسنة غطاها وإن راى سيئة افشاها، وامراة السوء، إن شهدتها غاظتك وإن غبت عنها خانتك"
حضرت عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں تمہیں تین مصیبتوں کے بارے میں نہ بتاؤں: ایک وہ ظالم سلطان کہ اگر تم اچھا کام کرو تو وہ تمہارا شکریہ ادا نہ کرے اور اگر غلطی کرو تو وہ تمہیں معاف نہ کرے۔ دوسرا برا پڑوسی، اگر تمہاری اچھائی دیکھے تو چھپا دے اور اگر برائی دیکھے توافشاء کردے۔ تیسری ایسی بری بیوی کہ اگر تم موجود ہو تو تمہیں غصہ دلائے اور اگر تم غیر موجود ہو تو تمہارے ساتھ خیانت کرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18029]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18029، ترقيم محمد عوامة 17430)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں