مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
75. من قال: ليس شرطها بشيء وله أن يخرجها
جن حضرات کے نزدیک اس شرط کی کوئی حیثیت نہیں
ترقیم عوامۃ: 16717 ترقیم الشثری: -- 17260
١٧٢٦٠ - حدثنا ابو خالد عن (ابن) (١) سالم عن الشعبي قال: يذهب بها حيث شاء والشرط باطل.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
حدثنا ابو خالد، عن ابن سالم، عن الشعبي، قال:" يذهب بها حيث شاء والشرط باطل"
حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ وہ اپنی بیوی کو جہاں چاہے لے جاسکتا ہے اور شرط باطل ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17260]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17260، ترقيم محمد عوامة 16717)
ترقیم عوامۃ: 16718 ترقیم الشثری: -- 17261
١٧٢٦١ - حدثنا معاذ عن اشعث عن محمد في رجل تزوج امراة وشرط لها دارها قال: لا شرط لها.
حدثنا معاذ، عن اشعث، عن محمد:" في رجل تزوج امراة وشرط لها دارها قال: لا شرط لها"
حضرت محمد اس شخص کے بارے میں فرماتے ہیں جس نے اپنی بیوی کے لئے اسی کے گھر میں رہنے کی شرط لگائی کہ اس کے لئے کوئی شرط نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17261]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17261، ترقيم محمد عوامة 16718)
ترقیم عوامۃ: 16719 ترقیم الشثری: -- 17262
١٧٢٦٢ - حدثنا ابو اسامة عن حبيب بن (جري) (١) قال: سمعت طاوسا وسئل عن الرجل يخطب المراة فتشرط عليه اشياء، قال: ليس الشرط بشيء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ز، ط، هـ]: (حري).
حدثنا ابو اسامة، عن حبيب بن جري، قال: سمعت طاوسا، وسئل عن" الرجل يخطب المراة فتشرط عليه اشياء؟ قال: ليس الشرط بشيء"
حضرت طاوس سے اس شخص کے بارے میں سوال کیا گیا کہ اگر ایک آدمی نے کسی عورت کو پیام نکاح بھجوایا اور اس کے لئے بہت شرطیں اپنے اوپر لازم کرلیں۔ اس کے لئے کیا حکم ہے؟ حضرت طاوس نے فرمایا کہ شرط کوئی چیز نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17262]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17262، ترقيم محمد عوامة 16719)
76. في الرجل يزوج ابنته ويشترط لنفسه شيئا
ایک آدمی اپنی بیٹی کی شادی کرائے اور اپنے لئے کسی چیز کی شرط لگائے تو کیا حکم ہے؟
ترقیم عوامۃ: 16720 ترقیم الشثری: -- 17263
١٧٢٦٣ - حدثنا عيسى بن يونس عن الاوزاعي ان رجلا زوج ابنته على الف دينار وشرط لنفسة الف دينار فقضى عمر بن عبد العزيز للمراة (بالفين) (١) دون الاب.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (ألفين).
حدثنا عيسى بن يونس، عن الاوزاعي، ان رجلا زوج ابنته على الف دينار، وشرط لنفسه الف دينار فقضى عمر بن عبد العزيز" للمراة بالفين دون الاب".
حضرت اوزاعی فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے اپنی بیٹی کی شادی اس شرط پر کرائی کہ ایک ہزار دینار بیٹی کو اور ایک ہزار دینار باپ کو ملیں گے۔ ان کا مقدمہ حضرت عمر بن عبدا لعزیز کے پاس آیا تو انہوں فرمایا کہ عورت کو دوہزار دینار ملیں گے اور باپ کو کچھ نہیں ملے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17263]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17263، ترقيم محمد عوامة 16720)
ترقیم عوامۃ: 16721 ترقیم الشثری: -- 17264
١٧٢٦٤ - حدثنا ابن علية عن ايوب عن عكرمة قال: إن كان هو الذي ينكح فهو له.
حدثنا ابن علية، عن ايوب، عن عكرمة، قال:" إن كان هو الذي ينكح فهو له"
حضرت عکرمہ فرماتے ہیں کہ اگر وہ نکاح کرانے والا ہے تو اسے اس کی لگائی گئی شرط ملے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17264]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17264، ترقيم محمد عوامة 16721)
ترقیم عوامۃ: 16722 ترقیم الشثری: -- 17265
١٧٢٦٥ - حدثنا الثقفي عن مثنى عن عمرو بن شعيب عن عروة وسعيد قالا: ايما (امراة) (١) انكحت على صداق او عدة لاهلها كان قبل عصمة النكاح فهو لها، وما كان من حباء لاهلها فهو لهم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: ما بين القوسين ساقط.
حدثنا الثقفي، عن مثنى، عن عمرو بن شعيب، عن عروة، وسعيد , قالا: " ايما امراة انكحت على صداق او عدة لاهلها كان قبل عصمة النكاح فهو لها، وما كان من حباء لاهلها فهو لهم"
حضرت عروہ اور حضرت سعید فرماتے ہیں کہ جس عورت کا نکاح کسی مہر پر، یا اس کے گھر والوں سے کیے گئے کسی ایسے وعدے پر کیا گیا جو عقدِ نکاح سے پہلے ہو، تو وہ عورت کو ملے گا اور اگر کوئی ہبہ یا تحفہ وغیرہ اس کے گھر والوں کے لئے ہو تو وہ انہی کا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17265]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17265، ترقيم محمد عوامة 16722)
ترقیم عوامۃ: 16723 ترقیم الشثری: -- 17266
١٧٢٦٦ - حدثنا شريك عن (ابي إسحاق) (١) ان مسروقا زوج ابنته فاشترط على زوجها عشرة الآف (سوى) (٢) المهر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (أصمعي).
(٢) في [ب]: (سواء).
حدثنا شريك، عن ابي إسحاق، ان مسروقا، زوج ابنته فاشترط على زوجها عشرة آلاف سوى المهر"
حضرت ابو اسحاق فرماتے ہیں کہ حضرت مسروق نے اپنی بیٹی کی شادی اس شرط پر کرائی کہ اس کا خاوند مہر کے علاوہ دس ہزار دے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17266]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17266، ترقيم محمد عوامة 16723)
ترقیم عوامۃ: 16724 ترقیم الشثری: -- 17267
١٧٢٦٧ - حدثنا ابن علية عن (ايوب) (١) قال: سمعت الزهري يقول: (للمراة) (٢) ما استحل به فرجها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ].
(٢) سقط من: [ز، ك].
حدثنا ابن علية، عن ايوب، قال: سمعت الزهري، يقول: " للمراة ما استحل به فرجها"
حضرت زہری فرماتے ہیں کہ عورت کو وہ سب کچھ ملے گا جس کے عوض وہ خاوند کے لئے حلال ہوئی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17267]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17267، ترقيم محمد عوامة 16724)
ترقیم عوامۃ: 16725 ترقیم الشثری: -- 17268
١٧٢٦٨ - حدثنا ابو بكر عن الضحاك (بن مخلد) (١) عن ابن جريج عن عطاء ⦗٢٩٤⦘ قال: ما اشترط لاخيها (او) (٢) (ابيها) (٣) فهو احق به إن تكلمت فيه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز، ك، ط]: (بن مخلد)، وفي [أ، ب، س]: (عن مخلد)، وفي [هـ]: (بن الخلد).
(٢) في [س]: (و).
(٣) في [أ]: (لأبيها)، وفي [ب]: (لابنها).
حدثنا ابو بكر، عن الضحاك بن مخلد، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: " ما اشترط لاخيها او ابيها فهو احق به إن تكلمت فيه"
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ عورت کے بھائی یا باپ کے لئے اگر کسی ہبہ وغیرہ کی شرط لگائی گئی ہے تو اگر عورت دعویٰ کرے تو اس کی زیادہ مستحق ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17268]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17268، ترقيم محمد عوامة 16725)
77. في الرجل (يكون) له المرأة (فتقول): اقسم لي
اگر کوئی عورت مرد سے کہے کہ مجھے طلاق نہ دے بلکہ میں اپنا حق چھوڑتی ہوں تو اس کا کیا حکم ہے؟
ترقیم عوامۃ: 16726 ترقیم الشثری: -- 17269
١٧٢٦٩ - حدثنا ابن (عيينة) (١) عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان رافع بن خديج كانت تحته نجت محمد بن مسلمة فكره من امرها إما كبرا او (إما غيره) (٢) فاراد ان يطلقها فقالت: لا تطلقني واقسم (لي) (٣) ما شئت فجرت السنة بذلك فنزلت: ﴿وإن امراة خافت من بعلها نشوزا او إعراضا﴾ [النساء: ١٢٨] (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (عتبة).
(٢) في [هـ]: (أو غيره).
(٣) في [أ، ب، ط]: ما بين القوسين ساقطة.
(٤) مرسل؛ سعيد تابعي، أخرجه الشافعي في المسند ١/ ٢٦٠، والبيهقي ٧/ ٧٥، وعبد الرزاق (١٠٦٥٣)، والحاكم ٢/ ٣٠٨، وابن أبي حاتم في التفسير (٦٠٤٤)، وابن جرير ٥/ ٣٠٩، وعبد الرزاق في التفسير ١/ ١٧٥، ومالك في المدونة ٥/ ٣٣٥، والواحدي ص ٢١٦.
حدثنا ابن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب: ان رافع بن خديج، كانت تحته بنت محمد بن مسلمة، فكره من امرها إما كبرا او غيره، فاراد ان يطلقها، فقالت:" لا تطلقني واقسم لي ما شئت فجرت السنة بذلك" فنزلت: وإن امراة خافت من بعلها نشوزا او إعراضا سورة النساء آية 128
حضرت سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ محمد بن مسلمہ کی بیٹی حضرت رافع بن خدیج کے نکاح میں تھیں۔ رافع بن خدیج کو ان کا ادھیڑ پن یا کوئی اور چیز بری لگی تو انہوں نے انہیں طلاق دینے کا ارادہ کرلیا۔ لیکن خاتون نے کہا کہ آپ مجھے طلاق نہ دیں بلکہ میرے لئے جو چاہیں حق میں سے تقسیم کرلیں۔ اس کے بعد سے یہ دستور بن گیا اور قرآن مجید کی آیت نازل ہوئی: اگر عورت کو اپنے خاوند سے برائی یا بےنیازی کا خدشہ ہو۔ (الخ) [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17269]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17269، ترقيم محمد عوامة 16726)