🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
166. في حريم (الآبار) كم يكون ذراعا
کنویں کی منڈیر(احاطہ) کتنا ذراع ہو؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 21770 ترقیم الشثری: -- 22686
٢٢٦٨٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن (عروة) (١) قال: حريم بئر البدئ (٢) (خمسة) (٣) وعشرون ذراعا، وحريم العادية خمسون ذراعا وحريم الزرع (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (سعيد بن المسيب).
(٢) أي الجديدة التي بدؤوا بحفرها، وفي [هـ]: (بئر البدء)، وفي [جـ، ز]: (البدو)، وفي [أ، ح]: (بئر البدو)، والعادية أي القديمة نسبة لقوم عاد.
(٣) في [ح]: (خمس).
(٤) في [هـ]: زيادة (ثلاثمائة ذراع).

حضرت عروہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ جو کنواں دور اسلام میں کھودا جائے اس کا احاطہ پچیس ذراع ہوگا، اور پرانے کنویں کا پچاس ذراع اور کھیتی باڑی والے کنویں کا تین سو ذراع ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22686]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22686، ترقيم محمد عوامة 21770)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 22687
٢٢٦٨٧ - قال: الزهري وبلغني ان حريم (العين) (١) (خمسمائة) (٢) ذراع.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ح]: (عين).
(٢) في [أ، ح، ط]: (ستمائة).

حضرت امام زہری رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ مجھے خبر پہنچی ہے کہ چشمے کا احاطہ پانچ سو ذراع ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22687]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22687، ترقيم محمد عوامة ---)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 21771 ترقیم الشثری: -- 22688
٢٢٦٨٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع (قال: حدثنا) (١) سفيان عن يونس عن الحسن.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
حضرت حسن اور حضرت شعبی رحمہما اللہ فرماتے ہیں کہ کنویں کا منڈیر چالیس ذراع ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22688]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22688، ترقيم محمد عوامة 21771)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 22689
٢٢٦٨٩ - وعن جابر عن الشعبي (قالا) (١) : حريم البئر اربعون ذراعا.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ز، ط]: (قال).
اور حضرت جابر کے واسطے سے حضرت شعبی سے بھی یونہی مروی ہے، دونوں حضرات فرماتے ہیں کہ کنویں کا احاطہ چالیس ذراع ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22689]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22689، ترقيم محمد عوامة ---)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 21772 ترقیم الشثری: -- 22690
٢٢٦٩٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع (قال: حدثنا) (١) سفيان عن إسماعيل ابن امية عن (الزهري) (٢) عن سعيد بن المسيب قال: قال رسول الله ﷺ:"حريم بئر البدو (خمسة) (٣) وعشرون ذراعا، وحريم البئر العادية خمسون ذراحا" (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ].
(٢) في [جـ]: (الشعبي).
(٣) في [جـ]: (خمس).
(٤) مرسل؛ سعيد تابعي، أخرجه أبو داود في المراسيل (٤٠٢)، والحاكم (٤/ ٩٧)، والبيهقي (٦/ ١٥٥)، وابن حزم في المحلى (٨/ ٢٣٩)، ومسدد كما في المطالب (١٤٦٤)، وفي آدم في الخراج (٣٢٩)، وأخرجه متصلًا من حديث أبي هريرة الدارقطني (٤/ ٢٢٠)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (١/ ٢٥٣)، وابن الجوزي في التحقيق (١٦٠٣).

حضرت سعید بن المسیب رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جو کنواں دور اسلام میں کھودا جائے اس کی منڈیر پچیس ذراع ہوگی، اور پرانے کنویں کی پچاس ذراع ہوگی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22690]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22690، ترقيم محمد عوامة 21772)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 22691
٢٢٦٩١ - قال سعيد: وحريم بئر الزرع ثلاثمائة ذراع.
حضرت سعید رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ کھیتی باڑی والے کنویں کی منڈیر تین سو ذراع ہوگی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22691]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22691، ترقيم محمد عوامة ---)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 21773 ترقیم الشثری: -- 22692
٢٢٦٩٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن (سعيد) (١) بن اوس العبسي عن بلال بن يحيى العبسي قال: قال رسول الله ﷺ:"لا حمى إلا في ثلاثة: (ثلة) (٢) القليب"، -يعني حربم البئر (٣) وحلقة القوم (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ، ومثله في طبقات ابن سعد ٣/ ٢٦٣، وتفسير البغوي ٣/ ١١٥، والثقات لابن شاهين ص ٩٦، وجماع العلم لابن عبد البر ١/ ١٥٨، والمشهور في اسمه: (سعد) كما في التاريخ الكبير ٤/ ٥٣، والجرح والتعديل ٤/ ٨٥، وتهذيب الكمال ١٠/ ٢٥٤، ولذا غيرها في [هـ].
(٢) في [أ، جـ، ح، ط]: (قلة).
(٣) في [هـ]: زيادة (وطول الفرس).
(٤) مرسل؛ بلال تابعي، أخرجه البيهقي ٦/ ١٥١ و ١٥٦، ويحيى بن آدم في الحراج (٣٢٤).

حضرت بلال بن یحییٰ العبسی رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: تین چیزوں کے علاوہ کے لئے احاطہ کرنا نہیں ہے: کنویں کا احاطہ، مجلس میں بیٹھے ہوئے لوگوں کا احاطہ۔ (تیسری چیز یہاں مذکور نہیں لیکن حدیث کی دوسری کتابوں میں ہے اور وہ ہے: طول الفرس، یعنی جہاں آدمی گھوڑا باندھے اس جگہ کا احاطہ) [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22692]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22692، ترقيم محمد عوامة 21773)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
167. في الرجل يكاتب (مدبره) ثم يموت وعليه من (مكاتبته) شيء
ایک شخص اپنے مدبر (غلمان یا برائیں) کے ساتھ مکاتبہ (معاہدہ) کرتا ہے، پھر وہ مر جاتا ہے اور اس کے مکاتبہ میں کچھ بقایا (ادائیگی) باقی ہے
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 21774 ترقیم الشثری: -- 22693
٢٢٦٩٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن مبارك عن ابي حمزة السكري عن يزيد النحوي عن مجاهد عن ابي هريرة قال: دبرت امراة من قريش غلاما لها ثم ارادت ان (تكاتبه) (١) ، فكتب الرسول إلى ابي هريرة فقال:" (كاتبه) (٢) ، فإن ادى مكاتبته فذاك. وإن حدث (بك) (٣) حدث عتق"، قال: واراه ما كان عليه (له) (٤) (٥) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (تكابنه).
(٢) في [هـ]: (كاتبيه).
(٣) في [أ، ح، هـ]: (به).
(٤) في [هـ]: (لها)، وزاد: (من كتابته شيء).
(٥) صحيح؛ أخرجه البيهقي ١٠/ ٣١٤.

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ قریش کی ایک عورت نے اپنے غلام کو مدبر بنایا، پھر اس نے اسے مکاتب بنانا چاہا، تو قاصد نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو لکھا۔ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اس کو مکاتب بنا لو، پھر اگر وہ اپنا بدل کتابت ادا کر دے تو ٹھیک ہے، اور اگر تمہیں کوئی حادثہ پیش آجائے (یعنی تمہارا انتقال ہوجائے) تو وہ آزاد ہوجائے گا۔ راوی فرماتے ہیں کہ میرا خیال ہے کہ جو کچھ اس کے ذمہ باقی ہوگا وہ اسی کا ہوگا۔ (بیہقی 314) [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22693]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22693، ترقيم محمد عوامة 21774)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 21775 ترقیم الشثری: -- 22694
٢٢٦٩٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عباد عن حجاج عن محمد بن قيس بن الاحنف عن ابيه (١) عن ابن مسعود في الرجل يبيع (مدبره) (٢) خدمته، قال: ما اخذ سيده فهو له، وما بقي فلا شيء له (٣) (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (عن أمه).
(٢) في [أ، ح، ط، هـ]: (مدبرته).
(٣) سقط من: [ط، هـ].
(٤) مجهول منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، ومحمد بن قيس مجهول، أخرجه البخاري في التاريخ ١/ ٢١٠.

حضرت ابن مسعود سے مروی ہے کہ اگر کوئی شخص اپنے مدبر غلام کی خدمت کو فروخت کر دے تو جو کچھ اس کا آقا وصول کرچکا ہے، وہ اس کا شمار ہوگا اور جو باقی رہ گیا ہے وہ غلام پر لازم نہ ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22694]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22694، ترقيم محمد عوامة 21775)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 21776 ترقیم الشثری: -- 22695
٢٢٦٩٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا هشيم عن حجاج (عن) (١) محمد بن (قيس) (٢) بن الاحنف عن ابيه عن ابن مسعود (بمثل) (٣) حديث عباد، إلا انه قال: لا شيء لكم إذا مات صاحبكم (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز]: (بن).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) في [جـ]: (مثل).
(٤) مجهول منقطع حكمًا؛ محمد بن قيس مجهول، وحجاج مدلس.

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے اسی طرح مروی ہے مگر اس میں اس کا اضافہ ہے کہ جب تمہارا ساتھی مرجائے تو پھر تمہارے لئے کچھ نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22695]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22695، ترقيم محمد عوامة 21776)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں