🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم شرکۃ الحروف سے تلاش کل احادیث (4154)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم دار السلفیہ سے تلاش کل احادیث (2978)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربي لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربي لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
2. بَابُ تَفْسِيرِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ
باب تفسیر سورۂ فاتحہ
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 171 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 171
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ كَانَ يَقْرَأُ:" مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ سورة الفاتحة آية 4" .
ابو قلابہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ پڑھتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 171]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

الحكم على الحديث:
سنده رجاله ثقات، لكنه ضعيف للانقطاع بين أبي قلابة وأبيّ بن كعب
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 172 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 172
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقْرَأُ: مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ سورة الفاتحة آية 4 ، وَكَانَ عَلْقَمَةُ وَالأَسْوَدُ يَقْرَآنِ: مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ سورة الفاتحة آية 4.
ابراہیم رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ پڑھتے تھے، اور علقمہ رحمہ اللہ اور اسود رحمہ اللہ بھی ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ پڑھتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 172]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 172، والطحاوي فى (شرح مشكل الآثار) 14/20»

الحكم على الحديث:
الحديث سنده عن علقمة والأسود صحيح، وأما عن عمر بن الخطاب فضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 173 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 173
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: " مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ سورة الفاتحة آية 4" .
اعمش رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ یحییٰ بن وثاب رحمہ اللہ ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ پڑھتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 173]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

الحكم على الحديث:
سنده صحيح، والأعمش وإن لم يصرح بالسماع
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
3. قَوْلُهُ تَعَالَى: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ» کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 174 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 174
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُرَّةُ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: " الصِّرَاطُ عَلَى النَّارِ، يَمُرُّ أَوَّلُهُمْ مِثْلَ الْبَرْقِ، ثُمَّ كَالطَّيْرِ، ثُمَّ كَالْفَرَسِ الْجَوَادِ، وَآخِرُهُمْ يَمُرُّ حَبْوًا، وَالْمَلائِكَةُ قِيَامٌ مَعَهُمْ كَلالِيبُ مِنْ نَارٍ، يَخْطَفُونَ النَّاسَ يَمِينًا وَشِمَالا، حَتَّى يَقْذِفُوهُمْ فِي النَّارِ" .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ صراط جہنم کے اوپر ہے، کچھ لوگ اس پر بجلی کی طرح گزریں گے، پھر کچھ پرندے کی مانند، پھر کچھ تیز رفتار گھوڑے کی طرح، اور کچھ گھٹنوں کے بل چل کر گزریں گے، اور فرشتے وہاں کھڑے ہوں گے، ان کے پاس آگ کے کنڈے ہوں گے، وہ لوگوں کو دائیں اور بائیں سے پکڑ کر جہنم میں ڈال دیں گے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 174]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 174، والطبراني فى(الكبير) برقم: 8992»

الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لضعف سويد بن عبد العزيز، وهو صحيح لغيره بالطرق الآتية.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 175 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 175
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ ثَابِتٍ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ: السِّرَاطَ بِالسِّينِ" .
ثابت رحمہ اللہ روایت کرتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما ﴿السِّرَاطَ﴾ کو سین کے ساتھ پڑھتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 175]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لجهالة ثابت المكي الذي يرويه عن ابن عباس
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
4. قَوْلُهُ تَعَالَى: {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ» کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 176 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 176
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقْرَأُ:" صِرَاطَ مَنْ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ" .
یحییٰ بن عبدالرحمن بن حاطب رحمہ اللہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو ﴿صِرَاطَ مَنْ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ﴾ پڑھتے ہوئے سنا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 176]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

الحكم على الحديث:
الحديث صحيح لغيره،
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
5. قَوْلُهُ تَعَالَى: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ» کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 177 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 177
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، كَانَ يَقْرَأُ:" غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَغَيْرِ الضَّالِّينَ .
اسود رحمہ اللہ روایت کرتے ہیں کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَغَيْرِ الضَّالِّينَ﴾ پڑھتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 177]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

الحكم على الحديث:
سنده صحيح، وعنعنة الأعمش هنا محمولة على السماع كما سبق تفصيله في الحديث [٣]
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 178 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 178
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سَلامٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " فَاتِحَةُ الْكِتَابِ شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ" .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: فاتحہ الکتاب زہر سے شفاء ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 178]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

الحكم على الحديث:
سنده ضعيف جدًّا، وفي "ضعيف الجامع" (٤ / ٨٨ رقم ٣٩٥٤) قال الشيخ الألباني: ((موضوع)) .
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 179 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 179
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لِعَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ: " الْمَغْضُوبُ عَلَيْهِمُ الْيَهُودُ، وَالنَّصَارَى هُمُ الضَّالُّونَ" .
اسماعیل بن خالد رحمہ اللہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ سے فرمایا: «المغضوب عليهم» سے مراد ”یہود“ ہیں اور «الضالون» سے مراد ”نصاریٰ“ ہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 179]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1413، 1417، 3595، 6023، 6539، 6540، 6563، 7443، 7512، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1016، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2428، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 473، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 8677، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2551، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 2344، 2345، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2415 م، 2953 م 2، 2954، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1698، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 185، 1843، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 179، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2437، 2438، 2439، 2463، وأحمد فى (مسنده) برقم: 18535،والحميدي فى (مسنده) برقم: 940، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 9899، 9900، 37761»

الحكم على الحديث:
سنده ضعيف لإرساله
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
6. بَابُ تَفْسِيرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ . [ قَوْلُهُ تَعَالَى: {الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ» کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 180 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 180
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ: ذَكَرُوا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِيمَانَهُمْ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ:" إِنَّ أَمْرَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ بَيِّنًا لِمَنْ رَآهُ، وَالَّذِي لا إِلَهَ غَيْرُهُ، مَا آمَنَ مُؤْمِنٌ أَفْضَلَ مِنْ إِيمَانٍ بِغَيْبٍ، ثُمَّ قَرَأَ: الم {1} ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ {2} الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ سورة البقرة آية 1-3" .
عبدالرحمن بن یزید رحمہ اللہ، عمارہ بن عمیر رحمہ اللہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے سنا، جب صحابۂ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے ایمان کا ذکر کیا گیا تو سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا معاملہ ان لوگوں کے لیے بالکل واضح تھا، جو انہیں دیکھتے تھے۔ قسم ہے اس ذات کی جس کے سوا کوئی معبود نہیں! کوئی بھی مؤمن ایسا ایمان نہیں لایا جو غیب پر ایمان لانے سے زیادہ فضیلت رکھتا ہو۔ پھر انہوں نے یہ آیات تلاوت فرمائیں: ﴿الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ﴾ [سورہ البقرہ: 1-3] ۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 180]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى (مستدركه) برقم: 3051، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 180، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 2923»

الحكم على الحديث:
سنده رجاله ثقات، إلا أن فيه الأعمش، وتقدم في الحديث [٣]
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں