سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
175. بَابُ الْغُلَامِ بَيْنَ الْأَبَوَيْنِ أَيُّهُمَا أَحَقُّ بِهِ
باب: بچہ ماں اور باپ دونوں کے درمیان ہو تو ان میں سے کون اس کی پرورش کا زیادہ حق رکھتا ہے؟
ترقیم دار السلفیہ: 2275 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3452
نا سُفْيَانُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ هِلالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " خَيَّرَ غُلامًا بَيْنَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ" .
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک لڑکے کو اس کے باپ اور ماں کے درمیان اختیار دیا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3452]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 7131، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3496، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 5660، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2277، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1357، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2339، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2351، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2275، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7469، 9902، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1114،وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19458، 19462»
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 2276 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3453
نا هُشَيْمٌ ، أنا عُثْمَانُ الْبَتِّيُّ ، أنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سَلَمَةَ الأَنْصَارِيُّ ، أَنَّ جَدَّهُ أَسْلَمَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنْ شِئْتُمَا خَيَّرْتُمَاهُ"، وَأَقَامَ الأَبَ فِي نَاحِيَةٍ، وَالأُمَّ فِي نَاحِيَةٍ، ثُمَّ خَيَّرَ الْغُلامَ، فَانْطَلَقَ نَحْوَ أُمِّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" اللَّهُمَّ اهْدِهِ"، فَرَجَعَ الْغُلامُ إِلَى أَبِيهِ .
عثمان البتی رحمہ اللہ، عبدالحمید بن سلمہ انصاری رحمہ اللہ سے روایت کرتے ہیں کہ ان کے دادا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں اسلام لائے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم دونوں (ماں اور باپ) چاہو تو بچے کو اختیار دے دو۔“ چنانچہ باپ کو ایک طرف رکھا گیا اور ماں کو ایک طرف، پھر بچے کو اختیار دیا گیا، تو وہ اپنی ماں کی طرف چلا گیا۔ اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی: ”اے اللہ! اسے ہدایت دے۔“ تو بچہ اپنے باپ کی طرف واپس آ گیا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3453]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعیف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2276، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3089»
قال إبن حجر: عبد الحميد بن سلمة الأنصاري مجہول
قال إبن حجر: عبد الحميد بن سلمة الأنصاري مجہول
الحكم على الحديث:
إسناده ضعیف
ترقیم دار السلفیہ: 2277 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3454
نا نا سُفْيَانُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " خَيَّرَ غُلامًا بَيْنَ أَبِيهِ وَبَيْنَ أُمِّهِ" .
حضرت عبدالرحمن بن غنم رحمہ اللہ روایت کرتے ہیں کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ایک کم سن بچے کو اختیار دیا کہ وہ اپنے باپ اور ماں میں سے جس کے ساتھ چاہے رہنے کا انتخاب کر لے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3454]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن لغيره، أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2277، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19456»
اسماعیل بن عبید اللہ صدوق، حسن الحدیث
سند حسن لغیرہ ہے، یعنی قابلِ قبول ہے اور شواہد سے تقویت پاتی ہے۔
اسماعیل بن عبید اللہ صدوق، حسن الحدیث
سند حسن لغیرہ ہے، یعنی قابلِ قبول ہے اور شواہد سے تقویت پاتی ہے۔
الحكم على الحديث:
إسناده حسن لغيره
ترقیم دار السلفیہ: 2278 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3455
نا نا هُشَيْمٌ، أنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، أنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي غُلامٍ يَتِيمٍ، فَخَيَّرَهُ فَاخْتَارَ أُمَّهُ، وَتَرَكَ عَمَّهُ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ:" أَمَا إِنَّ جَدْبَ أُمِّكَ خَيْرٌ لَكَ مِنْ خِصْبِ عَمِّكَ" . قَالَ الصَّائِغُ: بِالدَّالِ.
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس ایک یتیم بچے کا معاملہ لایا گیا، تو انہوں نے بچے کو اختیار دیا، چنانچہ اس نے اپنی ماں کو منتخب کیا اور چچا کو چھوڑ دیا۔ اس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”یقیناً تمہاری ماں کی فقر اور تنگ دستی تمہارے لیے تمہارے چچا کی خوشحالی اور سکت سے بہتر ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3455]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2278، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12608»
الولید بن مسلم صدوق، حسن الحدیث مگر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے سماع ممکن نہیں ہے
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے اس قول کی متعدد طرق سے تائید بھی ملتی ہے۔
الولید بن مسلم صدوق، حسن الحدیث مگر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے سماع ممکن نہیں ہے
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے اس قول کی متعدد طرق سے تائید بھی ملتی ہے۔
الحكم على الحديث:
مرسل
ترقیم دار السلفیہ: 2279 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3456
نا نا سُفْيَانُ، عَنْ يُونُسَ الْجَرْمِيِّ، عَنْ عُمَارَةَ الْجَرْمِيِّ،" أَنَا الَّذِي خَيَّرَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَيْنَ أُمِّهِ وَعَمِّهِ" .
حضرت عمارہ بن الجرمیا رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: ”مجھے سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے میری ماں اور چچا کے درمیان اختیار دیا تھا کہ میں جس سے چاہوں رہوں۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3456]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2279، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15863، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19468»
سند میں یونس الجرميثقہ اور عمارة الجرميضعیف
قال أحمد بن حنبل: عمارة الجرمي ضعیف (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم)
سند میں یونس الجرميثقہ اور عمارة الجرميضعیف
قال أحمد بن حنبل: عمارة الجرمي ضعیف (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم)
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم دار السلفیہ: 2280 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3457
نا هُشَيْمٌ، أنا مُغِيرَةُ، عَنْ أُمِّهِ،" أَنَّ خَالَتُهُ خَاصَمَتْهَا عَصَبَةُ وَلَدِهَا إِلَى شُرَيْحٍ فِي بِنْتٍ وَابْنٍ لَهَا، فَاخْتَارَتِ الابْنَةُ أُمَّهَا، وَاخْتَارَ الْغُلامُ عَمَّهُ" .
ایک عورت نے اپنے بھتیجے اور بھانجی کے سلسلے میں قاضی شریح رحمہ اللہ کے پاس مقدمہ دائر کیا، تو لڑکی نے ماں کو اختیار کیا اور لڑکے نے چچا کو۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3457]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2280، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19469»
وضاحت: خلاصہ: یہ روایت صحابۂ کرام کی سنت کی اتباع اور عدل و حکمت پر مبنی فیصلوں کی ایک زندہ مثال ہے۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے بچہ بالغ نہ ہونے کے باوجود اسے والدین کے درمیان انتخاب کی اجازت دی، جو کہ عدل، مصلحت اور شفقت کا امتزاج ہے۔
ترقیم دار السلفیہ: 2281 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3458
نا هُشَيْمٌ، أنا يُونُسُ، وَابْنُ عَوْنٍ، وهشام، وأشعث بن سوار، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ شُرَيْحٍ، قَالَ: " الأَبُ أَحَقُّ وَالأُمُّ أَرْفَقُ".
حضرت قاضی شریح رحمہ اللہ نے فرمایا: ”باپ کا حق زیادہ ہے اور ماں زیادہ شفقت کرنے والی ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3458]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2281، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19457»
ترقیم دار السلفیہ: 2282 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3459
نا هُشَيْمٌ، أنا يُونُسُ، وَهِشَامٌ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ شُرَيْحٍ، قَالَ: " الصِّبْيَةُ مَعَ أُمِّهَا مَا كَانَتْ وَمَعَهُمْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ مَا يُشْبِعُهُمْ، فَإِذَا افْتَرَقَتِ الدَّارُ فَالأَوْلِيَاءُ أَحَقُّ" .
حضرت قاضی شریح رحمہ اللہ نے فرمایا: ”بچہ ماں کے پاس رہے گا جب تک کہ اس کے مال سے اس کا خرچہ چلتا ہے، جب دونوں الگ ہو جائیں تو اولیاء زیادہ حق دار ہوں گے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3459]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2282، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12610»
ترقیم دار السلفیہ: 2283 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3460
نا هُشَيْمٌ، أنا يُونُسُ، وَهِشَامٌ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: جِيءَ بِصِبْيَانٍ مِنَ السَّوَادِ مَاتَ أَبُوهُمْ، فَقَالَ شُرَيْحٌ:" خَيِّرُوهُمْ، فَلْيَكُونُوا مَعَ مَنْ أَحَبُّوا" .
حضرت قاضی شریح رحمہ اللہ نے فرمایا: ”جب ایک باپ فوت ہو جائے تو بچوں کو اختیار سے رہنا چاہئیے کہ وہ جیسے چاہیں رہوں۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3460]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
ترقیم دار السلفیہ: 2284 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3461
نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ، قَالَ: اخْتَصَمَتْ أُمٌّ وَجَدَّةٌ إِلَى شُرَيْحٍ، فَقَالَتِ الْجَدَّةُ: أَبَا أُمَيَّةَ أَتَيْنَاكَ وَأَنْتَ الْمَرْءُ نَأْتِيهِ أَتَاكَ ابْنِي وَأُمَّاهُ وَكِلْتَانَا نُفَدِّيهِ ثُمَّ تَزَوَّجَتِ فَهَاتِيهِ وَلا يَذْهَبْ بِكَ التِّيهُ فَلَوْ كُنْتِ تَأَيَّمْتِ لَمَا نَازَعْتُكُمْ فِيهِ أَلا أَيُّهَا الْقَاضِي فَهَذِهِ قِصَّتِي فِيهِ فَقَالَتِ الأُمُّ: ألا يَأَيُّهَا الْقَاضِي قَدْ قَالَتْ لَكَ الْجَدَّهْ مَقَالا فَاسْتَمِعْ مِنِّي وَلا تَنْظُرْ فِي رَدِّهْ أُعَزِّي النَّفْسَ عَنِ ابْنِي وَكَبِدِي حَمَلَتْ كَبِدَهْ فَلَمَّا كَانَ فِي حِجْرِي يَتِيمًا ضَائِعًا وَحْدَهْ تَزَوَّجْتُ رَجَاءَ الْخَيْرِ مَنْ يَكْفِينِي فَقْدَهْ وَمَنْ يَكْفُلُ لِي رِفْدَهْ وَمَنْ يُظْهِرُ لِي وُدَّهْ فَقَالَ شُرَيْحٌ:" قَدْ سَمِعَ الْقَاضِي مَا قُلْتُمَا وَقَضَى بَيْنَكُمَا ثُمَّ فَصَلْ بِقَضَاءٍ بَيِّنٍ بَيْنَكُمَا وَعَلَى الْقَاضِيَ جَهْدٌ إِنْ عَقَلْ فَقَالَ لِلْجَدَّةِ بِينِي بِالصَّبِيِّ وَخُذِي ابْنَكِ مِنْ ذَاتِ الْعِلَلْ إِنَّهَا لَوْ صَبَرَتْ كَانَ لَهَا قَبْلَ دَعْوَاهَا تَبْغِيهَا الْبَدَلْ" .
حضرت قاضی شریح رحمہ اللہ کے پاس ایک ماں اور دادی کا جھگڑا آیا، دونوں نے اپنے دعوے شاعری کے ذریعے بیان کیے، اور قاضی نے بچے کو ماں کے حوالے کر دیا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 3461]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2284، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12613»