مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
153. المرأة الصالحة والسيئة الخلق
اچھے اخلاق والی اور برے اخلاق والی عورت
ترقیم عوامۃ: 17431 ترقیم الشثری: -- 18030
١٨٠٣٠ - حدثنا جرير عن مغيرة عن جعدة بن هبيرة، كان إذا زوج شيئا من بناته خلا بها فينهاها عن سيء الاخلاق وامرها باحسنها.
حدثنا جرير، عن مغيرة، عن جعدة بن هبيرة:" كان إذا زوج شيئا من بناته خلا بها فينهاها عن سيئ الاخلاق وامرها باحسنها"
حضرت مغیرہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ حضرت جعدہ بن ہبیرہ رحمہ اللہ کا معمول تھا کہ جب وہ اپنی کسی بیٹی کی شادی کراتے تو اسے تنہائی میں نصیحت فرماتے بری عادات سے بچنے کا حکم دیتے اور اچھے اخلاق کا حکم دیتے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18030]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18030، ترقيم محمد عوامة 17431)
ترقیم عوامۃ: 17432 ترقیم الشثری: -- 18031
١٨٠٣١ - حدثنا يزيد بن هارون قال: (نا) (١) (٢) شيبان قال: (انا) (٣) عبد الملك ابن عمير عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: النساء ثلاثة: (امراة) (٤) هينة (لينة) (٥) عفيفة مسلمة (ودود) (٦) ، ولود تعين اهلها على الدهر ولا تعين الدهر على اهلها وقل ما (يجدها) (٧) ، ثانية: امراة عفيفة مسلمة إنما هي وعاء للولد ليس عندها غير ذلك، ثالثة: غل قمل يجعلها الله في عنق من يشاء (٨) لا ينزعها غيره، الرجال ثلاثة: رجل عفيف مسلم عاقل ياتمر في الامور إذا اقبلت و (تشبهت) (٩) فإذا وقعت (خرج) (١٠) منها برايه، ورجل ⦗٤٧٦⦘ عفيف مسلم ليس له راي فإذا وقع الامر اتى ذا الراي والمشورة فشاوره واستامره ثم نزل عند امره، ورجل (جائر (بائر) ) (١١) (١٢) لا ياتمر رشدا ولا يطيع مرشدا (١٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (حدثنا)، وفي [ك]: (أنا).
(٢) في [س]: زيادة (عن).
(٣) في [أ، ب]: (حدثنا).
(٤) في [س]: سقط (امرأة).
(٥) في [ز]: (الشق).
(٦) في [س]: تكرر (ودود).
(٧) في [ك]: (تجدها).
(٨) في [هـ، ط]: زيادة (و).
(٩) في [ك، ب]: (وتسهت)، وفي [هـ، س]: (يسهب).
(١٠) في [س]: (فرخ)، وفي [هـ]: (فرج).
(١١) في [ب]: (هائر)، وفي [هـ، س]: (حائر).
(١٢) في [س]: (جابر بابر).
(١٣) صحيح.
حدثنا حدثنا يزيد بن هارون، قال: نا شيبان، قال: انا عبد الملك بن عمير، عن زيد بن عقبة، عن سمرة بن جندب، قال: سمعت عمر بن الخطاب ، يقول: " النساء ثلاثة: امراة هينة لينة عفيفة مسلمة ودود ولود تعين اهلها على الدهر ولا تعين الدهر على اهلها وقل ما يجدها , ثانية: امراة عفيفة مسلمة إنما هي وعاء للولد ليس عندها غير ذلك , ثالثة: غل قمل يجعلها الله في عنق من يشاء ولا ينزعها غيره، الرجال ثلاثة: رجل عفيف مسلم عاقل ياتمر في الامور إذا اقبلت وتشهبت , فإذا وقعت خرج منها برايه، ورجل عفيف مسلم ليس له راي فإذا وقع الامر اتى ذا الراي والمشورة فشاوره واستامره ثم نزل عند امره , ورجل جائر بائر لا ياتمر رشدا ولا يطيع مرشدا"
حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ عورتیں تین قسم کی ہیں: ایک وہ اچھے مزاج والی، نرم طبیعت والی، پاکدامن، مسلمان، محبت کرنے والی، اولاد کو جنم دینے والی بیوی جو اپنے خاوند کی ہر حال میں معاونت کرے اور مصیبتوں پر شکوہ نہ کرے۔ لیکن ایسی عورت بہت کم ملتی ہے۔ دوسری وہ پاکدامن اور مسلمان عورت، جو بچوں کی تربیت کرے اور اسے بچوں کے علاوہ کوئی کام نہ ہو۔ تیسری وہ عورت جو بدمزاج اور بدفطرت ہو۔ اللہ تعالیٰ ایسی عورت جس کے گلے میں چاہے ڈال دیتا ہے اور اسے اللہ کے سوا کوئی ٹال نہیں سکتا۔ مردوں کی بھی تین قسمیں ہیں: ایک وہ پاکدامن مسلمان سمجھد ار مردجوہر طرح کے معاملات کی فہم رکھتا ہو، اگر کسی مشکل میں مبتلاہو تو اپنی دانائی کی وجہ سے اس سے نکل جائے۔ دوسرا وہ پاکدامن مسلمان مرد جو خود تو صاحب الرائے نہ ہو لیکن جب کوئی معاملہ پیش آئے تو سمجھدار اور صاحب الرائے سے مشورہ کرے اور اس کے مشورے پر عمل کرے اور تیسرا وہ نادان اور بیوقوف شخص جو نہ خود صاحب الرائے ہو نہ کسی سمجھدار سے مشورہ کرے اور نہ کسی خیر خواہ کی اطاعت کرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18031]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18031، ترقيم محمد عوامة 17432)
154. ما ينكح وأفضل ما ينكح عليه؟
نکاح کی بنیاد کن چیزوں کو بنانا چاہئے؟
ترقیم عوامۃ: 17433 ترقیم الشثری: -- 18032
١٨٠٣٢ - حدثنا ابو بكر قال: (نا) (١) عبدة بن سليمان عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر بن عبد الله عن النبي ﷺ (٢) قال:"إن المراة تنكح على دينها ومالها وجمالها (فعليك) (٣) بذات (الدين) (٤) تربت يداك" (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (حدثنا).
(٢) في [ط، هـ]: ﵇.
(٣) سقط من: [ف].
(٤) في [هـ]: (دين).
(٥) صحيح؛ أخرجه مسلم (٧١٥)، كتاب النكاح (٥٤)، وأحمد (١٤٢٣٧).
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبدة بن سليمان ، عن عبد الملك بن ابي سليمان ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله ، عن النبي عليه السلام قال:" إن المراة تنكح على دينها ومالها وجمالها، فعليك بذات دين ؛ تربت يداك"
حضرت جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ عورت سے اس کے دین، اس کے مال اور اس کی خوبصورتی کی وجہ سے نکاح کیا جاتا ہے۔ تمہیں چاہئے کہ لازمی طور پر دین دار عورت سے شادی کرو ورنہ نقصان اٹھاؤگے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18032]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18032، ترقيم محمد عوامة 17433)
ترقیم عوامۃ: 17434 ترقیم الشثری: -- 18033
١٨٠٣٣ - حدثنا خالد بن مخلد قال: حدثني محمد بن موسى المدني قال: اخبرني (سعد) (١) بن إسحاق عن (عمته) (٢) عن ابي سعيد قال: قال رسول الله ﷺ:" (تنكح المراة) (٣) على إحدى خصال ثلاث: تنكح المراة على مالها، على ⦗٤٧٧⦘ جمالها، تنكح على دينها، عليك بذات الدين والخلق تربت يمينك" (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك]: (سعيد).
(٢) في [س]: (عتبة).
(٣) سقط من: [جـ].
(٤) حسن؛ خالد بن مخلد صدوق، وعمة سعد هي زينب بنت كعب بن عجرة زوجة أبي سعيد الخدري صحح حديثها جماعة، انظر: المستدرك ٢/ ٢٢٦ (٢٨٣٣) و ٤/ ٣٤٣ (٧٨٥٤)، وسنن الترمذي (١٢٠٤)، وموارد الظمآن (١٣٣٢)، وفتح الباري ١٠/ ٢٥، وقال ابن حبان في الثقات ٤/ ٢٧١: "ولها صحبة"، وانظر: الإصابة ٧/ ٦٧٩، أخرجه أحمد (١١٧٦٥)، وابن حبان (٤٠٣٧)، والحاكم ٢/ ١٦١، والدارقطني ٣/ ٣٠٣، وعبد بن حميد (٩٨٨)، والبزار (١٤٠٣/ كشف)، وأبو يعلى (١٠١٢).
حدثنا خالد بن مخلد ، قال: حدثني محمد بن موسى المدني ، قال: اخبرني سعد بن إسحاق ، عن عمته ، عن ابي سعيد ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تنكح المراة على إحدى خصال ثلاث: تنكح المراة على مالها , على جمالها , تنكح على دينها , عليك بذات الدين والخلق تربت يمينك"
حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ عورت سے تین خصوصیات میں سے کسی ایک کی وجہ سے نکاح کیا جاتا ہے: یا تو اس کے مال کی وجہ سے یا خوبصورتی کی وجہ سے یا دین داری کی وجہ سے۔ تمہیں چاہیے کہ شادی کی بنیاد دینداری اور اخلاق کو بناؤ ورنہ نقصان اٹھاؤ گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18033]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18033، ترقيم محمد عوامة 17434)
ترقیم عوامۃ: 17435 ترقیم الشثری: -- 18034
١٨٠٣٤ - حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن يحيى بن جعدة (رفعه) (١) قال: تنكح المراة على دينها وخلقها ومالها وجمالها، (اين) (٢) بك عن ذات الخلق والدين! تربت يمينك! (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: سقط (رفعه).
(٢) في [س]: (ابن).
(٣) مرسل؛ يحيى تابعي.
حدثنا ابن عيينة ، عن عمرو ، عن يحيى بن جعدة ، رفعه، قال: " تنكح المراة على دينها وخلقها ومالها وجمالها , اين بك عن ذات الخلق والدين؟ تربت يمينك!"
حضرت یحییٰ بن جعدہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ عورت سے اس کے دین، اخلاق، مال یاجمال کی وجہ سے نکاح کیا جاتا ہے۔ تمہیں چاہئے کہ شادی کی بنیاد دینداری اور اخلاق کو بناؤ ورنہ نقصان اٹھاؤ گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18034]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18034، ترقيم محمد عوامة 17435)
ترقیم عوامۃ: 17436 ترقیم الشثری: -- 18035
١٨٠٣٥ - حدثنا وكيع عن الاعمش عن مجاهد عن يحيى بن جعدة قال: قال رسول الله ﷺ:"تنكح المراة على مالها وعلى حسبها وعلى جمالها وعلى دينها فعليك بذات الدين، تربت يمينك" (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل.
حدثنا وكيع ، عن الاعمش ، عن مجاهد ، عن يحيى بن جعدة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تنكح المراة على مالها، وعلى حسبها، وعلى جمالها، وعلى دينها ؛ فعليك بذات الدين تربت يمينك"
حضرت یحییٰ بن جعدہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ عورت سے مال، خاندان، جمال یا دین کی وجہ سے نکاح کیا جاتا ہے۔ تمہیں چاہئے کہ دینداری کو بنیاد بنا کر نکاح کرو ورنہ نقصان اٹھاؤ گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18035]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18035، ترقيم محمد عوامة 17436)
155. ما يؤمر به الرجل إذا دخل على أهله؟
بیوی سے شرعی ملاقات کے کیاآداب ہیں؟
ترقیم عوامۃ: 17437 ترقیم الشثری: -- 18036
١٨٠٣٦ - (حدثنا) (١) ابو بكر قال: (نا) (٢) جرير عن منصور عن سالم عن ⦗٤٧٨⦘ كريب عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ:"لو ان احدكم إذا اراد ان ياتي اهله قال: بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا، فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا" (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) في [أ، ب]: (حدثنا).
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (١٤١)، ومسلم (١٤٣٤).
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ اگر تم میں سے کوئی اپنی بیوی کے پاس جانے کا ارادہ کرے تو یہ دعاپڑھے: اللہ کے نام کے ساتھ، اے اللہ! ہمیں شیطان سے محفوظ فرما، جو اولاد تو ہمیں عطا کرے اس کو بھی شیطان سے محفوظ فرما۔ یہ دعا پڑھنے کے بعد اگر اللہ نے اولاد دی تو وہ شیطانی اثرات سے محفوظ رہے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18036]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18036، ترقيم محمد عوامة 17437)
ترقیم عوامۃ: 17438 ترقیم الشثری: -- 18037
١٨٠٣٧ - حدثنا ابن إدريس عن داود عن ابي نضرة عن ابي سعيد مولى ابي اسيد قال: تزوجت وانا مملوك فدعوت نفرا من اصحاب النبي ﷺ فيهم ابن مسعود وابو ذر وحذيفة قال: واقيمت الصلاة قال: فذهب ابو ذر ليتقدم فقالوا: إليك (قال) (١) : او كذلك؟ قالوا: نعم! قال: (فتقدمت) (٢) (بهم) (٣) وانا عبد مملوك وعلموني (فقالوا) (٤) : إذا (ادخل) (٥) عليك اهلك فصل (٦) ركعتين ثم (سل) (٧) الله (تعالى) (٨) من خير ما دخل عليك، وتعوذ به من شره ثم شانك وشان اهلك (٩) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (فقال).
(٢) في [جـ]: (وقدمت)، وفي [س]: (فتقدم).
(٣) في [هـ]: (إليهم).
(٤) في [س]: (فقال).
(٥) في [س]: (أخل).
(٦) في [س، ط، هـ]: زيادة (عليك).
(٧) في [س]: (يعمل).
(٨) في [أ، ب، ك]: سقط (تعالى).
(٩) مجهول؛ أبو سعيد مولى أبي أسيد مجهول، أخرجه عبد الرزاق (٣٨٢٢)، وابن حبان في الثقات ٥/ ٥٨٨، وصالح بن أحمد بن حنبل في مسائله ٢/ ٣٠٤، والبيهقي ٣/ ١٢٦، وابن حزم في المحلى ٤/ ٢١١، ومحمد بن عبد اللَّه الأنصاري في حديثه (١٠).
حدثنا حدثنا ابن إدريس، عن داود، عن ابي نضرة، عن ابي سعيد مولى ابي اسيد، قال: تزوجت وانا مملوك فدعوت نفرا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فيهم ابن مسعود ، وابو ذر ، وحذيفة ، قال: واقيمت الصلاة، قال: فذهب ابو ذر ليتقدم، فقالوا: إليك! قال: او كذلك؟ قالوا: نعم , قال: فتقدمت إليهم وانا عبد مملوك وعلموني، فقالوا: " إذا ادخل عليك اهلك فصل ركعتين ثم سل الله تعالى من خير ما دخل عليك وتعوذ به من شره ثم شانك وشان اهلك"
حضرت ابو اسید کے مولیٰ حضرت ابو سعید کہتے ہیں کہ جب میں نے شادی کی تو میں غلام تھا۔ میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کی ایک جماعت کی دعوت کی۔ ان میں حضرت ابن مسعود، حضرت ابو ذر اور حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ م بھی تھے۔ جب نماز کا وقت ہوا تو حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ آگے ہونے لگے تو ساتھیوں نے ان سے کہا کہ پیچھے رہیے۔ انہوں نے فرمایا کیا ایسا ہی ہے؟ انہوں نے کہا جی ہاں۔ چنانچہ میں آگے بڑھا اور انہیں نماز پڑھائی حالانکہ میں غلام تھا۔ پھر انہوں نے مجھے سکھایا اور فرمایا جب تمہاری بیوی تمہارے پاس آئے تو دو رکعت نماز پڑھو، پھر اللہ تعالیٰ سے اس چیز کی خیر مانگو جو تمہارے پاس آئی ہے اور اس کے شر سے اس کی پناہ چاہو۔ پھر اپنی بیوی کے ساتھ مصروف ہوجاؤ۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18037]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18037، ترقيم محمد عوامة 17438)
ترقیم عوامۃ: 17439 ترقیم الشثری: -- 18038
١٨٠٣٨ - حدثنا الحسن بن موسى عن حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب ⦗٤٧٩⦘ عن ابن اخي علقمة (بن قيس عن علقمة) (١) (ان) (٢) ابن مسعود كان (إذا) (٣) غشي اهله فانزل قال: اللهم لا تجعل للشيطان فيما رزقتنا نصيبا (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، س، ط، هـ].
(٢) في [س]: (عن).
(٣) سقط من: [هـ].
(٤) ضعيف؛ عطاء اختلط.
حدثنا حدثنا الحسن بن موسى، عن حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن ابن اخي علقمة بن قيس عن علقمة، ان ابن مسعود ، كان إذا غشي اهله فانزل، قال:" اللهم لا تجعل للشيطان فيما رزقتنا نصيبا"
حضرت علقمہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ جب اپنی اہلیہ کے ساتھ مباشرت فرماتے اور انزال ہوتا تو یہ دعا پڑھتے: اے اللہ! جو اولاد تو ہمیں عطا کرے شیطان کو اس پر تسلط نہ دینا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18038]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18038، ترقيم محمد عوامة 17439)
ترقیم عوامۃ: 17440 ترقیم الشثری: -- 18039
١٨٠٣٩ - حدثنا جرير عن مغيرة عن ام (موسى) (١) قالت: كانت لا تزف بالمدينة جارية إلى زوجها حتى يمر بها في المسجد فتصلي فيه -قال ابو بكر: قال: اراه قال: ركعتين- وحتى يمر بها على ازواج النبي ﷺ فيدعون لها (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، هـ]: (سلمة).
(٢) مجهول؛ لجهالة أم موسى.
حدثنا حدثنا جرير، عن مغيرة، عن ام موسى 8101، قالت: " كانت لا تزف بالمدينة جارية إلى زوجها حتى يمر بها في المسجد فتصلي فيه، قال ابو بكر: قال: اراه، قال: ركعتين، وحتى يمر بها على ازواج النبي صلى الله عليه وسلم فيدعون لها"
حضرت ام موسیٰ فرماتی ہیں کہ مدینہ میں جب کسی لڑکی کو رخصت کیا جاتا تو پہلے اس کو مسجد میں لاکر دو رکعت نماز پڑھائی جاتی اور نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج کے پاس لائی جاتی تاکہ وہ اس کے لئے دعا فرمائیں۔
ابو بکر (ابن ابی شیبہ) کہتے ہیں کہ راوی نے کہا: میرا خیال ہے کہ انہوں نے دو رکعت کہا تھا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18039]
ابو بکر (ابن ابی شیبہ) کہتے ہیں کہ راوی نے کہا: میرا خیال ہے کہ انہوں نے دو رکعت کہا تھا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18039]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18039، ترقيم محمد عوامة 17440)