سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: «زَوْجُ النَّاقَةِ» کا مطلب اونٹ کی مادہ کا شوہر ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 951]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے «الْجُمَّلُ» کے بارے میں فرمایا: اس سے مراد اونٹ ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 952]

سعید بن جبیر رحمہ اللہ نے «الْجُمَّلُ» کے بارے میں فرمایا: اس سے مراد کشتی کا موٹا رسہ یعنی حبل سفینہ ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 953]

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اصحابِ اعراف کے بارے میں سوال کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ وہ لوگ ہیں جو اللہ عزوجل کے راستے میں قتل کیے گئے، مگر اپنے آباء کی نافرمانی کی وجہ سے جنت میں داخلے سے روک دیے گئے، اور اللہ کے راستے میں قتل ہونے کی وجہ سے جہنم میں جانے سے روک دیے گئے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 954]

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اصحابِ اعراف وہ لوگ ہیں جن کی نیکیاں جنت میں داخلے کے لیے کم پڑ گئیں اور ان کے گناہ انہیں جہنم میں لے جانے کے لیے بھی کافی نہ ہوئے، پس وہ جنت اور جہنم کے درمیان ایک دیوار پر ہوں گے، نہ جنت میں داخل ہوئے ہوں گے اور وہ جنت میں داخل ہونے کی امید رکھتے ہوں گے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 955]

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اصحابِ اعراف وہ لوگ ہیں جن کے گناہ جنت میں داخلے سے روکنے کے لیے ناکافی رہے اور ان کی نیکیاں جہنم میں ڈالنے کے لیے بھی ناکافی رہیں، انہیں وہاں اعراف پر رکھا جائے گا یہاں تک کہ لوگوں کے درمیان فیصلہ کر دیا جائے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 956]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اعراف کے بارے میں سوال کیا گیا تو انہوں نے فرمایا: اعراف ایک بلند جگہ کا نام ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 957]

ابو مجلز رحمہ اللہ نے اللہ عزوجل کے فرمان ﴿وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ﴾ کے بارے میں فرمایا: اعراف ایک بلند مقام ہے جس پر کچھ فرشتے ہیں، جو اہلِ جنت کو ان کی نشانیوں سے اور اہلِ دوزخ کو ان کی نشانیوں سے پہچانتے ہیں۔ ﴿وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ﴾ یعنی وہ اہلِ جنت جنت میں داخل تو نہیں ہوئے ہوں گے لیکن داخلے کی امید رکھتے ہوں گے۔ ﴿وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ﴾ یعنی اہلِ جنت کی نظریں جب اہلِ دوزخ کی طرف پھریں گی ﴿قَالُوا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾، اور اصحابِ اعراف دوزخیوں میں سے چند افراد کو ان کی نشانیوں سے پہچان کر کہیں گے: ﴿مَا أَغْنَى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ﴾، اور کہیں گے ﴿أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ﴾، اب انہیں کہا جائے گا: ﴿ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ﴾، یہ اس وقت ہوگا جب وہ جنت میں داخل ہوں گے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 958]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما ﴿وَيَذَرَكَ وَإِلَٰهَتَكَ﴾ پڑھتے تھے اور فرماتے تھے: فرعون خود معبود تھا، وہ عبادت نہیں کرتا تھا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 959]

سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس دن اللہ عزوجل نے سیدنا موسیٰ علیہ السلام سے کلام فرمایا، ان پر اون کا جبہ، اون کی چادر، اون کی شلوار، اون کی ٹوپی تھی اور ان کے پاؤں میں گدھے کی غیر ذبیحہ کھال کی جوتیاں تھیں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب التفسير/حدیث: 960]