مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
14. في العبد يقر بالجلد هل يجوز ذلك عليه؟
اس غلام کا بیان جو کوڑوں کا اقرار کرلے: کیا یہ کوڑے مارنا اس پر جائز ہوگا؟
ترقیم عوامۃ: 28766 ترقیم الشثری: -- 30051
٣٠٠٥١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا معاذ عن اشعث عن الحسن انه كان يقول: لا يجوز إقرار العبد على نفسه إذا بلغ النفس في خطا ولا عمد.
حضرت اشعث فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری فرمایا کرتے تھے: کسی ایسے ارادی اور غیر ارادی جرم میں غلام کا اقرار معتبر نہیں ہے جس میں اس کی جان جاتی ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30051]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30051، ترقيم محمد عوامة 28766)
ترقیم عوامۃ: 28767 ترقیم الشثری: -- 30052
٣٠٠٥٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن ابي مالك الاشجعي قال: حدثني اهل (هرمز) (١) والحي عن هرمز انه اتى عليا فقال: إني اصبت حدا، (فقال) (٢) : تب إلى الله واستتر، قال: يا امير المؤمنين طهرني، قال: (قم) (٣) يا قنبر فاضربه الحد، (وليكن هو يعد) (٤) لنفسه، فإذا نهاك فانته، وكان مملوكا (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (هرمن).
(٢) في [جـ، ك، م]: (قال).
(٣) سقط من: [هـ].
(٤) في [ط، هـ]: (ولكن هو يحد).
(٥) مجهول؛ لجهالة أهل هرمز.
حضرت ابو مالک اشجعی فرماتے ہیں کہ اہل ھرمز اور حی بیان کرتے ہیں کہ ھرمز حضرت علی رضی اللہ عنہ کی خدمت میں آیا اور کہنے لگا: بیشک میں نے حد کو پا لیا ہے آپ نے فرمایا: اللہ سے توبہ کرو اور اور اپنے گناہ کو چھپاؤ اس نے کہا اے امیرالمومنین! آپ مجھے پاک کردیں۔ آپ نے فرمایا: اے قنبر! کھڑے ہوجاؤ اور اس پر حد لگاؤ اور یہ خود ہی اپنی سزا شمار کرے گا پس جب یہ تمہیں روک دے تو رک جانا اور ھرمز ایک غلام تھا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30052]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30052، ترقيم محمد عوامة 28767)
15. ما قالوا: إذا أخذ على سرقة (يقطع) أو لا؟
جن لوگوں نے یوں کہا: کہ جب غلام کو چوری کرتے ہوئے پکڑ لیا گیا ہو؟ کیا اس کا ہاتھ کاٹا جائے گا یا نہیں؟
ترقیم عوامۃ: 28768 ترقیم الشثری: -- 30053
٣٠٠٥٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (هشيم) (١) عن ابي بشر عن يوسف (بن ماهك) (٢) ان عبدا لبعض اهل مكة سرق رداء لصفوان بن امية، فاتي به النبي ﷺ فامر بقطعه، فقال: يا رسول الله! تقطعه من اجل ثوبي؟ قال:"فهلا (قبل ان تاتيني) (٣) (به) " (٤) (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (هشام).
(٢) بياض في: [جـ].
(٣) بياض في: [جـ].
(٤) سقط من: [أ، جـ، ط، هـ].
(٥) مرسل؛ يوسف تابعي، أخرجه أحمد كما في مسائل صالح (٣/ ٢٥٣).
حضرت یوسف بن ماھک فرماتے ہیں کہ اہل مکہ میں سے کسی کے غلام نے حضرت صفوان بن امیہ کی چادر چوری کرلی پس اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس لایا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس کا ہاتھ کاٹنے کا حکم دیا اس پر حضرت صفوان کہنے لگے: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم! آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم میرے کپڑے کی وجہ سے اس کا ہاتھ کاٹیں گے؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: پس یہ بات تم نے اس کو میرے پاس لانے سے پہلے کیوں نہ سوچی؟ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30053]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30053، ترقيم محمد عوامة 28768)
ترقیم عوامۃ: 28769 ترقیم الشثری: -- 30054
٣٠٠٥٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء في العبد يسرق، قال: يقطع.
حضرت عبدالملک بن أبی سلیمان فرماتے ہیں کہ حضرت عطاء سے ایسے غلام کے بارے میں مروی ہے جو چوری کرتا ہو۔ آپ نے فرمایا: اس کا ہاتھ کاٹ دیا جائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30054]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30054، ترقيم محمد عوامة 28769)
ترقیم عوامۃ: 28770 ترقیم الشثری: -- 30055
٣٠٠٥٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: اخبرني ابو بكر بن عبد الله عن ابي الزناد انه اخبره ان (عبد الله بن عامر) (١) اخبره ان ابا بكر قطع يد عبد سرق (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) بياض في: [جـ].
(٢) ضعيف جدًا؛ أبو بكر بن عبد اللَّه متروك.
حضرت عبداللہ بن عامر فرماتے ہیں کہ حضرت ابوبکر نے ایک غلام کا ہاتھ کاٹ دیا جس نے چوری کی تھی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30055]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30055، ترقيم محمد عوامة 28770)
16. في أربعة شهدوا على الرجل بالزنا فلم يعدلوا
ان چار آدمیوں کا بیان جنہوں نے آدمی کے خلاف زنا کرنے کی گواہی دی پس ان کو عادل قرار نہیں دیا گیا
ترقیم عوامۃ: 28771 ترقیم الشثری: -- 30056
٣٠٠٥٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (هشيم) (١) عن إسماعيل عن الشعبي في اربعة شهدوا على رجل بالزنا فكان احدهم ليس بعدل، قال: يدرا عنهم الحد؛ لانهم اربعة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (هشام).
اسماعیل فرماتے ہیں کہ حضرت شعبی سے چار آدمیوں کے بارے میں مروی ہے جنہوں نے ایک آدمی کے خلاف زنا کرنے کی گواہی دی اور ان میں سے ایک گواہ عادل نہیں تھا؟ آپ نے فرمایا: ان گواہوں سے حد ختم کردی جائے گی اس لیے کہ وہ چار ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30056]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30056، ترقيم محمد عوامة 28771)
ترقیم عوامۃ: 28772 ترقیم الشثری: -- 30057
٣٠٠٥٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن اشعث عن الشعبي قال: إذا شهد اربعة بالزنا ثم لم يكونوا عدولا لم اجلدهم.
حضرت اشعث فرماتے ہیں کہ حضرت شعبی نے ارشاد فرمایا: جب چار گواہوں نے زنا کی گواہی دی اور وہ سارے کے سارے عادل نہیں تھے تو ان کو کوڑے نہیں مارے جائیں گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30057]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30057، ترقيم محمد عوامة 28772)
ترقیم عوامۃ: 28773 ترقیم الشثری: -- 30058
٣٠٠٥٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري عن اشعث عن الحسن قال: إذا (شهدوا) (١) اربعة بالزنا على رجل فلم يعدلوا: درئ (عنهم) (٢) الحد، ولم يجلد (منهم احد) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ.
(٢) كذا في النسخ، ولعله (عنه).
(٣) في [جـ]: (أحد منهم).
حضرت اشعث فرماتے ہیں کہ حسن بصری نے ارشاد فرمایا: جب چار آدمیوں نے ایک آدمی کے خلاف زنا کی گواہی دی اور ان چار کو عادل قرار نہیں دیا گیا تو ان سے حد ختم ہوجائے گی اور ان میں سے کسی کو بھی کوڑے نہیں مارے جائیں گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30058]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30058، ترقيم محمد عوامة 28773)
17. الرجل يقر بالسرقة: كم يردد مرة؟
اس آدمی کے بارے میں جو چوری کا اقرار کرے کتنی مرتبہ اس کی تردید کی جائے گی؟
ترقیم عوامۃ: 28774 ترقیم الشثری: -- 30059
٣٠٠٥٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن القاسم (بن عبد الرحمن عن ابيه قال: كنت قاعدا عند علي (فجاء رجل) (١) فقال: يا امير المؤمنين! إني قد سرقت، فانتهره، ثم عاد الثانية فقال: إني قد سرقت، فقال له علي: قد شهدت على نفسك شهادتين، قال: فامر به فقطعت يده، فرايتها معلقة -يعني في عنقه (٢) -.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
(٢) صحيح.
حضرت عبدالرحمن فرماتے ہیں کہ میں حضرت علی رضی اللہ عنہ کے پاس بیٹھا ہوا تھا کہ ایک آدمی آیا اور کہنے لگا! اے امیرالمومنین! بیشک میں نے چوری کی ہے پس آپ نے اس کو خوب جھڑک دیا، وہ دوسری مرتبہ پھر لوٹا اور کہنے لگا بیشک میں نے چوری کی ہے اس پر حضرت علی رضی اللہ عنہ نے اس سے فرمایا: تحقیق تو نے اپنے خلاف دو مرتبہ گواہی دے دی ہے۔ راوی کہتے ہیں: پس آپ نے اس کے بارے میں حکم دیا تو اس کا ہاتھ کاٹ دیا گیا میں نے اس کے ہاتھ کو لٹکے ہوئے دیکھا اس کی گردن میں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30059]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30059، ترقيم محمد عوامة 28774)
ترقیم عوامۃ: 28775 ترقیم الشثری: -- 30060
٣٠٠٦٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن غالب ابي الهذيل قال: سمعت سبيعا ابا سالم يقول: شهدت الحسن بن علي واتي برجل اقر بسرقة، فقال له الحسن: فلعلك اختلسته لكي يقول: لا، حتى اقر عنده مرتين او ثلاثا فامر به فقطع (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لجهالة سبيع أبي سالم.
حضرت سبیع ابو سالم فرماتے ہیں کہ میں حضرت حسن بن علی رضی اللہ عنہ کے پاس حاضر تھا اس حال میں ایک آدمی کو پکڑ کر لایا گیا جس نے چوری کا اقرار کیا تھا اس پر حضرت حسن نے فرمایا شاید تو نے چھین لیا ہوتا کہ وہ کہہ دے نہیں۔ یہاں تک کہ اس شخص نے آپ کے پاس دو یا تین مرتبہ اقرار کرلیا پس آپ کے حکم سے اس کا ہاتھ کاٹ دیا گاا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30060]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30060، ترقيم محمد عوامة 28775)