🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
64. ما قالوا في الرجل يطلق امرأته البتة
اگر کوئی شخص اپنی بیوی کو قطعی طلاق دے تو کیا حکم ہے؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 18439 ترقیم الشثری: -- 19124
١٩١٢٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبدة (عن) (١) (عبيد الله) (٢) عن نافع عن ابن عمر: في (البتة) (٣) : ثلاث تطليقات (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ط، ك]: (بن).
(٢) في [جـ، س]: (عبد اللَّه).
(٣) في [س، هـ]: (البنة).
(٤) صحيح.

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا عبدة، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر " في البتة ثلاث تطليقات".
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ قطعی طلاق تین طلاقیں ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19124]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19124، ترقيم محمد عوامة 18439)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 18440 ترقیم الشثری: -- 19125
١٩١٢٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن فضيل عن الاعمش عن إبراهيم عن عمر وعبد الله قالا: تطليقة وهو املك بها (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ إبراهيم عن عمر وعبد اللَّه منقطع.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن فضيل، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن عمر ، وعبد الله ، قالا:" تطليقة وهو املك بها"
حضرت عمر اور حضرت عبد اللہ رضی اللہ عنہ ما فرماتے ہیں کہ قطعی طلاق ایک طلاق ہے اور آدمی رجوع کا زیادہ حق دار ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19125]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19125، ترقيم محمد عوامة 18440)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 18441 ترقیم الشثری: -- 19126
١٩١٢٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن عيينة عن عمرو عن محمد (بن) (١) عباد عن المطلب بن حنطب عن عمر انه (جعل) (٢) البتة: تطليقة، وزوجها املك بها (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب].
(٢) سقط من: [ط].
(٣) منقطع؛ المطلب عن عمر منقطع.

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن عيينة، عن عمرو، عن محمد بن عباد، عن المطلب بن حنطب، عن عمر انه " جعل البتة تطليقة وزوجها املك بها".
حضرت عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ قطعی طلاق ایک طلاق ہے اور آدمی رجوع کا زیادہ حق دار ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19126]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19126، ترقيم محمد عوامة 18441)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 18442 ترقیم الشثری: -- 19127
١٩١٢٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا سفيان بن عيينة عن (عمرو) (١) عن عبد الله بن ابي سلمة عن سليمان بن يسار (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ز]: (عمر).
(٢) منقطع؛ سليمان بن يسار لم يسمع من عمر.

حدثنا ابو بكر، قال: نا سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن عبد الله بن ابي سلمة، عن سليمان بن يسار،
ایک اور سند سے یونہی منقول ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19127]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19127، ترقيم محمد عوامة 18442)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 19128
١٩١٢٨ - (و) (١) عن ابن ابي خالد عن الشعبي عن عبد الله بن شداد عن عمر مثله (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، س، ط، هـ].
(٢) صحيح.

عن ابن ابي خالد، عن الشعبي، عن عبد الله بن شداد، عن عمر مثله
حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے بھی عبد اللہ بن شداد کے واسطے سے اسی طرح منقول ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19128]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19128، ترقيم محمد عوامة ---)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 18443 ترقیم الشثری: -- 19129
١٩١٢٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن حميد ابن (هلال) (١) عن عمر في قول الرجل لامراته: انت طالق البتة: إنها واحدة بائن (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (بلال).
(٢) منقطع؛ حميد بن هلال لا يروي عن عمر.

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الوهاب الثقفي، عن خالد، عن حميد بن هلال، عن عمر في قول الرجل لامراته: انت طالق البتة؟" انها واحدة بائن".
حضرت عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص اپنی بیوی سے کہے کہ تجھے قطعی طلاق ہے تو ایک طلاق بائنہ پڑے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19129]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19129، ترقيم محمد عوامة 18443)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 19130
١٩١٣٠ - وقال علي: هي ثلاث (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ حميد عن علي منقطع.
وقال علي: هي ثلاث،
حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ تین طلاقیں ہوں گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19130]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19130، ترقيم محمد عوامة ---)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 19131
١٩١٣١ - وقال شريح: (نقفه) (١) على بدعته.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، ك]: (نقفه)، وفي [أ، ب، جـ، س]: (نفقه)، وفي [هـ]: (نوققه).
وقال شريح: نقفه على بدعته.
حضرت شریح رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ہم اسے اس کی بدعت پر موقوف کریں گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19131]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19131، ترقيم محمد عوامة ---)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 18444 ترقیم الشثری: -- 19132
١٩١٣٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن إدريس عن الشيباني عن الشعبي قال: شهد عبد الله بن شداد (عند) (١) عروة بن (المغيرة) (٢) (ان) (٣) عمر جعلها واحدة وهو احق بها (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (عن)؛ وانظر: الاستذكار (٦/ ١٣).
(٢) في [س، هـ]: (مغيرة).
(٣) في [س]: (عن).
(٤) صحيح.

حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن إدريس، عن الشيباني، عن الشعبي، قال: شهد عبد الله بن شداد، عند عروة بن مغيرة، ان عمر " جعلها واحدة وهو احق بها"،
حضرت شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبد اللہ بن شداد رحمہ اللہ نے حضرت عروہ بن مغیرہ رحمہ اللہ کے سامنے گواہی دی کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے قطعی طلاق کو ایک طلاق قرار دیا اور خاوند کو رجوع کا حق دار ٹھہرایا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19132]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19132، ترقيم محمد عوامة 18444)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 19133
١٩١٣٣ - وان (الرايش) (١) بن عدي (٢) شهد على علي انه جعلها ثلاثا (٣) (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (الدوس)، وفي [هـ]: (الورس)، وفي [أ]: (الدائس)، وفي [جـ]: (الرائش)، وفي الأم ٧/ ١٧٢، ومصنف عبد الرزاق (١١١٨١)، ومعرفة السنن للبيهقي ٥/ ٤٧٦: (رياش)، وفي الاستذكار ٦/ ١٣: (الرائش)، وفي طبقات ابن سعد ٦/ ٢٢٧: (الرياش).
(٢) في [أ، ب، ط]: زيادة (أنه).
(٣) في [س]: (جعل ثلاث).
(٤) مجهول؛ لجهالة الرايش.

وان الرايش بن عدي شهد على علي انه جعلها ثلاثا،
اور رائش بن عدی رحمہ اللہ نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کے بارے میں گواہی دی کہ انہوں نے طلاق قطعی کو تین طلاقیں قرار دیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19133]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19133، ترقيم محمد عوامة ---)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں