🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
45. وذكر أن أبا حنيفة قال: بخلافه
مُصَراۃ (دودھ روکے ہوئے جانور) کی بیع کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 37341 ترقیم الشثری: -- 38941
٣٨٩٤١ - حدثنا محمد بن بشر عن حجاج (بن) (١) ابي عثمان عن يحيى بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي ﷺ قال:"لا (تنبذوا) (٢) التمر والزبيب جميعا، ولا تنبذوا الزهو والرطب، وانبذوا كل واحد منهما على حدة" (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س]: (عن).
(٢) في [أ، هـ]: (تنتبذوا).
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٦٠٢)، ومسلم (١٩٨٨).

حضرت عبد اللہ بن ابو قتادہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: کھجور اور کشمش کو اکٹھا نبیذ نہ کرو اور کچی پکی کھجور کو اکٹھا نبیذ نہ کرو۔ اور ان میں سے ہر ایک کو علیحدہ علیحدہ نبیذ کرلو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 38941]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38941، ترقيم محمد عوامة 37341)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 37342 ترقیم الشثری: -- 38942
٣٨٩٤٢ - حدثنا ابن نمير عن الاعمش عن حبيب (عن) (١) ابي ارطاة عن ابي سعيد الخدري قال: نهى رسول الله ﷺ عن الزهو والتمر والزبيب والتمر (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ط، هـ]: (ابن).
(٢) مجهول؛ لجهالة أبي أرطأة، أخرجه أحمد (١١٥٧٦)، والنسائي ٨/ ٢٨٩، وأبو يعلى (١١٧٦)، والمزي ٣٣/ ٢٢.

حضرت ابو سعید خدری سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے کچی، پکی اور کشمش، کھجور (کے اکٹھے نبیذ) سے منع فرمایا۔ اور (امام) ابوحنیفہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ: اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 38942]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38942، ترقيم محمد عوامة 37342)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
46. وذكر أن أبا حنيفة قال: لا بأس به
دو چیزوں کو ملا کر نبیذ بنانے کے حکم کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 37343 ترقیم الشثری: -- 38943
٣٨٩٤٣ - حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن ابي قيس عن هزيل عن عبد الله قال: لعن النبي ﷺ (المحلل) (١) والمحلل له (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، س]: (المحل).
(٢) صحيح؛ أخرجه أحمد (٤٢٨٣)، والنسائي ٦/ ١٤٩، والترمذي (١١٢٠)، والدارمي ٢/ ٢٤٩، وأبو يعلى (٥٣٥٠) وعبد الرزاق (١٠٧٩٣)، والشاشي (٨٦٢)، والطبراني (٩٨٧٨)، والبيهقي ٨/ ٢٠٨.

حضرت عبد اللہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حلالہ کرنے والے اور جس کے لئے حلالہ کیا جا رہا ہے اس پر لعنت فرمائی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 38943]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38943، ترقيم محمد عوامة 37343)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 37344 ترقیم الشثری: -- 38944
٣٨٩٤٤ - (حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن قبيصة بن) (١) جابر قال: قال عمر: لا اوتى (بمحل) (٢) ولا محلل له إلا رجمتهما (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (حدثنا ابن نمير عن مجالد عن عامر عن).
(٢) في [ط، هـ]: (بمحلل).
(٣) صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق (١٠٧٧٧)، والبيهقي ٧/ ٢٠٨.

حضرت قبیصہ بن جابر فرماتے ہیں کہ حضرت عمر کا ارشاد ہے۔ میرے پاس کوئی حلالہ کرنے والا یا وہ شخص جس کے لئے حلالہ کیا گیا ہے۔ لایا گیا تو میں اس کو سنگسار کروں گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 38944]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38944، ترقيم محمد عوامة 37344)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 37345 ترقیم الشثری: -- 38945
٣٨٩٤٥ - حدثنا ابن علية عن خالد الحذاء عن ابي معشر عن رجل عن ابن عمر قال: لعن الله (المحلل) (١) والمحلل له (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، س]: (المحل).
(٢) مجهول؛ لإبهام الرجل.

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما روایت کرتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے حلالہ کرنے والے اور جس کے لئے حلالہ کیا گیا ہے اس پر لعنت فرمائی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 38945]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38945، ترقيم محمد عوامة 37345)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 37346 ترقیم الشثری: -- 38946
٣٨٩٤٦ - حدثنا ابن نمير عن (مجالد) (١) عن عامر عن (جابر) (٢) بن عبد الله عن علي قال: قال رسول الله ﷺ:" (لعن الله) (٣) (المحلل) (٤) والمحلل له" (٥) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (مجاهد).
(٢) في النسخ: (جابر)، والصواب: (حارث) كما في مراجع التخريج، ووهم فيه ابن نمير فقال: (جابر)، انظر: تفسير ابن كثير ١/ ٢٨٠، وسنن الترمذي ٣/ ٤٢٧ (١١١٩)، وتلخيص الحبير ٣/ ١٧٠، والعلل للدارقطني ٣/ ١٥٥.
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) في [جـ، س]: (المحل).
(٥) ضعيف؛ لضعف مجالد وحارث الأعور، أخرجه أحمد (٦٣٥)، وأبو داود (٢٠٧٦)، والترمذي (١١١٩)، وابن ماجه (١٩٣٥)، والبيهقي ٧/ ٢٠٨، وعبد الرزاق (١٠٧٩١)، والطبراني في الأوسط (٧٠٦٣) والدعاء (٢١٦٨)، وأبو يعلى (٤٠٢)، وابن الجوزي في العلل ٢/ ٦٤٧ (١٠٧٣)، والبزار (٣/ ٨٢٢)، وانظر: نصب الراية ٣/ ٢٣٩، وتلخيص الحبير ٣/ ١٧٠، وإعلام الموقعين ٣/ ٤٤.

حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اللہ تعالیٰ حلالہ کرنے والے پر اور اس پر جس کے لئے حلالہ کیا گیا ہے لعنت فرماتے ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 38946]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38946، ترقيم محمد عوامة 37346)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 37347 ترقیم الشثری: -- 38947
٣٨٩٤٧ - [حدثنا عائذ بن حبيب عن اشعث عن ابن سيرين قال: لعن الله (المحل) (١) والمحلل له] (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (المحلل).
(٢) سقط الخبر في: [ب، جـ].

حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ حلالہ کرنے والے پر اور اس پر جس کے لئے حلالہ کیا گیا ہے لعنت فرماتے ہیں۔ اور (امام) ابوحنیفہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ: جب آدمی عورت کے ساتھ حلالہ کی غرض سے شادی کرے پھر آدمی کو وہ عورت مرغوب ہوجائے تو اس کو اپنے پاس ٹھہرانے میں کوئی حرج نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 38947]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38947، ترقيم محمد عوامة 37347)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
47. وذكر أن أبا حنيفة قال: إذا تزوجها ليحللها فرغب فيها فلا بأس أن يمسكها
حلالہ کرنے والے کے نکاح کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 37348 ترقیم الشثری: -- 38948
٣٨٩٤٨ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن الراي عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني قال: سئل رسول الله ﷺ عن اللقطة فقال:"عرفها سنة، فإن جاء صاحبها وإلا فاستنفقها" (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٩١)، ومسلم (١٧٢٢).
حضرت زید بن خالد جُہنی روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے گری پڑی چیز کے بارے میں سوا ل کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ایک سال تک اس کی پہچان کرواؤ۔ پس اگر اس کا مالک آجائے (تو اسے دے دو) وگرنہ اس کو تم خرچ کر ڈالو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 38948]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38948، ترقيم محمد عوامة 37348)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 37349 ترقیم الشثری: -- 38949
٣٨٩٤٩ - حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة قال: خرجت انا وزيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة حتى إذا كنا بالعذيب التقطت سوطا فقالا لي: القه، فابيت، فلما اتينا المدينة اتيت ابي بن كعب فسالته فقال: التقطت مائة دينار على (عهد) (١) النبي ﷺ فذكرت ذلك له فقال:"عرفها سنة"، فعرفتها سنة فلم اجد احدا يعرفها، فاتيته فقال:"عرفها سنة" فإن وجدت صاحبها فادفعها إليه وإلا فاعرف عددها ووعاءها ووكاءها ثم تكون كسبيل مالك" (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٤٢٦)، ومسلم (١٧٢٣)، وأحمد (٢١١٦٦).

حضرت سوید بن غفلہ بیان فرماتے ہیں کہ میں زید بن صوحان اور سلمان بن ربیعہ نکلے یہاں تک کہ جب ہم عذیب مقام پر پہنچے تو میں نے ایک کوڑا گرا ہوا اُٹھا لیا۔ ان دونوں نے مجھ سے کہا۔ اس کوڑے کو پھینک دو۔ میں نے انکار کیا۔ پس جب ہم مدینہ پہنچے تو میں ابی بن کعب کی خدمت میں حاضر ہوا اور ان سے اس کے بارے میں سوال کیا۔ انہوں نے فرمایا: میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زمانہ مبارک میں سو دینار گرے ہوئے اٹھائے تھے اور یہ بات میں نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے بیان فرمائی تھی تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا تھا۔ ایک سال تک اس کی پہچان (لوگوں میں اعلان) کرواؤ۔ پس میں نے ان دیناروں کا ایک سال تک اعلان کروایا لیکن میں نے ان دیناروں کو پہچاننے والا کوئی نہ پایا تو میں آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اس کی ایک سال تک پہچان کرواؤ۔ پھر اگر تم اس کے مالک کو پالو تو یہ اس کو دے دو وگرنہ تم اس کی تعداد، اس کا برتن اور اس کی رسی کو پہچان لو۔ پھر یہ تمہارے اپنے مال کی طرح ہوگا۔ اور (امام) ابوحنیفہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ: اگر لقطہ کا مالک آجائے تو اس کا تاوان بھرا جائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 38949]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38949، ترقيم محمد عوامة 37349)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
48. وذكر أن أبا حنيفة قال: إن جاء صاحبها غرم له
گری پڑی چیز کی پہچان کروانے کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 37350 ترقیم الشثری: -- 38950
٣٨٩٥٠ - حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال: نهى النبي ﷺ عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢١٨٣)، ومسلم (١٥٣٤).
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے پھل کو بُدوِّ صلاح سے پہلے فروخت کرنے سے منع فرمایا ہے (بدو صلاح کا مفہوم چند احادیث کے بعد والی حدیث میں مرفوعاً بیان ہوگا)۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 38950]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38950، ترقيم محمد عوامة 37350)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں