🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
187. من كره الأعرابي أن يتزوج المهاجرة
جن حضرات کے نزدیک دیہاتی کا مہاجرہ عورت سے نکاح کرنا مکروہ ہے
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17633 ترقیم الشثری: -- 18240
١٨٢٤٠ - حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن الحسن انه كره ان يتزوج الاعرابي المهاجرة.
حدثنا عباد بن العوام، عن هشام، عن الحسن، انه " كره ان يتزوج الاعرابي المهاجرة"
حضرت حسن رحمہ اللہ اس بات کو مکروہ خیال فرماتے تھے کہ دیہاتی کسی مہاجرہ سے نکاح کرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18240]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18240، ترقيم محمد عوامة 17633)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17634 ترقیم الشثری: -- 18241
١٨٢٤١ - حدثنا ابو خالد عن محمد بن سالم عن الشعبي انه كره ان (يزوج) (١) الاعرابي المهاجرة ليخرجها من (المصر) (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (يتزوج).
(٢) في [أ، ب]: (الصر).

حدثنا ابو خالد، عن محمد بن سالم، عن الشعبي، انه " كره ان يتزوج الاعرابي المهاجرة ليخرجها من المصر"
حضرت شعبی رحمہ اللہ اس بات کو مکروہ خیال فرماتے ہیں کہ کوئی دیہاتی کسی مہاجرہ سے نکاح کرے تاکہ اسے شہر سے لے جائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18241]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18241، ترقيم محمد عوامة 17634)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17635 ترقیم الشثری: -- 18242
١٨٢٤٢ - حدثنا عبيدة بن (حميد) (١) عن (الركين) (٢) عن ابيه قال: خطب ⦗٥٢٨⦘ (منظور) (٣) بن (زبان) (٤) (إلى) (٥) (خاله) (٦) وكانا (حاجين او) (٧) معتمرين فقال: نعم إذا (رجعت) (٨) انكحتك، فخرج إليها اخوها (ابن) (٩) امها وابيها، فانكحها ابن (خالها) (١٠) (فقدم) (١١) (وقد انكحت) (١٢) فغضب ابوها غضبا شديدا وقال: إني (افر) (١٣) إلى الله من هذا النكاح، إني سمعت (عمر) (١٤) يقول: لا (ينكح) (١٥) المهاجرات (الاعراب) (١٦) (١٧) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (المصر).
(٢) في [أ، س]: (الدكين).
(٣) في [أ، ب]: (منصور).
(٤) في [س، هـ]: (ربان).
(٥) في [س]: (أبي).
(٦) في [أ، ب، جـ، س، ز، ط، هـ]: (خالد).
(٧) في [س]: (حسين و).
(٨) في [أ، ب، هـ]: (رجعتم).
(٩) في [جـ]: (من)، وسقط من: [ط].
(١٠) في [جـ]: (خاله).
(١١) في [س]: (قدم).
(١٢) في [أ، ط، هـ]: (وقال: نكحت).
(١٣) في [ع]: (أبرأ).
(١٤) في [س]: سقط (عمر).
(١٥) في [ب]: (تنكح).
(١٦) في [أ]: (الأعزاب).
(١٧) مجهول؛ لجهالة خال منظور.

حدثنا حدثنا عبيدة بن حميد، عن الركين، عن ابيه، قال: خطب منظور بن زبان إلى خاله، وكانا حاجين او معتمرين، فقال:" نعم، إذا رجعت انكحتك , فخرج إليها اخوها ابن امها وابيها فانكحها ابن خالها، فقدم وقد انكحت ؛ فغضب ابوها غضبا شديدا وقال: إني افر إلى الله من هذا النكاح , إني سمعت عمر يقول: " لا ينكح المهاجرات الاعراب"
حضرت رکین رحمہ اللہ کے والد فرماتے ہیں کہ منظور بن زبان نے اپنے ماموں سے رشتہ مانگا۔ (اس وقت وہ دونوں حج یاعمرے میں تھے) انہوں نے جواب میں کہا کہ ٹھیک ہے جب میں واپس لوٹوں گا تو تمہارا نکاح کرادوں گا، ادھر اس لڑکی کے سگے بھائی نے اپنے ماموں زاد سے اس لڑکی کا نکاح کرادیا جس کا رشتہ اس کے باپ نے وہاں طے کیا تھا، جب وہ واپس آئے تو لڑکی کا نکاح ہوچکا تھا، وہ اس صورت حال کو دیکھ کر بہت ناراض ہوئے اور کہا کہ میں اس نکاح سے بالکل بری ہوں۔ میں نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کو فرماتے ہوئے سنا ہے کہ مہاجرات کا نکاح دیہاتیوں سے نہیں کرایا جاسکتا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18242]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18242، ترقيم محمد عوامة 17635)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
188. ما قالوا في لبن (الفحل) من كرهه
جن حضرات کے نزدیک کسی عورت کے دودھ اترنے کا سبب بننے والا مردبھی شرعی حیثیت رکھتا ہے
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17636 ترقیم الشثری: -- 18243
١٨٢٤٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا (ابن) (١) إدريس عن ابن جريج (عن الزهري) (٢) عن (عمرو) (٣) بن الشريد قال: سئل ابن عباس عن رجل له امراة وسرية (ولدت) (٤) (إحداهما) (٥) غلاما (وارضعت) (٦) (إحداهما) (٧) جارية هل يصلح للغلام ان يتزوج الجارية؟ قال: (لا) (٨) ! (اللقاح) (٩) واحد (١٠) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، س، ط، هـ]
(٢) سقط من: [أ، س، ط، هـ].
(٣) في [س]: (عمر).
(٤) في [ط، هـ]: (فأرضعت).
(٥) في [ط]: (أحديهما).
(٦) في [أ، س، ط]: (وأرضعته).
(٧) في [ط]: (أحديهما).
(٨) سقط من: [س].
(٩) في [س]: (للفلاح).
(١٠) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن إدريس، عن ابن جريج عن الزهري، عن عمرو بن الشريد، قال: سئل ابن عباس ، عن " رجل له امراة وسرية ولدت إحداهما غلاما وارضعت إحداهما جارية، هل يصلح للغلام ان يتزوج الجارية؟ قال: لا ؛ اللقاح واحد"
حضرت عمرو بن شرید رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے سوال کیا گیا کہ اگر ایک آدمی کی ایک بیوی اور ایک باندی ہو، ان میں سے ایک کسی لڑکے کو جنم دے اور دوسری کسی لڑکی کو دودھ پلائے تو کیا اس لڑکے کا دودھ پینے والی لڑکی سے نکاح درست ہے؟ انہوں نے فرمایا نہیں، کیونکہ دونوں میں دودھ کے اترنے کا سبب ایک مرد ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18243]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18243، ترقيم محمد عوامة 17636)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17637 ترقیم الشثری: -- 18244
١٨٢٤٤ - حدثنا هشيم عن حجاج عن (حكم) (١) عن مجاهد انه كره لبن (الفحل) (٢) وكره قول إبراهيم فيه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، س، ط]: (الحكم).
(٢) في [س]: (الفجل).

حدثنا هشيم، عن حجاج، عن الحكم، عن مجاهد، انه " كره لبن الفحل" وكره قول إبراهيم فيه
حضرت مجاہد رحمہ اللہ لبن الفحل (یعنی کسی عورت کے دودھ اترنے کا سبب بننے والے مرد کی طرف سے رضاعت) کو مکروہ سمجھتے تھے اور اس بارے میں ابراہیم رحمہ اللہ کے قول کو بھی ناپسند کرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18244]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18244، ترقيم محمد عوامة 17637)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17638 ترقیم الشثری: -- 18245
١٨٢٤٥ - حدثنا هشيم وابن علية عن يونس عن الحسن انه (كرهه) (١) ⦗٥٣٠⦘ (يعني) (٢) لبن (الفحل) (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س]: (كره).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) في [س]: (الفجل).

حدثنا هشيم، وابن علية، عن يونس، عن الحسن: انه كرهه، يعني لبن الفحل.
حسن رحمہ اللہ لبن الفحل (یعنی کسی عورت کے دودھ اترنے کا سبب بننے والے مرد کی طرف سے رضاعت) کو مکروہ سمجھتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18245]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18245، ترقيم محمد عوامة 17638)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17639 ترقیم الشثری: -- 18246
١٨٢٤٦ - حدثنا هشيم عن عبد الله بن (سبرة) (١) عن الشعبي انه كرهه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (سبرية).
حدثنا هشيم، عن عبد الله بن سبرة، عن الشعبي: انه كرهه
حضرت شعبی رحمہ اللہ لبن الفحل (یعنی کسی عورت کے دودھ اترنے کا سبب بننے والے مرد کی طرف سے رضاعت) کو مکروہ سمجھتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18246]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18246، ترقيم محمد عوامة 17639)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17640 ترقیم الشثری: -- 18247
١٨٢٤٧ - حدثنا حفص عن ابن جريج عن عطاء قال: كان يرى لبن الفحل تحريما.
حدثنا حفص، عن ابن جريج، عن عطاء، قال:" كان يرى لبن الفحل تحريما".
حضرت عطاء رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ نزدیک کسی عورت کے دودھ اترنے کا سبب بننے والا مرد بھی حرمت کو ثابت کرتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18247]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18247، ترقيم محمد عوامة 17640)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17641 ترقیم الشثری: -- 18248
١٨٢٤٨ - حدثنا وكيع عن (سفيان) (١) عن خصيف عن سالم انه كرهه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (شقيق).
حدثنا وكيع، عن شقيق، عن خصيف، عن سالم، انه كرهه
حضرت سالم رحمہ اللہ لبن الفحل (یعنی کسی عورت کے دودھ اترنے کا سبب بننے والے مرد کی طرف سے رضاعت) کو مکروہ سمجھتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18248]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18248، ترقيم محمد عوامة 17641)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17642 ترقیم الشثری: -- 18249
١٨٢٤٩ - حدثنا ابن علية عن عباد بن منصور قال: سالت القاسم بن محمد قلت: امراة (ابي) (١) ارضعت جارية من (عرض) (٢) الناس (بلبان) (٣) (إخوتي) (٤) من ابي، تحل لي؟ قال: لا! ابوك ابوها.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (إنها)، وفي [أ، ب]: (إني).
(٢) في [س]: (غرمن).
(٣) في [أ، ب]: (بلبن)، وفي [س، هـ]: (بلسان).
(٤) في [س]: (اخوته).

حدثنا ابن علية، عن عباد بن منصور، قال: سالت القاسم بن محمد , قلت: " امراة ابي ارضعت جارية من عرض الناس بلبان إخوتي من ابي , تحل لي؟ قال: لا ؛ ابوك ابوها" ,
حضرت عباد بن منصور رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت قاسم بن محمد رحمہ اللہ سے سوال کیا کہ میرے والد کی بیوی نے ایک اجنبی لڑکی کو میرے باپ شریک بھائیوں کا دودھ پلایا، کیا وہ لڑکی میرے لئے حلال ہے؟ انہوں نے فرمایا نہیں، تیرا باپ اس کا باپ ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18249]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18249، ترقيم محمد عوامة 17642)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں