نا هُشَيْمٌ، أنا يُونُسُ، وَمَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ لا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا.

نا هشيم، انا يونس، ومنصور، عن الحسن، انه كان لا يرى بذلك باسا.

نا نا هُشَيْمٌ، أنا الْحَجَّاجُ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَمِّهِ ابْنِ عَبَّاسٍ " أَنَّهُ أَذِنَ لِغُلامٍ لَهُ أَنْ يَتَسَرَّى، فَاشْتَرَى ثَلاثَ جِوَارٍ ثَمَنُ أَلْفَيْنِ أَلْفَيْنِ" .

نا نا هشيم، انا الحجاج، عن العباس بن عبيد الله بن عباس، عن عمه ابن عباس " انه اذن لغلام له ان يتسرى، فاشترى ثلاث جوار ثمن الفين الفين" .

نا نا هُشَيْمٌ، أنا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ لِغُلامٍ لَهُ: " لَكَ فُلانَةُ، لأَمَةٍ لَهُ، فَاتَّخِذْهَا" .

نا نا هشيم، انا ابو الزبير، عن ابي معبد، عن ابن عباس ، انه قال لغلام له: " لك فلانة، لامة له، فاتخذها" .

نا هُشَيْمٌ، أنا زَكَرِيَّا بْنُ يُونُسَ، شَكَّ الصَّائِغُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ" أَنَّهُ كَانَ لا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا أَنْ يَتَسَرَّى الْعَبْدُ بِإِذْنِ مَوْلاهُ" .

نا هشيم، انا زكريا بن يونس، شك الصائغ، عن الشعبي" انه كان لا يرى بذلك باسا ان يتسرى العبد بإذن مولاه" .

نا نا هُشَيْمٌ، أنا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ غُلامًا لَهُ اشْتَرَى جَارِيَتَيْنِ، فَكَانَ يُصِيبُ مِنْهُمَا، وَعَلِمَ بِذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ فَأَقَرَّهُ" .

نا نا هشيم، انا ابو بشر، عن نافع، عن ابن عمر ، ان غلاما له اشترى جاريتين، فكان يصيب منهما، وعلم بذلك ابن عمر فاقره" .

نا هُشَيْمٌ، أنا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّهُ" يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ تَزْوِيجًا".

نا هشيم، انا يونس، عن ابن سيرين، انه" يحب ان يكون تزويجا".

نا هُشَيْمٌ، أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ.

نا هشيم، انا مغيرة، عن إبراهيم، انه كان يقول ذلك.

نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشَّقَرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " يُكْرَهُ لِلْعَبْدِ أَنْ يَتَسَرَّى" .

نا حماد بن زيد، عن ابي عبد الله الشقري، عن إبراهيم، قال: " يكره للعبد ان يتسرى" .

نا نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، سَمِعَ الْحَارِثَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، يُخْبِرُ أَبَا الشَّعْثَاءِ، قَالَ: سَأَلَ أَبِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ حَدِّ الأَمَةِ، فَقَالَ عُمَرُ:" إِنَّ الأَمَةَ نَبَذَتْ فَرْوَتَهَا مِنْ وَرَاءِ الدَّارِ" ، وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً أُخْرَى:" مِنْ وَرَاءِ الْجِدَارِ".

نا نا سفيان، عن عمرو بن دينار، سمع الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة، يخبر ابا الشعثاء، قال: سال ابي عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن حد الامة، فقال عمر:" إن الامة نبذت فروتها من وراء الدار" ، وقال سفيان مرة اخرى:" من وراء الجدار".

نا نا هُشَيْمٌ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :" إِنَّ الأَمَةَ أَلْقَتْ فَرْوَةَ رَأْسِهَا وَرَاءِ الْجِدَارِ" .

نا نا هشيم، عن حجاج، عن عكرمة بن خالد المخزومي، قال: قال عمر بن الخطاب :" إن الامة القت فروة راسها وراء الجدار" .