🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

Join Whatsapp Channel
سنن الدارقطني سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقیم العلمیہ
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرسالہ سے تلاش کل احادیث (4836)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم العلمیہ سے تلاش کل احادیث (4750)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
11. بَابُ الرَّجُلِ يُغْمَى عَلَيْهِ وَقَدْ جَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ هَلْ يَقْضِي أَمْ لَا
باب جس شخص پر مدہوشی طاری ہوجائے اور نماز کا بھی وقت ہوچکا ہو تو کیا وہ اس نماز کی قضاء اداکرے گایا نہیں؟
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 1835 ترقیم الرسالہ : -- 1859
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى عَمَّارٍ" أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، فَأَفَاقَ نِصْفَ اللَّيْلِ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ" .
سیدنا عمار رضی اللہ عنہ کے غلام یزید بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ پر مدہوشی طاری ہو گئی، جو ظہر، عصر، مغرب اور عشاء کے وقت تک برقرار رہی، نصف رات کے وقت جب ان کو ہوش آیا، تو انہوں نے ظہر، عصر، مغرب اور عشاء کی نمازیں ادا کیں۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الجنائز/حدیث: 1859]
ترقیم العلمیہ: 1835
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، أخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 1854، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1859، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 4156، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 6646»
«قال الشافعي: ليس بثابت عن عمار، نصب الراية لأحاديث الهداية: (2 / 177)»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 1836 ترقیم الرسالہ : -- 1860
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، ثنا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، ثنا خَارِجَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ . ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، ثنا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ سَلَمَةَ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِخْرَاقٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الأَيْلِيِّ ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُغْمَى عَلَيْهِ فَيَتْرُكَ الصَّلاةَ، فَقَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لَيْسَ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ قَضَاءٌ، إِلا أَنْ يُغْمَى عَلَيْهِ فِي وَقْتِ صَلاةٍ، فَيَفِيقُ وَهُوَ فِي وَقْتِهَا فَيُصَلِّيهَا" . لَفْظُهُمَا وَاحِدٌ إِلا أَنَّ خَارِجَةَ، قَالَ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الْحَكَمِ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا، جس پر مدہوشی طاری ہو جاتی ہے اور وہ نماز چھوڑ دیتا ہے، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی: ایسے شخص پر قضاء لازم نہیں ہو گی، قضاء اس وقت لازم ہو گی، جب کسی شخص کو کسی نماز کے وقت کے دوران اس پر بے ہوشی طاری ہو اور پھر اسی وقت کے دوران اسے ہوش آ جائے، تو وہ شخص اس نماز کو ادا کرے گا۔ اس روایت کے دونوں راویوں کے الفاظ ایک جیسے ہیں، تاہم سند میں کچھ فرق ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الجنائز/حدیث: 1860]
ترقیم العلمیہ: 1836
تخریج الحدیث: «ضعيف جدا، وأخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 1852، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1860،»
«قال الزیلعی: ضعيف جدا قال أحمد في الحكم بن سعد الأيلي أحاديثه موضوعة وقال ابن حبان يروي الموضوعات، نصب الراية لأحاديث الهداية: (2 / 177)»

الحكم على الحديث: ضعيف جدا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 1837 ترقیم الرسالہ : -- 1861
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا دَعْلَجٌ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثنا حَبَّانُ ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ " أَنَّهُ أُغْمِيَ عَلَيْهِ يَوْمًا وَلَيْلَةً فَلَمْ يَقْضِ" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے بارے میں یہ بات منقول ہے: ایک مرتبہ وہ ایک دن اور ایک رات بے ہوش رہے، تو انہوں نے اس دوران کی نمازوں کی قضاء نہیں کی۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الجنائز/حدیث: 1861]
ترقیم العلمیہ: 1837
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى ((الموطأ)) برقم: 23، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 1850، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1861، 1862، 1863، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 4152، 4153، 4158، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 6648، 6649، 6662»
«وله شواهد من حديث أبي سعيد الخدري، فأما حديث أبي سعيد الخدري، أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 513) برقم: (2843)»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 1837M ترقیم الرسالہ : -- 1862
وَعَنْ وَعَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ" أَنَّهُ أُغْمِيَ عَلَيْهِ أَكْثَرَ مِنْ يَوْمَيْنِ فَلَمْ يَقْضِهِ" .
