🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
250. ما قالوا في الرضاع (بلبن) اليهودية والنصرانية والفاجرة
یہودیہ، نصرانیہ یا فاحشہ کے دودھ سے رضاعت ثابت ہونے کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17920 ترقیم الشثری: -- 18560
١٨٥٦٠ - حدثنا ابو بكر قال: (نا) (١) معن بن عيسى عن ابي سلام الفهري ⦗٥٠⦘ قال: سمعت علي بن عبد الله بن عباس ينهى مسلما ان يراضع (نصرانيا) (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (ثنا).
(٢) في [أ، ب، س، ط]: (نصراني)، وفي [هـ]: (بنصراني).

حدثنا ابو بكر، قال: نا معن بن عيسى، عن ابي سلام، قال: سمعت علي بن عبد الله بن عباس " ينهى مسلما ان يراضع نصرانيا"
حضرت علی بن عبد اللہ بن عباس رحمہ اللہ نے مسلمان کو نصرانی کا رضاعی بھائی بننے سے منع کیا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18560]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18560، ترقيم محمد عوامة 17920)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17921 ترقیم الشثری: -- 18561
١٨٥٦١ - حدثنا وكيع عن علي بن صالح (عن) (١) غالب ابي (الهذيل) (٢) عن ابي جعفر انه كره ان (ترضع) (٣) اليهودية والنصرانية الصبي وقال: إنها تشرب الخمر.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (ابن).
(٢) في [س]: (الهزيل).
(٣) في [أ، ب]: (تراضع).

حدثنا وكيع، عن علي بن صالح، عن غالب ابي الهذيل، عن ابي جعفر: انه " كره ان ترضع اليهودية والنصرانية الصبي، وقال: إنها تشرب الخمر"
حضرت ابو جعفر رحمہ اللہ نے اس بات کو مکروہ قرار دیا ہے کہ یہودیہ یا نصرانیہ کسی بچے کو دودھ پلائیں، فرمایا کہ یہ شراب پیتی ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18561]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18561، ترقيم محمد عوامة 17921)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17922 ترقیم الشثری: -- 18562
١٨٥٦٢ - حدثنا عبد السلام بن (حرب) (١) عن ليث عن مجاهد قال: كان يكره ان (ترضع) (٢) (امراته) (٣) (بلبن) (٤) الفجور.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ك، ز]: (حرب)، وفي [هـ، س، ط]: (حبيب).
(٢) في [ط، س]: (يرضع).
(٣) في [هـ]: (امرأة).
(٤) في [ك]: (فلبن).

حدثنا عبد السلام بن حرب، عن ليث، عن مجاهد، قال:" كان يكره ان ترضع امراته بلبن الفجور"
حضرت مجاہد رحمہ اللہ نے اس بات کو مکروہ قرار دیا ہے کہ کوئی عورت بدکاری کے ذریعے اترنے والا دودھ کسی بچے کو پلائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18562]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18562، ترقيم محمد عوامة 17922)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17923 ترقیم الشثری: -- 18563
١٨٥٦٣ - حدثنا شريك عن إبراهيم قال: لا باس برضاع (الزانية) (١) او لبن المجوسية.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (المدانية).
حدثنا شريك، عن إبراهيم، قال: " لا باس برضاع الزانية او لبن المجوسية"
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں زانیہ کی رضاعت یا مجوسیہ کے دودھ میں کوئی حرج نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18563]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18563، ترقيم محمد عوامة 17923)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
251. باب كراهية أن تصف المرأة المرأة لزوجها
ایک عورت کو دوسری عورت کے اوصاف اپنی خاوند کے سامنے بیان کرنامکروہ ہے
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17924 ترقیم الشثری: -- 18564
١٨٥٦٤ - حدثنا هشيم قال: (نا) (١) منصور عن ابن سيرين عن عائشة انها ⦗٥١⦘ كانت تقول (للنساء) (٢) : لا (تصفنني) (٣) لازواجكن (٤)

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك، ز]: (أنا)، وفي [أ، ب، ط]: (ثنا).
(٢) في [س]: (النساء).
(٣) في [س]: (تقن)، وفي [هـ، ط]: (تصفني).
(٤) منقطع؛ لانقطاع ما بين ابن سيرين وعائشة.

حدثنا حدثنا هشيم، قال: نا منصور، عن ابن سيرين، عن عائشة ، انها كانت تقول للنساء:" لا تصفنني لازواجكن"
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا عورتوں سے فرمایا کرتی تھیں کہ اپنے خاوندوں کے سامنے میرا وصف بیان نہ کرو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18564]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18564، ترقيم محمد عوامة 17924)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
252. من قال: إذا تزوج (الرجل) (أمة) وقع عليها ولم يستبرئها
اگر آدمی نے اپنی باندی سے جماع کیا پھر اس سے شادی کرلی تو رحم کے خالی ہونے کا یقین کئے بغیر جماع کرسکتا ہے
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17925 ترقیم الشثری: -- 18565
١٨٥٦٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن نمير عن إسماعيل المكي عن حماد عن إبراهيم قال: إذا تزوج (الرجل امة) (١) وقع عليها ولم يستبرئها.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، س]: (الأمة تزوجا).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن نمير، عن إسماعيل المكي، عن حماد، عن إبراهيم، قال: " إذا تزوج الرجل الامة وقع عليها ولم يستبرئها"
ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر آدمی کسی باندی سے شادی کرے تو رحم کے خالی ہونے کا یقین کئے بغیر اس سے جماع کرسکتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18565]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18565، ترقيم محمد عوامة 17925)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17926 ترقیم الشثری: -- 18566
١٨٥٦٦ - [ثنا ابو معاوية عن عبيدة عن إبراهيم قال: إذا تزوجها لم يستبرئها] (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [أ، ب، س، هـ].
حدثنا ابو معاوية عن عبيدة عن إبراهيم قال:" إذا تزوجها ؛ لم يستبرئها"
ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر آدمی کسی باندی سے شادی کرے تو رحم کے خالی ہونے کا یقین کئے بغیر اس سے جماع کرسکتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18566]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18566، ترقيم محمد عوامة 17926)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17927 ترقیم الشثری: -- 18567
١٨٥٦٧ - حدثنا ابو معاوية عن إسماعيل عن الحسن قال: إذا تزوج الامة (تزوجا) (١) لم (يستبرئها) (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (زوجًا).
(٢) في [س، ط]: (يستبرها).

حدثنا ابو معاوية، عن إسماعيل، عن الحسن، قال: " إذا تزوج الامة تزوجا ؛ لم يستبرئها"
حسن رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر آدمی کسی باندی سے باقاعدہ نکاح کرے تو رحم کے خالی ہونے کا یقین کئے بغیر اس سے جماع کرسکتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18567]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18567، ترقيم محمد عوامة 17927)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
253. من قال: لا يخطب الرجل على خطبة أخيه
کسی کے پیامِ نکاح پر پیامِ نکاح نہ بھیجا جائے
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17928 ترقیم الشثری: -- 18568
١٨٥٦٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن مسهر وابو اسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:"لا يخطب الرجل على خطبة اخيه، ولا (يبع) (١) على بيع اخيه إلا ان ياذن له" (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ز، ك]: (بيع)، وفي [أ، هـ]: (يبيع)، وسقط من: [ط].
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢١٤٠)، ومسلم (١٤١٢).

حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن مسهر ، وابو اسامة ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يخطب الرجل على خطبة اخيه، ولا يبيع على بيع اخيه إلا ان ياذن له"
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ کوئی آدمی اپنے بھائی کے پیام نکاح پر پیام نکاح نہ بھیجے اور اپنے بھائی کی بیع پر بیع نہ کرے، الا یہ کہ وہ اسے اجازت دے دے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18568]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18568، ترقيم محمد عوامة 17928)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17929 ترقیم الشثری: -- 18569
١٨٥٦٩ - حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"لا يخطب على خطبة اخيه" (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٥١٤٤)، ومسلم (١٤١٣).
حدثنا عبد الاعلى ، عن معمر ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يخطب على خطبة اخيه"
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ کوئی آدمی اپنے بھائی کے پیام نکاح پر پیام نکاح نہ بھیجے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18569]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18569، ترقيم محمد عوامة 17929)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں