مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
30. وذكر أن أبا حنيفة قال: لا بأس به
شراب کو سرکہ بنانے کا بیان
ترقیم عوامۃ: 37301 ترقیم الشثری: -- 38901
٣٨٩٠١ - حدثنا حفص عن اشعث عن عدي بن ثابت عن البراء ان النبي ﷺ (ارسله) (١) إلى رجل تزوج امراة ابيه فامره ان ياتيه براسه (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (أرسل).
(٢) ضعيف؛ لضعف أشعث بن سوار، أخرجه أحمد (١٨٥٧٩)، وأبو داود (٤٤٥٧)، والنسائي ٦/ ١٠٩، والترمذي (١٣٦٢)، وابن حبان (٤١١٢)، والحاكم ٢/ ١٩١، وعبد الرزاق (١٠٨٠٤)، وسعيد بن منصور (٩٤٢)، والدارمي (٢٢٣٩)، وابن الجارود (٦٨١)، والطحاوي ٣/ ١٤٨، وأبو يعلى (١٦٦٧)، والطبراني (٣٤٠٧)، والدارقطني ٣/ ١٩٦، والبيهقي ٨/ ٢٣٧، والبغوي (٢٥٩٢).
حضرت براء سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انہیں اس آدمی کی طرف بھیجا جس نے اپنے والد کی بیوی سے نکاح کیا تھا اور حکم دیا کہ اس کا سر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں لے کر حاضر ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 38901]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38901، ترقيم محمد عوامة 37301)
ترقیم عوامۃ: 37302 ترقیم الشثری: -- 38902
٣٨٩٠٢ - حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن السدي عن عدي بن ثابت عن البراء قال: لقيت خالي ومعه الراية فقلت: اين تذهب؟ فقال: ارسلني النبي ﷺ إلى رجل تزوج امراة ابيه ان اقتله، او اضرب عنقه (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ السدي صدوق، أخرجه أحمد (١٨٥٥٧)، وانظر: ما قبله.
حضرت براء سے روایت ہے کہ مں اپنے ماموں سے ملا اور ان کے پاس جھنڈا تھا۔ میں نے پوچھا: کہاں جا رہے ہو؟ انہوں نے کہا۔ مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس آدمی کی طر ف بھیجا ہے جس نے اپنے باپ کی بیوی سے شادی کی ہے تا کہ میں اسے قتل کردوں یا (فرمایا) میں اس کی گردن مار دُوں۔ اور (امام) ابوحنیفہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ: اس آدمی پر صرف حد لاگو ہوگی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 38902]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38902، ترقيم محمد عوامة 37302)
31. وذكر أن أبا حنيفة قال: ليس عليه إلا الحد
محارم سے نکاح کرنے والے کو قتل کرنے کا بیان
ترقیم عوامۃ: 37303 ترقیم الشثری: -- 38903
٣٨٩٠٣ - حدثنا حفص وعبد الرحيم بن سليمان عن (المجالد) (١) عن ابي الوداك جبر بن نوف عن ابي سعيد قال: قال رسول الله ﷺ:" (ذكاة) (٢) الجنين (ذكاة) (٣) امه إذا اشعر" (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (المجاهد).
(٢) في [س]: (ذكات).
(٣) في [س]: (ذكات).
(٤) ضعيف؛ مجالد ضعيف، أخرجه أحمد (١١٢٦٠)، وأبو داود (٢٨٢٧)، والترمذي (١٤٧٦)، وابن ماجه (٣١٩٩)، وابن الجارود (٩٠٠)، والدارقطني ٤/ ٢٧٣، والبيهقي ٩/ ٣٣٥، وابن حبان (٥٨٨٩)، والطبراني في الصغير (٢٤٢)، والخطيب ٨/ ٤١٢.
حضرت ابو سعید سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ماں کو ذبح کرنا ہی جنین کو ذبح کرنا ہے جبکہ اس کے بال نکل آئے ہوں۔ اور (امام) ابوحنیفہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ: جنین کی ماں کو ذبح کرنا، جنین کو ذبح کرنا نہیں ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 38903]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38903، ترقيم محمد عوامة 37303)
32. وذكر أن أبا حنيفة قال: لا تكون ذكاته ذكاة أمه
جنین کی زکوٰۃ کا بیان
ترقیم عوامۃ: 37304 ترقیم الشثری: -- 38904
٣٨٩٠٤ - حدثنا وكيع وابو خالد الاحمر عن هشام لجن عروة عن فاطمة ابنة المنذر عن اسماء ابنة ابي بكر قالت: نحرنا فرسا على عهد رسول الله ﷺ فاكلنا من لحمه او اصبنا من لحمه (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح لغيره؛ أخرجه البخاري (٥٥١٠)، ومسلم (١٩٤٢).
حضرت اسماء بنت ابی بکر روایت کرتی ہیں کہ ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زمانہ مبارک میں گھوڑے کو نحر (ذبح) کیا اور ہم نے اس کا گوشت کھالیا۔ یا (فرمایا) ہمیں اس کا گوشت ملا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 38904]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38904، ترقيم محمد عوامة 37304)
ترقیم عوامۃ: 37305 ترقیم الشثری: -- 38905
٣٨٩٠٥ - حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن جابر قال: اطعمنا النبي ﷺ لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٤٢١٩)، ومسلم (١٩٤١).
حضرت جابر سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ہمیں گھوڑوں کا گوشت کھلایا (یعنی کھانے کا کہا) اور ہمیں گدھوں کے گوشت سے منع فرما دیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 38905]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38905، ترقيم محمد عوامة 37305)
ترقیم عوامۃ: 37306 ترقیم الشثری: -- 38906
٣٨٩٠٦ - حدثنا ابو خالد عن ابن جريج عن (ابي) (١) الزبير عن جابر قال: اكلنا لحوم الخيل يوم خيبر (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (ابن).
(٢) حسن؛ أبو خالد صدوق، صرح ابن جريج بالسماع عند مسلم، وأبي داود (٣٨٠٨)، أخرجه مسلم (١٩٤١)، وأحمد (١٤٤٥٠)، وأصله عند البخاري (٥٥٢٠).
حضرت جابر سے روایت ہے کہ ہم نے خیبر کے دن گھوڑوں کا گوشت کھایا۔ اور (امام) ابوحنیفہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ: گھوڑوں کا گوشت نہیں کھایا جائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 38906]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38906، ترقيم محمد عوامة 37306)
33. وذكر أن أبا حنيفة قال: لا تؤكل
گھوڑے کا گوشت کھانے کا بیان
ترقیم عوامۃ: 37307 ترقیم الشثری: -- 38907
٣٨٩٠٧ - حدثنا وكيع عن زكريا عن عامر عن ابي هريرة قال: قال: النبي ﷺ"الظهر يركب إذا كان مرهونا، ولبن الدر يشرب إذا كان مرهونا، وعلى الذي يركب ويشرب نفقته" (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٥١١)، وأحمد (٧١٢٥).
حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: مرہونہ سواری پر سوار ہوا جاسکتا ہے۔ تھنوں (والے جانور) کا دودھ پیا جاسکتا ہے جب یہ مرہون ہو (تب بھی) اور جو آدمی سوار ہوگا یا دودھ پیے گا اس پر اس (جانور) کا خرچہ ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 38907]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38907، ترقيم محمد عوامة 37307)
ترقیم عوامۃ: 37308 ترقیم الشثری: -- 38908
٣٨٩٠٨ - حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال: الرهن (محلوب ومركوب) (١) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (مركوب ومحلوب).
(٢) صحيح؛ أخرجه وكيع (١٦)، وعبد الرزاق (١٥٠٦٦)، وإسحاق (٢٨٢)، والشافعي في الأم ٣/ ١٦٤، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ١/ ٢٢٩، وقد ورد مرفوعًا، أخرجه الحاكم ٢/ ٦٧، وأبو نعيم في الحلية ٥/ ٤٥، وابن عدي ١/ ٢٧٤، والدارقطني ٣/ ٣٤، والخطيب ٦/ ١٨٤، والبيهقي ٦/ ٣٨.
حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے کہ مرہونہ جانور کو دوہا جاسکتا ہے اور اس پر سواری کی جاسکتی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 38908]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38908، ترقيم محمد عوامة 37308)
ترقیم عوامۃ: 37309 ترقیم الشثری: -- 38909
٣٨٩٠٩ - حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن ابي هريرة قال: الرهن محلوب ومركوب (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ إبراهيم لم يسمعه من أبي هريرة كما في الجرح والتعديل ١/ ٢٢٩، وأخرجه عبد الرزاق (١٥٠٧٠).
حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے کہ گروی والے جانور پر سواری کرنا اور اس کا دودھ دوہنا درست ہے۔ اور (امام) ابوحنیفہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ: مرہونہ چیز سے نفع اٹھانا، سواری کرنا درست نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 38909]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38909، ترقيم محمد عوامة 37309)
34. وذكر أن أبا حنيفة قال: لا ينتفع به ولا يركب
گروی چیز سے نفع حاصل کرنے کا بیان
ترقیم عوامۃ: 37310 ترقیم الشثری: -- 38910
٣٨٩١٠ - حدثنا ابن عيينة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:"البيعان بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا إلا ان يكون بيعهما عن خيار" (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢١١٣)، ومسلم (١٥٣١).
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: بائع، مشتری کو اپنی بیع میں اختیار ہوتا ہے جب تک وہ جدا نہ ہوجائیں اِلَّا یہ کہ ان کی بیع میں کوئی (اضافی) اختیار ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الرد على أبي حنيفة/حدیث: 38910]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38910، ترقيم محمد عوامة 37310)