ایک اور سند کے حوالے سے یہ بات منقول ہے: ایک مرتبہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما دو دن سے زیادہ عرصے تک بے ہوش رہے، تو انہوں نے (اس دوران گزر جانے والی) نمازوں کی قضاء نہیں کی۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الجنائز/حدیث: 1862]
ترقیم العلمیہ: 1837M
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى ((الموطأ)) برقم: 23، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 1850، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1861، 1862، 1863، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 4152، 4153، 4158، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 6648، 6649، 6662»
«وله شواهد من حديث أبي سعيد الخدري، فأما حديث أبي سعيد الخدري، أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 513) برقم: (2843)»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 1838 ترقیم الرسالہ : -- 1863
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثنا مُسْلِمٌ، ثنا هِشَامٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ" أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أُغْمِيَ عَلَيْهِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ فَلَمْ يَقْضِ" .
نافع بیان کرتے ہیں: سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما ایک مرتبہ تین دن اور تین راتوں تک بے ہوش رہے، تو آپ نے اس دوران (قضاء ہو جانے والی نمازوں) کی قضاء نہیں کی۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الجنائز/حدیث: 1863]
ترقیم العلمیہ: 1838
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى ((الموطأ)) برقم: 23، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 1850، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1861، 1862، 1863، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 4152، 4153، 4158، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 6648، 6649، 6662»
«وله شواهد من حديث أبي سعيد الخدري، فأما حديث أبي سعيد الخدري، أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 513) برقم: (2843)»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
12. بَابُ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ بِعُذْرٍ
باب کسی عذر کی وجہ سے نماز کے دوران ادھر ادھر دیکھنا
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 1839 ترقیم الرسالہ : -- 1864
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ ، ثنا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْتَفِتُ فِي صَلاتِهِ يَمِينًا وَشِمَالا وَلا يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ" . تَفَرَّدَ بِهِ الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ، مُتَّصِلا، وَأَرْسَلَهُ غَيْرُهُ.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نماز کے دوران دائیں بائیں طرف دیکھ لیا کرتے تھے، البتہ آپ گردن موڑ کر اپنی پشت کی طرف نہیں دیکھتے تھے۔ اس روایت کو متصل روایت کے طور پر نقل کرنے میں فضل بن موسیٰ نامی راوی منفرد ہیں۔ دیگر راویوں نے اسے مرسل روایت کے طور پر نقل کیا ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الجنائز/حدیث: 1864]
ترقیم العلمیہ: 1839
تخریج الحدیث: «مرسل، أخرجه ابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 485، 871، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 2288، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 870، 946، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 1200، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 534، 1125، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 587، 588، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 2288، 2289، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1864، 1865، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 2524»
«قال الدارقطني: أنكر وصل الحديث إنكارا شديدا وقال هو مرسل، فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب: (4 / 398)»

الحكم على الحديث: مرسل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 1840 ترقیم الرسالہ : -- 1865
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ ، ثنا وَكِيعٌ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ عِكْرِمَةَ، قَالَ:" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْحَظُ فِي الصَّلاةِ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَلَوَّى عُنُقُهُ" .
عبداللہ بن سعید اپنی سند کے حوالے سے یہ بات نقل کرتے ہیں: اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اپنی گردن موڑے بغیر نماز کے دوران ادھر ادھر ملاحظہ فرما لیا کرتے تھے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الجنائز/حدیث: 1865]
ترقیم العلمیہ: 1840
تخریج الحدیث: «مرسل، أخرجه ابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 485، 871، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 2288، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 870، 946، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 1200، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 534، 1125، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 587، 588، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 2288، 2289، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1864، 1865، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 2524»
«قال الدارقطني: أنكر وصل الحديث إنكارا شديدا وقال هو مرسل، فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب: (4 / 398)»

الحكم على الحديث: مرسل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
13. بَابُ الْإِشَارَةِ فِي الصَّلَاةِ
باب نماز کے دوران اشارہ کرنا
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 1841 ترقیم الرسالہ : -- 1866
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الأَخْنَسِ ، عَنْ أَبِي غَطَفَانَ الْمُرِّيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ، وَمَنْ أَشَارَ فِي صَلاتِهِ إِشَارَةً تُفْهَمُ عَنْهُ فَلْيُعِدْهَا" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: (امام کو متوجہ کرنے کے لیے) ’سبحان اللہ‘ کہنے کا حکم مردوں کے لیے ہے اور تالی بجانے کا حکم عورتوں کے لیے ہے اور جو شخص نماز کے دوران کوئی ایسا اشارہ کرے جو سمجھ میں آ جائے، تو وہ شخص دوبارہ اس نماز کو ادا کرے گا۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الجنائز/حدیث: 1866]
ترقیم العلمیہ: 1841
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1203، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 422، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 894، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 2262، 2263، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 1206، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 939، 944، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 369، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1403، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 1034، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1866، 1867، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 978، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 7405»
«قال أحمد بن حنبل: لا يثبت إسناده ليس بشيء، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (1 / 291)»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 1842 ترقیم الرسالہ : -- 1867
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ سَلَمَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ ، نا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِي غَطَفَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" مَنْ أَشَارَ فِي صَلاتِهِ إِشَارَةً تُفْهَمُ عَنْهُ فَلْيُعِدْ صَلاتَهُ" . قَالَ لَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ: أَبُو غَطَفَانَ هَذَا رَجُلٌ مَجْهُولٌ، وَآخِرُ الْحَدِيثِ زِيَادَةٌ فِي الْحَدِيثِ وَلَعَلَّهُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ إِسْحَاقَ، وَالصَّحِيحُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلاةِ. رَوَاهُ أَنَسٌ، وَجَابِرٌ، وَغَيْرُهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ: وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ عُمَرَ، وَعَائِشَةُ أَيْضًا.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: جو شخص نماز کے دوران کوئی ایسا اشارہ کرے، جو سمجھ میں آ جائے، تو وہ شخص دوبارہ اپنی نماز ادا کرے گا۔ اس روایت کا ایک راوی مجہول ہے، اور روایت کا آخری حصہ روایت میں اضافہ ہے، ہو سکتا ہے، یہ راوی کے الفاظ ہوں۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ بات مستند طور پر ثابت ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز کے دوران اشارہ کر دیا کرتے تھے۔ اس حدیث کو سیدنا انس، سیدنا جابر رضی اللہ عنہ اور دیگر صحابہ کرام رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے نقل کیا ہے۔ شیخ ابوالحسن (یعنی امام دارقطنی رحمہ اللہ) فرماتے ہیں: اس روایت کو سیدنا عبداللہ بن عمر اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے بھی روایت کیا ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الجنائز/حدیث: 1867]
ترقیم العلمیہ: 1842
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1203، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 422، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 894، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 2262، 2263، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 1206، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 939، 944، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 369، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1403، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 1034، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1866، 1867، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 978، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 7405»
«قال أحمد بن حنبل: لا يثبت إسناده ليس بشيء، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (1 / 291)»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم العلمیہ : 1843 ترقیم الرسالہ : -- 1868
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْعَجَمِيُّ ، وَخُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ ، قَالُوا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثنا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ،" أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلاةِ" .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نماز کے دوران اشارہ کر لیا کرتے تھے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب الجنائز/حدیث: 1868]
ترقیم العلمیہ: 1843
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 885، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 2264، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 943، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 3471، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1868، والطبراني فى ((الصغير)) برقم: 695، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 12602»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں