مجاہد رحمہ اللہ نے آیت ﴿يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ﴾ کے بارے میں فرمایا: اس کا مطلب ہے کہ وہ اس پر صحیح عمل کرتے ہیں، ﴿أُولَٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ﴾ یعنی یہی لوگ اس پر ایمان رکھتے ہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 211]

مجاہد رحمہ اللہ نے آیت ﴿لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾ کے بارے میں فرمایا: اس کا مطلب یہ ہے کہ تیری اولاد میں ظالم بھی ہوں گے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 212]

مجاہد رحمہ اللہ نے آیت ﴿لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾ کے بارے میں فرمایا: جب وہ ظالم ہو تو وہ ایسا امام نہیں ہو سکتا جس کی پیروی کی جائے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 213]

مجاہد رحمہ اللہ نے آیت ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ کے بارے میں فرمایا: اس سے مراد وہ جگہ ہے جہاں دعا کی جاتی ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 214]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں تین امور میں اپنے رب کے مطابق ہوا، میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! کاش آپ مقام ابراہیم کو نماز کی جگہ بنا لیتے، تو یہ آیت نازل ہوئی: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾، اور میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! آپ کی ازواج کے پاس نیک و بد ہر طرح کے لوگ آتے ہیں، کاش آپ انہیں پردے کا حکم دیتے، تو آیت حجاب نازل ہوئی، اور جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج اکٹھی ہوئیں تو میں نے ان سے کہا: ﴿عَسَىٰ رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ﴾، تو یہ آیت نازل ہوئی۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 215]

ابو جعفر مولیٰ ابن عیاش رحمہ اللہ قرآن کی یہ آیت اس طرح پڑھتے تھے: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ ۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 216]

عطاء رحمہ اللہ نے آیت ﴿طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ﴾ کے بارے میں کہا: اس میں بت رکھے ہوئے تھے، پس انہیں حکم دیا گیا کہ انہیں وہاں سے نکال دیں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 217]

مجاہد رحمہ اللہ نے کہا: سیدنا ابراہیم علیہ السلام نے اہلِ شہر کے لیے رزق کی دعا کی، جو ایمان لائے، چنانچہ فرمایا: ﴿وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ تو اللہ عزوجل نے فرمایا: ﴿وَمَنْ كَفَرَ﴾ میں اسے بھی رزق دوں گا، تھوڑا فائدہ پہنچاؤں گا، پھر اسے آگ کے عذاب کی طرف لے جاؤں گا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 218]

ہم سے سعید نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں سفیان نے حدیث سنائی، اور انہوں نے یہ آیت تلاوت کی: «وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا» اور جب ابراہیم علیہ السلام اور اسماعیل علیہ السلام بیت اللہ کی بنیادیں اٹھا رہے تھے (تو دعا کر رہے تھے): اے ہمارے رب! ہم سے قبول فرما۔”) سفیان نے کہا: «سَأَلَا الْقَبُولَ، وَتَخَوَّفَا أَنْ يَكُونَ مِنْهُ شَيْءٌ لَا يُتَقَبَّلُ مِنْهُمَا» انہوں نے قبولیت کی دعا مانگی اور ڈرتے رہے کہ کہیں ان کے اس عمل میں کوئی ایسی چیز نہ ہو جس کی وجہ سے یہ عمل ان سے قبول نہ کیا جائے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 219]

مجاہدد رحمہ اللہ نے کہاایتت: "رَبَّنَا أَرَحَ مَنَاسِكَنَا"، تو جبرائیل علیہ السلام نے ان کا ہاتھ پکڑا اور انہیں بیت اللہ لے گئے، پھر کہا: بنیادیں اٹھاؤ، تو سیدنا ابراہیم علیہ السلام نے بنیادیں اٹھائیں اور عمارت مکمل کی، پھر انہیں صفا لے گئے اور کہا: یہ اللہ کی نشانیوں سے ہے، پھر مروہ لے گئے اور کہا کہاں: یہ بھی اللہ کی نشانیوں سے ہے، شیاں سکت، پھیرہ انجم جاارہا پر پہچھ کھا، جہا رہ عقبہ کے پاس شیطان ایک ایک درختچى بدا کےہ قریم اور سہنہ (رحمہ اللہ) نے: تکب کہ رہو کری، اا رہحہ رہ: تکہرہ لہ رحى: [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 220]