🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
198. قوله (تعالى): ﴿فانكحوا ما طاب لكم من النساء﴾
قرآن مجید کی آیت {فَانْکِحُوْا مَا طَابَ لَکُمْ مِنَ النِّسَآئِ} کی تفسیر کابیان
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17694 ترقیم الشثری: -- 18310
١٨٣١٠ - حدثنا غندر عن شعبة عن سماك عن عكرمة: ﴿وإن خفتم الا تقسطوا في اليتامى﴾، قال: كان الرجل من قريش (يكون) (١) عنده النسوة ويكون عنده الايتام فيذهب ماله فيميل على الايتام فنزلت هذه الآية: ﴿فانكحوا ما طاب لكم من النساء﴾.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (تكون).
حدثنا غندر، عن شعبة، عن سماك، عن عكرمة: وإن خفتم الا تقسطوا في اليتامى سورة النساء آية 3 قال:" كان الرجل من قريش يكون عنده النسوة ويكون عنده الايتام، فيذهب ماله فيميل على الايتام، فنزلت هذه الآية: فانكحوا ما طاب لكم من النساء سورة النساء آية 3"
حضرت عکرمہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ قریش کے لوگوں کے پاس کچھ عورتیں اور کچھ یتیم بچے ہوتے، اس کا مال ختم ہوجاتا تو وہ یتیموں کی طرف مائل ہوجاتا۔ اس پر یہ آیت نازل ہوئی { فَانْکِحُوْا مَا طَابَ لَکُمْ مِنَ النِّسَآئِ } [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18310]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18310، ترقيم محمد عوامة 17694)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
199. قوله: ﴿والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم﴾
قرآن مجید کی آیت {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِیْنَ أُوْتُوا الْکِتَابَ مِنْ قَبْلِکُمْ} کی تفسیر
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17695 ترقیم الشثری: -- 18311
١٨٣١١ - حدثنا ابو بكر قال: نا محمد بن فضيل عن مطرف عن عامر قال قوله: ﴿والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم﴾، قال: إحصان اليهودية (و) (١) النصرانية ان (تغتسل) (٢) من الجنابة وان (تحصن) (٣) فرجها.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ].
(٢) في [س]: (تغسل).
(٣) في [س]: (تحصنوا).

حدثنا ابو بكر، قال: نا محمد بن فضيل، عن مطرف، عن عامر، قال: قوله: والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم سورة المائدة آية 5 قال:" إحصان اليهودية والنصرانية ان تغتسل من الجنابة وان تحصن فرجها
حضرت عامر رحمہ اللہ قرآن مجید کی آیت { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِیْنَ أُوْتُوا الْکِتَابَ مِنْ قَبْلِکُمْ } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ یہودی اور عیسائی عورت کی پاکدامنی یہ ہے کہ وہ جنابت کا غسل کرے اور اپنی شرمگاہ کو پاک رکھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18311]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18311، ترقيم محمد عوامة 17695)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17696 ترقیم الشثری: -- 18312
١٨٣١٢ - حدثنا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد: ﴿والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم﴾، العفائف.
حدثنا ابن إدريس، عن ليث، عن مجاهد: والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم سورة المائدة آية 5" العفائف"
حضرت مجاہد رحمہ اللہ قرآن مجید کی آیت { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِیْنَ أُوْتُوا الْکِتَابَ مِنْ قَبْلِکُمْ } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ ان سے مراد پاکدامن عورتیں ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18312]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18312، ترقيم محمد عوامة 17696)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
200. (في) قوله: ﴿علم الله أنكم (ستذكرونهن)
قرآن مجید کی آیت {عَلِمَ اللّٰہُ أَنَّکُمْ سَتَذْْکُرُوْنَھُنَّ} کی تفسیر
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17697 ترقیم الشثری: -- 18313
١٨٣١٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد قال: ﴿ (١) علم الله انكم ستذكرونهن﴾ [البقرة: ٢٣٥] ، قال: ذكره إياها في نفسه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، هـ]: زيادة ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ﴾.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن إدريس، عن ليث، عن مجاهد: آية 5 قال: علم الله انكم ستذكرونهن سورة البقرة آية 235 قال:" ذكره إياها في نفسه"
حضرت مجاہد رحمہ اللہ قرآن مجید کی آیت { عَلِمَ اللّٰہُ أَنَّکُمْ سَتَذْْکُرُوْنَھُنَّ } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد مرد کا عورت کو اپنے دل میں یاد کرنا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18313]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18313، ترقيم محمد عوامة 17697)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17698 ترقیم الشثری: -- 18314
١٨٣١٤ - حدثنا وكيع عن يزيد عن الحسن: ﴿علم الله انكم ستذكرونهن﴾ قال: في الخطبة.
حدثنا وكيع، عن يزيد، عن الحسن: علم الله انكم ستذكرونهن سورة البقرة آية 235 قال:" في الخطبة"
حضرت حسن رحمہ اللہ قرآن مجید کی آیت { عَلِمَ اللّٰہُ أَنَّکُمْ سَتَذْْکُرُوْنَھُنَّ } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد پیام نکاح میں یاد کرنا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18314]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18314، ترقيم محمد عوامة 17698)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
201. في الرجل يتزوج المرأة (فيظلمها) مهرها
مہر کے معاملے میں عورت سے زیادتی کرنے کا وبال
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17699 ترقیم الشثری: -- 18315
١٨٣١٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو خالد الاحمر عن إسماعيل بن (رافع) (١) عن زيد بن اسلم قال: سمعته يقول: قال النبي ﷺ:"من نكح امراة وهو يريد ان يذهب بمهرها فهو عند الله زان يوم القيامة" (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، س]: (نافع).
(٢) مرسل ضعيف؛ زيد تابعي، وإسماعيل بن رافع ضعيف.

حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو خالد الاحمر ، عن إسماعيل بن رافع ، عن زيد بن اسلم ، قال: سمعته، يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من نكح امراة وهو يريد ان يذهب بمهرها ؛ فهو عند الله زان يوم القيامة"
حضرت زید بن اسلم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ جس شخص نے عورت سے نکاح کیا اور اس کی نیت یہ تھی کہ عورت کا مہر اپنے پاس رکھے گا تو وہ اللہ کے نزدیک قیامت کے دن زنا کرنے والا شمار ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18315]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18315، ترقيم محمد عوامة 17699)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17700 ترقیم الشثری: -- 18316
١٨٣١٦ - حدثنا وكيع عن مالك بن (مغول) (١) عن ام همدان عن عمتها عن عائشة (وام سلمة) (٢) قالتا: ليس شيء اشد من مهر امراة او اجر اجير (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (ممغول).
(٢) في [أ، ب]: سقطت (وأم سلمة).
(٣) مجهول؛ أم همدان وعمتها مجهولتان.

حدثنا حدثنا وكيع، عن مالك بن مغول، عن ام همدان، عن عمتها، عن عائشة ، وام سلمة ، قالتا: " ليس شيء اشد من مهر امراة او اجر اجير"
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا اور حضرت ام سلمہ رضی اللہ عنہ ما فرماتی ہیں کہ حساب وکتاب کے اعتبار سے عورت کے مہر اور مزدور کی مزدوری سے بڑھ کر کوئی چیز نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18316]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18316، ترقيم محمد عوامة 17700)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
202. من قال: لا بأس أن يتزوج المكاتبة على ما بقى من (مكاتبتها)
جن حضرات کے نزدیک مکاتبہ کے باقی ماندہ بدلِ کتابت کو مہر بنا کر شادی کرنا جائز ہے
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17701 ترقیم الشثری: -- 18317
١٨٣١٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن اشعث عن الحكم قال: لا باس ان (يتزوج) (١) على ما بقي من مكاتبتها.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ك]: (يتزوجها).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن اشعث، عن الحكم، قال: " لا باس ان يتزوج على ما بقي من كتابتها"
حضرت حکم رحمہ اللہ کے نزدیک مکاتبہ کے باقی ماندہ بدل کتابت کو مہر بنا کر شادی کرنا جائز ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18317]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18317، ترقيم محمد عوامة 17701)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
203. قوله: ﴿ذلك أدنى ألا (تعولوا)
قرآن مجید کی آیت {ذٰلِکَ اَدْنٰی أَلَّا تَعُوْلُوْا} کی تفسیر کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17702 ترقیم الشثری: -- 18318
١٨٣١٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا إسحاق بن منصور عن (هريم) (١) (عن بيان) (٢) عن الشعبي عن ابن عباس: ﴿ذلك ادنى الا تعولوا﴾ قال: تميلوا (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (هزيم).
(٢) في [هـ]: (بن سفيان)، وفي [س]: (عن شأن).
(٣) صحيح؛ هريم ثقة.

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا إسحاق بن منصور، عن هريم عن بيان، عن الشعبي، عن ابن عباس : ذلك ادنى الا تعولوا سورة النساء آية 3 قال:" تميلوا"
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما قرآن مجید کی آیت { ذٰلِکَ اَدْنٰی أَلَّا تَعُوْلُوْا } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ ”تَعُوْلُوْا“ سے مراد میلان ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18318]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18318، ترقيم محمد عوامة 17702)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17703 ترقیم الشثری: -- 18319
١٨٣١٩ - (حدثت عن) (١) جرير عن مفضل (٢) بن (مهلهل) (٣) [عن مغيرة عن ابي رزين: ﴿ذلك ادنى الا تعولوا﴾ قال: تميلوا.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، هـ]: (حدثنا).
(٢) في [هـ]: زيادة (عن).
(٣) في [ك]: (مهلل).

حدثت عن جرير، عن مفضل بن مهلهل، عن مغيرة، عن ابي رزين: ذلك ادنى الا تعولوا سورة النساء آية 3 قال:" تميلوا"
حضرت ابو رزین رحمہ اللہ قرآن مجید کی آیت { ذٰلِکَ اَدْنٰی أَلَّا تَعُوْلُوْا } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ ”تَعُوْلُوْا“ سے مراد میلان ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18319]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18319، ترقيم محمد عوامة 17703)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں