🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
184. ما قالوا في (المرأة) تهب نفسها لزوجها
اگر کوئی عورت خود کو خاوند کے لئے ہبہ کردے تو کیا حکم ہے؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17613 ترقیم الشثری: -- 18220
١٨٢٢٠ - حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن سالم عن الشعبي قال: ايما امراة وهبها ابوها لرجل او وهبت نفسها لرجل فلها (مهر) (١) مثلها إن دخل بها وإلا فإنما عليه المتعة إن طلقها قبل ان يدخل بها.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
حدثنا يزيد بن هارون، عن محمد بن سالم، عن الشعبي، قال: " ايما امراة وهبها ابوها لرجل او وهبت نفسها لرجل ؛ فلها مهر مثلها إن دخل بها، وإلا فإنما عليه المتعة إن طلقها قبل ان يدخل بها"
حضرت شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ہر وہ عورت جس نے خود کو کسی کے لئے ہبہ کردیا یا اس کے باپ نے اسے کسی کے لئے ہبہ کردیا تو ایسی عورت کو مہر مثلی ملے گا اگر دخول کیا اور اگر دخول نہ کیا اور دخول سے پہلے طلاق دے دی تو اسے متعہ ملے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18220]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18220، ترقيم محمد عوامة 17613)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17614 ترقیم الشثری: -- 18221
١٨٢٢١ - حدثنا عبيدة بن حميد عن عبد الملك قال: سئل عطاء عن امراة وهبت نفسها لرجل قال: لا يكون إلا بصداق (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٤٧٨٨)، ومسلم (١٤٦٤).
حدثنا عبيدة بن حميد، عن عبد الملك، قال: سئل عطاء، عن " امراة وهبت نفسها لرجل قال: لا يكون إلا بصداق"
حضرت عطاء رحمہ اللہ سے سوال کیا گیا کہ عورت کا اپنے آپ کو کسی مرد کے لئے ہبہ کرنا کیسا ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ بغیر مہر کے درست نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18221]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18221، ترقيم محمد عوامة 17614)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17615 ترقیم الشثری: -- 18222
١٨٢٢٢ - حدثنا (عبدة) (١) بن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة انها قالت: ما تستحي امراة ان تهب نفسها لرجل حتى انزل الله (تعالى) (٢) : ﴿ترجي من تشاء (منهن وتؤوي إليك من تشاء) (٣) ﴾ [الاحزاب: ٥١] ، قالت: فقلت إن ربك ليسارع لك في هواك.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [هـ، س، ط، أ].
(٢) سقط من: [جـ، ز، ك].
(٣) سقط من: [ط].

حدثنا عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة ، انها قالت: " ما تستحي امراة ان تهب نفسها لرجل حتى انزل الله تعالى: ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء سورة الاحزاب آية 51 قالت: فقلت: إن ربك ليسارع لك في هواك"
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ عورت اس بات سے نہیں شرماتی کہ اپنے آپ کو کسی مرد کے لے ہبہ کردے، یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی { تُرْجِی مَنْ تَشَائُ مِنْہُنَّ وَتُؤْوِی إلَیْک مَنْ تَشَائُ } حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ اس آیت کے نزول کے بعد میں نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا کہ آپ کا رب آپ کی خواہش پورا کرنے میں جلدی کرتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18222]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18222، ترقيم محمد عوامة 17615)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17616 ترقیم الشثری: -- 18223
١٨٢٢٣ - حدثنا يعلى بن (عبيد) (١) عن عبد الملك عن عطاء في امراة وهبت ⦗٥٢٤⦘ نفسها (لرجل) (٢) فقال: لا يصلح إلا بصداق، (٣) لم يكن ذلك إلا للنبي ﷺ.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (عبد).
(٢) في [هـ]: (للرجل).
(٣) في [جـ]: زيادة (و).

حدثنا يعلى بن عبيد ، عن عبد الملك ، عن عطاء ، في " امراة وهبت نفسها للرجل، فقال: لا يصلح إلا بصداق , لم يكن ذلك إلا للنبي صلى الله عليه وسلم"
حضرت عطاء رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ عورت کا اپنے آپ کو کسی مرد کے لئے ہبہ کرنا بغیر مہر کے درست نہیں، یہ نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کی خصوصیت ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18223]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18223، ترقيم محمد عوامة 17616)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
185. ما قالوا في الرجل يتزوج المرأة فيدخل بها فتكون ذات محرم منه
ایک آدمی کسی عورت سے شادی کرے، دخول بھی کرے اور پھر معلوم ہو کہ وہ تو محرم ہے
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17617 ترقیم الشثری: -- 18224
١٨٢٢٤ - حدثنا ابو بكر قال: (حدثنا) (١) هشيم عن مغيرة (عن إبراهيم) (٢) فيمن تزوج ذات محرم منه فدخل بها قال: (٣) لها الصداق.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط، ك، هـ]: (نا).
(٢) سقط من: [س].
(٣) في [أ، س]: زيادة (فإن).

حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم: فيمن" تزوج ذات محرم منه فدخل بها قال: لها الصداق".
ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر کسی آدمی نے کسی محرم سے شادی کرکے ہمبستری بھی کی تو عورت کو مہر ملے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18224]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18224، ترقيم محمد عوامة 17617)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17618 ترقیم الشثری: -- 18225
١٨٢٢٥ - حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال: لها ما اخذت.
حدثنا هشيم، عن يونس، عن الحسن، قال:" لها ما اخذت".
حضرت حسن رحمہ اللہ فرماتے ہیں جو عورت نے مہر لیا وہ اسی کا ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18225]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18225، ترقيم محمد عوامة 17618)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17619 ترقیم الشثری: -- 18226
١٨٢٢٦ - حدثنا هشيم عن مغيرة عن حماد مثله.
حدثنا هشيم، عن مغيرة، عن حماد، مثله
حضرت حماد رحمہ اللہ سے بھی یونہی منقول ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18226]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18226، ترقيم محمد عوامة 17619)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17620 ترقیم الشثری: -- 18227
١٨٢٢٧ - حدثنا هشيم عن اشعث عن الشعبي قال: لا صداق لها دخل بها او لم يدخل بها، ايصدق الرجل اخته (او) (١) امه؟.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك، ز]: سقط (أو).
حدثنا هشيم، عن اشعث، عن الشعبي، قال: " لا صداق لها ؛ دخل بها او لم يدخل بها , ايصدق الرجل اخته او امه؟"
حضرت شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ عورت کو مہر نہیں ملے گا خواہ آدمی نے دخول کیا ہو یا نہ کیا ہو۔ کیا آدمی اپنی بہن یا ماں کو مہر دے گا؟ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18227]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18227، ترقيم محمد عوامة 17620)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17621 ترقیم الشثری: -- 18228
١٨٢٢٨ - حدثنا ابو الاحوص عن مغيرة عن إبراهيم في رجل تزوج اخته من الرضاعة وهو لا يعلم ثم (علم) (١) بعد ذلك، قال: بطل النكاح فإن دخل بها فلها الصداق بما استحل من فرجها، وإن لم يكن دخل بها فرق بينهما ولا صداق.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك، جـ]: (يعلم).
حدثنا ابو الاحوص، عن مغيرة، عن إبراهيم، في رجل تزوج اخته في الرضاعة وهو لا يعلم ثم علم بعد ذلك، قال:" بطل النكاح فإن دخل بها فلها الصداق بما استحل من فرجها، وإن لم يكن دخل بها فرق بينهما ولا صداق"
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر کسی آدمی نے انجانے میں اپنی رضاعی بہن سے شادی کرلی پھر اسے بعد میں علم ہوا تو یہ نکاح باطل ہوگا، اگر دخول کیا تو فرج کو حلال کرنے کی بنا پر مہر لازم ہوگا اور اگر دخول نہ ہوا تو بغیر مہر کے دونوں کے درمیان جدائی کرادی جائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18228]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18228، ترقيم محمد عوامة 17621)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17622 ترقیم الشثری: -- 18229
١٨٢٢٩ - حدثنا عبد الاعلى عن سعيد عن مطر عن الحكم في رجل تزوج اخته او اخت امراته من الرضاعة فدخل بها وهو لا يشعر قال: لها الصداق كاملا.
حدثنا عبد الاعلى، عن سعيد، عن مطر، عن الحكم، في " رجل تزوج اخته او اخت امراته من الرضاعة فدخل بها وهو لا يشعر قال: لها الصداق كاملا".
حضرت حکم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر ایک شخص نے انجانے میں اپنی رضاعی بہن یا اپنی بیوی کی رضاعی بہن سے شادی کی اور پھر دخول بھی کر بیٹھا تو اسے پورا مہر ملے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18229]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18229، ترقيم محمد عوامة 17622)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں