مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
43. الجارية تطلق ولم تبلغ المحيض، ما تعتد؟
اگر کسی نابالغ بچی کو طلاق دی گئی تو وہ عدت کیسے گزارے گی؟
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 18974
١٨٩٧٤ - وعن يونس عن الحسن في الجارية إذا طلقت ولم تبلغ المحيض قالوا: تعتد بالشهور، فإن حاضت من قبل ان تمضي الشهور استانفت العدة بالحيض، فإن حاضت بعد ما مضت الشهور فقد انقضت عدتها.
وعن يونس، عن الحسن، في الجارية إذا طلقت ولم تبلغ المحيض، قالوا:" تعتد بالشهور , فإن حاضت من قبل ان تمضي الشهور ؛ استانفت العدة بالحيض , فإن حاضت بعدما مضت الشهور ؛ فقد انقضت عدتها"
حسن رحمہ اللہ سے بھی ایک اور سند سے منقول ہے کہ اگر کسی نابالغ بچی کو طلاق دی گئی جسے ابھی حیض نہ آیا ہو تو وہ مہینوں کے حساب سے عدت گزارے گی، اگر مہینے ختم ہونے سے پہلے اسے حیض آجائے تو وہ عدت کو حیض کے اعتبار سے دوبارہ شروع کرے گی، اگر مہینے پورے ہونے کے بعد اسے حیض آیا تو اس کی عدت مکمل ہوگئی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18974]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18974، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: 18306 ترقیم الشثری: -- 18975
١٨٩٧٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو (الاحوص) (١) عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يتزوج الجارية فيطلقها قبل ان تبلغ (المحيض) (٢) ، قال: تعتد ثلاث اشهر فإن هي حاضت قبل ان (تنقضي) (٣) الثلاثة (الاشهر) (٤) انهدمت عدة الشهور (واستانفت) (٥) عدة (٦) الحيض.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (الأخوص).
(٢) سقط من: [س].
(٣) في [أ، ب، جـ، س، ط، ك]: (تقضي).
(٤) في [جـ]: (أشهر).
(٥) في [ط]: (واستأنف).
(٦) في [س]: (مدة).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو الاحوص، عن مغيرة، عن إبراهيم في الرجل يتزوج الجارية فيطلقها قبل ان تبلغ المحيض، قال:" تعتد ثلاثة اشهر , فإن هي حاضت قبل ان تنقضي الثلاثة الاشهر ؛ انهدمت عدة الشهور واستانفت عدة الحيض"
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر آدمی نے نابالغ بچی کو طلاق دے دی تو وہ تین مہینے عدت گذارے گی، اگر تین مہینے پورے ہونے سے پہلے اسے حیض آگیا تو اس کی عدت منہدم ہوگئی اب وہ نئے سرے سے حیض کے اعتبار سے عدت پوری کرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18975]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18975، ترقيم محمد عوامة 18306)
ترقیم عوامۃ: 18307 ترقیم الشثری: -- 18976
١٨٩٧٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن (حبيب) (١) عن عمرو قال: سئل جابر بن زيد عن جارية طلقت بعد ما دخل بها زوجها (و) (٢) هي (٣) ⦗١٥٩⦘ لا تحيض فاعتدت شهرين وخمسة وعشرين ليلة، ثم إنها حاضت قال: تعتد بعد ذلك ثلاثة قروء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (خبيب).
(٢) سقط من: [س].
(٣) زيادة (و) في: [س].
حدثنا ابو بكر، قال: نا يزيد بن هارون، عن حبيب، عن عمرو، قال: سئل جابر بن زيد، عن جارية طلقت بعدما دخل بها زوجها وهي لا تحيض، فاعتدت شهرين وخمسة وعشرين ليلة، ثم إنها حاضت، قال:" تعتد بعد ذلك ثلاثة قروء" ؛
حضرت جابر بن زید رحمہ اللہ سے سوال کیا گیا کہ ایک نابالغ لڑکی کو اس کے خاوند نے دخول کے بعد طلاق دے دی، اس نے دو مہینے پچیس دن کی عدت گزاری تھی کہ اسے حیض آگیا، اب وہ کیا کرے؟ انہوں نے فرمایا کہ اب وہ تین حیض عدت کے گزارے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18976]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18976، ترقيم محمد عوامة 18307)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 18977
١٨٩٧٧ - (و) (١) كذلك قال: ابن عباس (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، جـ، ك].
(٢) حسن؛ حبيب صدوق، أخرجه البيهقي في معرفة السنن (٤٦٣٠).
كذلك قال ابن عباس
حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے بھی یہی فرمایا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18977]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18977، ترقيم محمد عوامة ---)
44. في الرجل (تكون) (عنده) الجارية الصغيرة والتي قد (يئست)، كيف (يطلقها)
اگر مرد کے نکاح میں ایسی عورت ہو جسے عدمِ بلوغت یابڑھاپے کی وجہ سے حیض نہ آتا ہوتو آدمی اسے کیسے طلاق دے؟
ترقیم عوامۃ: 18308 ترقیم الشثری: -- 18978
١٨٩٧٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى عن هشام عن الحسن قال: إذا كانت عند الرجل (المراة) (١) قد (يئست) (٢) (من) (٣) المحيض، او الجارية التي لم تحض، فمتى ما شاء طلقها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (المرة).
(٢) في [س، جـ، ط]: (أيئست).
(٣) في [هـ]: (عن).
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الاعلى، عن هشام، عن الحسن، قال: " إذا كانت عند الرجل المراة قد ايست عن المحيض , او الجارية التي لم تحض فمتى ما شاء طلقها"
حضرت حسن رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر مرد کے نکاح میں ایسی عورت ہو جسے عدم بلوغت یا بڑھاپے کی وجہ سے حیض نہ آتا ہو تو آدمی اسے جب چاہے طلاق دے دے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18978]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18978، ترقيم محمد عوامة 18308)
ترقیم عوامۃ: 18309 ترقیم الشثری: -- 18979
١٨٩٧٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الرحمن بن مهدي عن جرير بن حازم عن ايوب عن عمر بن عبد العزيز قال: كان يعجبه (١) ان يطلق التي لم تحض عند (الهلال) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (ليعجبه).
(٢) في [خ]: (الإهلال).
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الرحمن بن مهدي، عن جرير بن حازم، عن ايوب، عن عمر بن عبد العزيز، قال: " كان يعجبه ان يطلق التي لم تحض عند الهلال".
حضرت عمر بن عبد العزیز رحمہ اللہ کو یہ بات پسند تھی کہ ایسی عورت کو چاند نکلنے پر طلاق دی جائے جسے حیض نہ آتاہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18979]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18979، ترقيم محمد عوامة 18309)
ترقیم عوامۃ: 18310 ترقیم الشثری: -- 18980
١٨٩٨٠ - [حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ليث عن الشعبي قال: يطلقها عند الاهلة] (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [ز].
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن ليث، عن الشعبي، قال:" يطلقها عند الاهلة"
حضرت شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ایسی عورت کو چاند کے حساب سے طلاق دے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18980]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18980، ترقيم محمد عوامة 18310)
ترقیم عوامۃ: 18311 ترقیم الشثری: -- 18981
١٨٩٨١ - حدثنا ابو بكر قال: نا محمد بن (فضيل) (١) عن عبيدة عن إبراهيم قال: إذا كانت المراة قد (قعدت) (٢) (من) (٣) (المحيض) (٤) ، والجارية التي لم تحض، فاراد الرجل ان يطلق فليطلق عند غرة الهلال، ولا يطلق غيرها حتى تنقضي عدتها (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (واصل).
(٢) في [س]: (فقد)، وفي [أ، ط، هـ]: (فقدت).
(٣) في [س]: سقط من: [من].
(٤) في [ب]: (الحيض).
(٥) في [أ، ب]: زيادة (عن معمر).
حدثنا ابو بكر، قال: نا محمد بن فضيل، عن عبيدة، عن إبراهيم، قال: " إذا كانت المراة قد قعدت من المحيض والجارية التي لم تحض فاراد الرجل ان يطلق , فليطلق عند غرة الهلال , ولا يطلق غيرها حتى تنقضي عدتها"
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر مرد کے نکاح میں ایسی عورت ہو جسے عدم بلوغت یا بڑھاپے کی وجہ سے حیض نہ آتا ہو تو آدمی اسے طلاق دینا چاہے تو چاند کی پہلی کو اسے طلاق دے دے پھر عدت پوری ہونے تک طلا ق نہ دے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18981]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18981، ترقيم محمد عوامة 18311)
45. في الرجل (تكون) له النسوة فيقول: إحداكن طالق، ولا يسمي
اگر ایک آدمی کی ایک سے زیادہ بیویاں ہوں اور وہ کہے کہ تم میں سے ایک کو طلاق ہے، کسی کا نام نہ لے تو کیا حکم ہے؟
ترقیم عوامۃ: 18312 ترقیم الشثری: -- 18982
١٨٩٨٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن المبارك عن معمر عن حماد (١) قال: سالته عن رجل قال: (امراته) (٢) طالق، وله اربع نسوة قال: يضع يده على ايتهن شاء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط]: زيادة (و).
(٢) في [ك]: (لامرته).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن المبارك، عن معمر، عن حماد، قال: سالته عن رجل , قال: امراته طالق , وله اربع نسوة، قال:" يضع يده على ايتهن شاء"،
حضرت معمر رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت حماد رحمہ اللہ سے سوال کیا کہ اگر ایک آدمی کی چار بیویاں ہوں اور وہ کہے کہ اس کی ایک بیوی کو طلاق ہے تو کیا حکم ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ وہ جس پرچا ہے ہاتھ رکھ لے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18982]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18982، ترقيم محمد عوامة 18312)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 18983
١٨٩٨٣ - قال معمر: وكان الحسن يقول ذلك.
قال معمر: وكان الحسن يقول ذلك
حضرت معمر رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ حسن رحمہ اللہ بھی یہی فرمایا کرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18983]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18983، ترقيم محمد عوامة ---)