سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما اس آیت ﴿يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ﴾ کی تفسیر میں فرماتے ہیں: ”یہ عجمیوں کا قول ہے، جب ان میں سے کوئی چھینکتا ہے تو اسے کہا جاتا ہے: زہ ہزار سال، یعنی ہزار سال جئے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 201]

یحییٰ بن وثاب رحمہ اللہ اس آیت ﴿مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ﴾ کی تلاوت اس طرح کرتے تھے: «وَجِبْرِيلَ وَمِيكَايِيلَ» [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 202]

عطاء رحمہ اللہ فرماتے ہیں: میں نے سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے پوچھا: ”ہم «وَاتَّبَعُوا» پڑھیں یا «اتَّبَعُوا» ؟“ تو انہوں نے فرمایا: ”دونوں برابر ہیں، اپنی پہلی قراءت ہی پڑھو۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 203]

خصیف رحمہ اللہ نے اللہ عزوجل کے قول ﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ﴾ کے بارے میں کہا: جب کوئی درخت اگتا تو حضرت سلیمان علیہ السلام اس سے پوچھتے: تو کس بیماری کے لیے ہے؟ وہ کہتا: فلاں فلاں کے لیے، جب شامی حُرنوبہ کا درخت اگا تو انہوں نے پوچھا: تو کس چیز کے لیے ہے؟ اس نے کہا: تیری مسجد کو خراب کرنے کے لیے، انہوں نے فرمایا: تو اسے خراب کرے گی؟ اس نے کہا: ہاں، انہوں نے فرمایا: تو بدترین درخت ہے! پھر جلد ہی ان کا وصال ہو گیا، لوگ اپنی بیماریوں میں کہنے لگے: کاش ہمارے پاس سلیمان جیسا کوئی ہوتا! شیاطین نے ایک کتاب لی اور اسے حضرت سلیمان علیہ السلام کے مصلے میں رکھ دیا اور کہا: ہم تمہیں بتاتے ہیں کہ سلیمان کس چیز سے علاج کرتے تھے، لوگ گئے اور وہ کتاب نکالی تو اس میں جادو اور تعویذات تھے، تب اللہ عزوجل نے نازل فرمایا: ﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ﴾، اور ذکر کیا کہ ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کی قراءت میں ہے: ﴿وَمَا يُتْلَىٰ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ﴾، سات مرتبہ، اگر وہ کفر سے باز نہ آیا تو اسے سکھایا، پھر اس سے آگ یا نور نکلتا جو آسمان میں چمکتا، انہوں نے کہا: یہ وہ معرفت تھی جو وہ جانتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 204]

خصیف رحمہ اللہ نے کہا: میں مجاہد رحمہ اللہ کے ساتھ تھا، ہمارے پاس قریش کا ایک آدمی گزرا، مجاہد نے اس سے کہا: ہمیں بتاؤ جو تم نے اپنے باپ سے سنا، اس نے کہا: میرے باپ نے مجھے بتایا کہ جب فرشتوں نے بنی آدم کے اعمال اور ان کی گندی نافرمانیوں کو دیکھنا شروع کیا، اور لوگوں کو فرشتوں سے کچھ بھی نہیں چھپتا، تو کچھ فرشتوں نے ایک دوسرے سے کہا: بنی آدم کو دیکھو، وہ کیسے کیسے کام کرتے ہیں، اللہ پر کتنے دلیر ہیں، وہ ان پر تنقید کرتے تھے، اللہ عزوجل نے ان سے فرمایا: میں نے تمہاری باتیں بنی آدم کے بارے میں سن لیں، اپنے میں سے دو فرشتوں کا انتخاب کرو، میں انہیں زمین پر اتاروں گا اور ان میں بنی آدم کی شہوت ڈال دوں گا، انہوں نے ہاروت اور ماروت کو چنا، انہوں نے کہا: اے رب! ہم میں ان جیسا کوئی نہیں، چنانچہ وہ زمین پر اتارے گئے اور ان میں بنی آدم کی شہوت ڈال دی گئی، زہرہ ان کے سامنے عورت کی شکل میں ظاہر کی گئی، جب انہوں نے اسے دیکھا تو خود کو نہ روک سکے اور اس سے وہ کچھ لیا جو اللہ کو بہتر معلوم ہے، شہوت نے ان کے کانوں اور آنکھوں پر قبضہ کر لیا، جب وہ آسمان کی طرف اڑنا چاہتے تو نہ اڑ سکے، ایک فرشتہ ان کے پاس آیا اور کہا: تم نے جو کیا سو کیا، اب دنیا کا عذاب چنو یا آخرت کا، ایک نے دوسرے سے کہا: تمہارا کیا خیال ہے؟ اس نے کہا: میرا خیال ہے کہ دنیا میں عذاب سہوں پھر عذاب سہوں، یہ مجھے آخرت میں ایک گھڑی کے عذاب سے زیادہ پسند ہے، چنانچہ وہ دونوں زنجیروں میں الٹے لٹکائے گئے اور فتنہ بنا دیے گئے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 205]

مجاہد رحمہ اللہ روایت کرتے ہیں کہ میں سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے ساتھ تھا، غالباً سفر میں، انہوں نے مجھ سے کہا: ستاروں کے جھرمٹ کو دیکھتے رہو، جب وہ طلوع ہو تو مجھے جگا دینا، جب وہ طلوع ہوا تو میں نے انہیں جگایا، وہ بیٹھ گئے اور اسے بہت برا بھلا کہنے لگے، میں نے کہا: ابا عبدالرحمن! اللہ آپ پر رحم کرے، یہ تو ایک سننے والا اور فرمانبردار ستارہ ہے، اسے کیوں برا کہتے ہیں؟ انہوں نے فرمایا: سنو! یہ بنی اسرائیل میں ایک بدکار عورت تھی، اس سے دو فرشتوں کو وہی کچھ سہنا پڑا جو سہنا پڑا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 206]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ایک شخص ان کے پاس آیا، انہوں نے پوچھا: تم کہاں سے آئے ہو؟ اس نے کہا: عراق سے، انہوں نے پوچھا: وہاں کے لوگوں کو کیسے چھوڑا؟ اس نے کہا: میں لوگوں کو اس بات پر گفتگو کرتے چھوڑ آیا کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ ان کے پاس دوبارہ آئیں گے، انہوں نے فرمایا: اگر ہمیں معلوم ہوتا تو نہ ان کی بیویوں کی شادی کرتے اور نہ ان کا ورثہ تقسیم کرتے، میں تمہیں اس کے بارے میں بتاتا ہوں، شیاطین آسمان سے چھپ کر باتیں سنتے تھے، جب ان میں سے کوئی ایک سچی بات سنتا تو اس کے ساتھ ہزار جھوٹ ملاتا، لوگوں کے دلوں میں وہ باتیں بٹھا دی گئیں اور انہوں نے انہیں دیوان بنا لیا، حضرت سلیمان علیہ السلام نے اسے جان لیا اور اپنے تخت کے نیچے دفن کر دیا، جب ان کا وصال ہوا تو شیاطین نے راستے پر کھڑے ہو کر کہا: کیا میں تمہیں حضرت سلیمان علیہ السلام کے اس نایاب خزانے کی طرف نہ بتاؤں جس کا کوئی خزانہ برابر نہیں؟ لوگوں نے اسے نکالا، کہا: یہ جادو ہے، اور اس کا باقی حصہ آج کل اہل عراق بیان کرتے ہیں، اللہ نے حضرت سلیمان علیہ السلام کے عذر کو جادو کے الزام سے بری کرنے کے لیے نازل فرمایا: ﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ﴾ سے آخر آیت تک۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 207]

سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نَنْسَاهَا﴾ پڑھ رہے تھے، میں (قانف الثقفی رحمہ اللہ) نے کہا: سعید بن مسیب رحمہ اللہ ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِيهَا﴾ پڑھتے ہیں، تو فرمایا: قرآن مسیب یا آل مسیب پر نازل نہیں ہوا، اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَىٰ﴾، ﴿وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ﴾ ۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 208]

عطاء رحمہ اللہ نے اللہ عزوجل کے فرمان ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِيهَا﴾ کے بارے میں فرمایا: یعنی ”یا ہم اسے مؤخر کر دیں“۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 209]

عطاء رحمہ اللہ نے فرمایا: کچھ لوگوں پر قبلہ مشتبہ ہو گیا، تو ہر شخص نے اپنی طرف نماز پڑھی، پھر وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور اس کا ذکر کیا، تو اللہ نے اپنے رسول پر یہ آیت نازل فرمائی: ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾ یعنی جہاں بھی منہ کرو، وہیں اللہ کا رخ ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 210]