مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
47. ما قالوا: في الاستثناء في الطلاق
طلاق میں استثناء کا بیان
ترقیم عوامۃ: 18328 ترقیم الشثری: -- 19004
١٩٠٠٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا (عبدة) (١) بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال: إذا قال لامراته: هي طالق إن شاء الله، فهي طالق (و) (٢) ليس استثناؤه بشيء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عبد).
(٢) في [ط]: سقط من: (الواو).
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبدة بن سليمان، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، قال: " إذا قال لامراته: هي طالق إن شاء الله فهي طالق , وليس استثناؤه بشيء"
حضرت حسن رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر کسی آدمی نے اپنی بیوی سے کہا کہ ان شاء اللہ تجھے طلاق ہے تو طلاق ہوجائے گی اور اس کے استثناء کی کوئی حیثیت نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19004]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19004، ترقيم محمد عوامة 18328)
ترقیم عوامۃ: 18329 ترقیم الشثری: -- 19005
١٩٠٠٥ - [حدثنا إسماعيل بن عياش عن (معاذ بن رفاعة) (١) عن مكحول عن معاذ بن جبل عن النبي ﷺ قال:"إذا قال الرجل لامراته: انت طالق إن شاء الله فليس بطالق، وإذا قال لعبده: انت حر إن شاء الله فهو حر] (٢) " (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) هكذا في النسختين والمعروف أن إسماعيل بن عياش لا يروي هذا الخبر إلا عن حميد بن مالك كما قال البيهقي ١٠/ ٤٧، وابن الجوزي في العلل المتناهية (١٠٦٧)، وانظر: فتح الباري ١١/ ٦٠٤، وتحفة الأحوذي ٥/ ١٠٩، وعون المعبود ٩/ ١٢٠، ونيل الأوطار ٩/ ١١٤.
(٢) سقط الحديث من: [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك].
(٣) مجهوله منقطع؛ معاذ مجهول، ومكحوله عن معاذ منطقع، أخرجه عبد الرزاق (١١٣٣١)، والدارقطني ٤/ ٣٥، وابن عدي ٢/ ٦٩٤، والبيهقي ٧/ ٣٦١ و ١٠/ ٤٧، وابن الجوزي في التحقيق ٢/ ٢٩٦، وإسحاق وأبو يعلى كما في المطالب العالية (١٦٩١).
حدثنا ابو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن معاذ بن رفاعة ، عن مكحول عن معاذ بن جبل ، عن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: إذا قال الرجل لامراته: انت طالق إن شاء الله ؛ فليس بطالق وإذا قال لعبده: انت حر إن شاء الله ؛ فهو حر"
حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ جب کسی آدمی نے اپنی بیوی سے کہا کہ تجھے ان شاء اللہ طلاق ہے تو اسے طلاق نہیں ہوگی۔ اور اگر اپنے غلام سے کہا کہ تو ان شاء اللہ آزاد ہے تو غلام آزاد ہوجائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19005]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19005، ترقيم محمد عوامة 18329)
48. من لم ير طلاق المكره شيئا
جن حضرات کے نزدیک طلاق کے لئے مجبور کئے گئے شخص کی طلاق نہیں ہوتی
ترقیم عوامۃ: 18330 ترقیم الشثری: -- 19006
١٩٠٠٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا هشيم عن (عبد الله) (١) بن طلحة الخزاعي عن (٢) ابي زيد المديني عن ابن عباس قال: (ليس) (٣) لمكره ولا (لمضطهد) (٤) طلاق (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (عبيد اللَّه).
(٢) في [س، ط، هـ]: زيادة (ابن).
(٣) في [ب]: (حسين).
(٤) في [س]: (لمضطر)، وفي [أ، ب، جـ]: (لمضطهر).
(٥) مجهول؛ لجهالة عبد اللَّه بن طلحة.
حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم ، عن عبد الله بن طلحة الخزاعي ، عن ابن ابي يزيد المديني ، عن ابن عباس ، قال: " ليس لمكره ولا لمضطهد طلاق"
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ طلاق کے لئے مجبور کئے گئے اور زبردستی کئے گئے شخص کی طلاق نہیں ہوتی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19006]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19006، ترقيم محمد عوامة 18330)
ترقیم عوامۃ: 18331 ترقیم الشثری: -- 19007
١٩٠٠٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا يزيد بن هارون ووكيع عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن علي انه كان لا يرى طلاق المكره شيئا (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ الحسن عن علي منقطع.
حدثنا ابو بكر، قال: نا يزيد بن هارون ، ووكيع ، عن حماد بن سلمة ، عن حميد ، عن الحسن ، عن علي انه كان " لا يرى طلاق المكره شيئا"
حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ طلاق کے لئے مجبور کئے گئے شخص کی طلاق نہیں ہوتی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19007]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19007، ترقيم محمد عوامة 18331)
ترقیم عوامۃ: 18332 ترقیم الشثری: -- 19008
١٩٠٠٨ - [حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن الاوزاعي عن يحيى بن ابي كثير عن ابن عباس انه الغاه] (١) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك، هـ].
(٢) منقطع؛ يحيى بن أبي كثير عن ابن عباس منقطع، وأخرجه عبد الرزاق (١١٤٠٨)، والبيهقي ٧/ ٣٥٧، والعقيلي ٤/ ٤٢٣، وابن حجر في تغليق التعليق ٤/ ٤٥٥.
حدثنا ابو بكر قال: نا حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع، عن الاوزاعي، عن يحيى بن كثير عن ابن عباس، انه الغاه
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے ایسی طلاق کو لغو قرار دیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19008]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19008، ترقيم محمد عوامة 18332)
ترقیم عوامۃ: 18333 ترقیم الشثری: -- 19009
١٩٠٠٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو معاوية عن (عبيد الله) (١) بن عمر (عن ثابت مولى اهل المدينة عن ابن عمرو وابن) (٢) الزبير، قال: كانا لا (يريان) (٣) ⦗١٦٧⦘ طلاق المكره شيئا (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (عبد اللَّه).
(٢) سقط من: [أ، ب، س، ط، هـ].
(٣) في [س]: (يران).
(٤) صحيح؛ ثابت هو ابن عياض الأعرج.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو معاوية ، عن عبيد الله بن عمر، عن ثابت مولى اهل المدينة، عن ابن عمر وابن ، الزبير , قال: كانا " لا يريان طلاق المكره شيئا".
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما اور حضرت ابن زبیر رضی اللہ عنہ ما فرماتے ہیں کہ طلاق کے لئے مجبور کئے گئے شخص کی طلاق نہیں ہوتی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19009]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19009، ترقيم محمد عوامة 18333)
ترقیم عوامۃ: 18334 ترقیم الشثری: -- 19010
١٩٠١٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن الاوزاعي عن رجل عن عمر بن الخطاب انه لم (يره) (١) شيئا (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (يره).
(٢) مجهول؛ لإبهام الراوي عن عمر.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن الاوزاعي، عن رجل، عن عمر بن الخطاب انه" لم يره شيئا"
حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ طلاق کے لئے مجبور کئے گئے شخص کی طلاق نہیں ہوتی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19010]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19010، ترقيم محمد عوامة 18334)
ترقیم عوامۃ: 18335 ترقیم الشثری: -- 19011
١٩٠١١ - حدثنا ابو بكر قال: نا يحيى بن (بشير) (١) عن زيد بن رفيع عن عمر بن عبد العزيز قال: لا طلاق، ولا عتاق على مكره.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (بشر).
حدثنا ابو بكر، قال: نا يحيى بن بشير، عن زيد بن رفيع، عن عمر بن عبد العزيز، قال: " لا طلاق ولا عتاق على مكره"
حضرت عمر بن عبد العزیز رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ طلاق کے لئے مجبور کئے گئے شخص کی طلاق اور عتاق کا اعتبار نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19011]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19011، ترقيم محمد عوامة 18335)
ترقیم عوامۃ: 18336 ترقیم الشثری: -- 19012
١٩٠١٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا هشيم عن منصور ويونس عن الحسن انه كان لا يرى طلاق المكره شيئا.
حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، عن منصور، ويونس، عن الحسن انه كان " لا يرى طلاق المكره شيئا"
حضرت حسن رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ طلاق کے لئے مجبور کئے گئے شخص کی طلاق نہیں ہوتی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19012]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19012، ترقيم محمد عوامة 18336)
ترقیم عوامۃ: 18337 ترقیم الشثری: -- 19013
١٩٠١٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا هشيم عن عبد الملك عن عطاء انه كان لا يراه شيئا، قال عبد الملك في حديثه: قال عطاء: الشرك اعظم من الطلاق.
حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، عن عبد الملك، عن عطاء، انه كان لا يراه شيئا، قال عبد الملك في حديثه: قال عطاء: " الشرك اعظم من الطلاق"
حضرت عطاء رحمہ اللہ مجبور کئے گئے شخص کی طلاق کو کچھ نہیں سمجھتے تھے۔ عبد الملک اپنی روایت میں بیان کرتے ہیں کہ حضرت عطاء رحمہ اللہ نے فرمایا کہ شرک طلاق سے بڑھ کر ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19013]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19013، ترقيم محمد عوامة 18337)