🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
78. المرأة تملك من زوجها (شقصا)
اگر عورت اپنے غلام خاوند کے کسی حصہ کی مالک بن جائے تو کیا حکم ہے؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16742 ترقیم الشثری: -- 17290
١٧٢٩٠ - حدثنا (زيد) (١) بن (حباب) (٢) عن ابن ابي ذئب عن (عبد ربه) (٣) عن طاوس انه سئل عن امراة وقع لها في زوجها شرك فاعتقته ساعة ملكته فقال: لو كان (قدر ذباب) (٤) فرق بينهما.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (يزيد).
(٢) في [ك]: (خباب).
(٣) في [س]: (عبد اللَّه).
(٤) في [ز، ك]: (قد رد باب)، وفي [أ، ب، س، هـ]: (رد باب).

حدثنا زيد بن حباب، عن ابن ابي ذئب، عن عبد ربه، عن طاوس، انه سئل عن" امراة وقع لها في زوجها شرك فاعتقته ساعة ملكته، فقال: لو كان قدر ذباب فرق بينهما".
حضرت طاوس سے اس عورت کے بارے میں سوال کیا گیا جسے اس کے غلام خاوند کی ملکیت میں حصہ مل جائے اور وہ اسی وقت اسے آزاد کردے تو کیا حکم ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ اگر (اس کا حصہ) ایک مکھی کے برابر بھی ہو تو دونوں کے درمیان جدائی کرادی جائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17290]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17290، ترقيم محمد عوامة 16742)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16743 ترقیم الشثری: -- 17291
١٧٢٩١ - حدثنا حماد بن خالد عن ابن ابي ذئب عن الزهري قال: حرمت عليه.
حدثنا حماد بن خالد، عن ابن ابي ذئب، عن الزهري، قال:" حرمت عليه"
حضرت زہری فرماتے ہیں وہ عورت اپنے خاوند پر حرام ہوجائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17291]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17291، ترقيم محمد عوامة 16743)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16744 ترقیم الشثری: -- 17292
١٧٢٩٢ - حدثنا غندر عن شعبة قال: سالت الحكم وحمادا عن المراة ترث من زوجها سهما قالا: حرمت عليه فإدى تزوجها (فإنها) (١) عنده على ثلاث تطليقات.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (وإنها).
حدثنا حدثنا غندر، عن شعبة، قال: سالت الحكم، وحمادا، عن المراة ترث من زوجها سهما؟، قالا:" حرمت عليه، فإن تزوجها فإنها عنده على ثلاث تطليقات".
حضرت شعبہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حکم اور حضرت حماد سے اس عورت کے بارے میں سوال کیا جو اپنے غلام خاوند کے کسی حصہ کی مالک بن جائے۔ ان دونوں نے فرمایا کہ وہ اپنے خاوند پر حرام ہوجائے گی۔ اور اگر وہ اس سے شادی کرے تو مرد کے پاس تین طلاقوں کا اختیار ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17292]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17292، ترقيم محمد عوامة 16744)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16745 ترقیم الشثری: -- 17293
١٧٢٩٣ - (حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال: إلى اعتق بعد تزوجها فإنها عنده على ثلاث تطليقات) (١) لم يكن (فرقهما) (٢) طلاق.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [أ، س، ط، هـ].
(٢) في [أ، ب، جـ، ز، ط]: (فرقتهما)، وفي [هـ]: (فيهما)، وفي [س، ط]: (فرقتهما).

حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال:" إن اعتق بعد تزوجها ؛فإنها عنده على ثلاث تطليقات، لم تكن. فرقتهما طلاقا
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اگر آزادی کے بعد شادی کرے تو اس کے پاس تین طلاقوں کا حق ہوگا۔ اور ان کے درمیان کی فرقت طلاق شمار نہیں کی جائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17293]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17293، ترقيم محمد عوامة 16745)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16746 ترقیم الشثری: -- 17294
١٧٢٩٤ - حدثنا ابو بكر عن إسحاق بن منصور عن شريك عن عطاء بن السائب عن ميسرة عن علي قال: حرمت عليه (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ عطاء اختلط.
حدثنا ابو بكر، عن حدثنا ابو بكر، عن إسحاق بن منصور، عن شريك، عن عطاء بن السائب، عن ميسرة، عن علي ، قال:" حرمت عليه"
حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ وہ عورت اپنے خاوند پر حرام ہوجائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17294]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17294، ترقيم محمد عوامة 16746)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16747 ترقیم الشثری: -- 17295
١٧٢٩٥ - حدثنا الثقفي عن خالد عن محمد في المراة تملك زوجها (قال) (١) : (إن) (٢) اعتقته مكانها فهما على نكاحهما.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (قالا)، وفي [ط]: (قالان).
(٢) في [ط]: ما بين القوسين ساقط.

حدثنا الثقفي، عن خالد، عن محمد، في " المراة تملك زوجها، قال: إن اعتقته مكانها فهما على نكاحهما"
حضرت محمد فرماتے ہیں کہ اگر کوئی عورت اپنے خاوند کی مالک بنے تو اگر وہ اسے اسی وقت آزاد کردے تو ان کا نکاح باقی رہے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17295]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17295، ترقيم محمد عوامة 16747)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16748 ترقیم الشثری: -- 17296
١٧٢٩٦ - حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال: إذا كان للمملوك امراة (حرة) (١) فمات مولى المملوك فورثت امراته (نصيبا) (٢) منه، فإن اعتقته مكانها فهما على نكاحهما الاول، وإن لم تعتقه حرمت عليه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقطت من: [ف].
(٢) في [هـ]: (نصيبها).

حدثنا جرير، عن مغيرة، عن حماد، عن إبراهيم، قال: " إذا كان للمملوك امراة حرة فمات مولى المملوك فورثت امراته نصيبها منه، فإن اعتقته مكانها فهما على نكاحهما الاول , وإن لم تعتقه حرمت عليه"
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اگر کسی غلام کی کوئی آزاد بیوی ہو اور غلام کا مالک مرجائے اور وہ بیوی اپنے خاوند کے کسی حصے کی مالک بن جائے تو اگر اس نے اپنے خاوند کو آزاد کردیا تو ان کا پہلا نکاح باقی رہے گا اور اگر اس نے آزاد نہ کیا تو وہ عورت اپنے خاوند پر حرام ہوجائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17296]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17296، ترقيم محمد عوامة 16748)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
79. كم يؤجل العنين؟
نامرد کو علاج کے لئے کتنی مہلت دی جائے گی؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16749 ترقیم الشثری: -- 17297
١٧٢٩٧ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن محمد بن إسحاق عن خالد بن كثير عن الضحاك عن علي قال: يؤجل سنة، فإن وصل وإلا فرق بينهما، فالتمسا من فضل الله يعني العنين (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ لانقطاع ما بين الضحاك وعلي.
حدثنا حدثنا ابو خالد الاحمر، عن محمد بن إسحاق، عن خالد بن كثير، عن الضحاك، عن علي ، قال: " يؤجل سنة فإن وصل , وإلا فرق بينهما فالتمسا من فضل الله"، يعني العنين
حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نامرد کو ایک سال کی مہلت دی جائے گی، اگر وہ کسی قابل ہوجائے تو ٹھیک ورنہ دونوں کے درمیان جدائی کرادی جائے گی۔ پھر وہ دونوں اللہ کا فضل تلاش کریں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17297]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17297، ترقيم محمد عوامة 16749)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16750 ترقیم الشثری: -- 17298
١٧٢٩٨ - حدثنا وكيع عن سفيان عن الركين عن ابيه وحصين (بن) (١) قبيصة عن عبد الله انه قال: يؤجل العنين سنة فإن جامع وإلا فرق بينهما (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، ط، هـ]: (عن).
(٢) صحيح.

حدثنا حدثنا وكيع، عن سفيان، عن الركين، عن ابيه، وحصين، بن قبيصة، عن عبد الله ، انه قال: " يؤجل العنين سنة فإن جامع , وإلا فرق بينهما"
حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نامرد کو ایک سال کی مہلت دی جائے گی، اگر وہ کسی قابل ہوجائے تو ٹھیک ورنہ دونوں کے درمیان جدائی کرادی جائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17298]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17298، ترقيم محمد عوامة 16750)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16751 ترقیم الشثری: -- 17299
١٧٢٩٩ - حدثنا وكيع عن سفيان عن الركين عن ابي حنظلة (النعمان) (١) عن المغيرة بن شعبة انه اجل العنين سنة (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (التيمي).
(٢) حسن؛ أبو حنظلة صدوق.

حدثنا حدثنا وكيع، عن سفيان، عن الركين، عن ابي حنظلة النعمان، عن المغيرة بن شعبة :" انه اجل العنين سنة"
حضرت مغیرہ بن شعبہ نے نامرد کو ایک سال کی مہلت دلوائی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17299]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17299، ترقيم محمد عوامة 16751)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں