نا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ،" أَنَّهُ كَرِهَهُ".

نا جرير، عن منصور، عن إبراهيم،" انه كرهه".

نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، نا الأَعْمَشُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخَطْمِيِّ، قَالَ: شَهِدْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى فِي مُلاءٍ، فَجَاءُوا بِسُكَّرٍ، فَأَرَادُوا أَنْ يَنْثُرُوهُ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ:" ضَعُوهُ، ثُمَّ اقْتَسِمُوهُ" .

نا عيسى بن يونس، نا الاعمش، عن موسى بن عبد الله الخطمي، قال: شهدت عبد الرحمن بن ابي ليلى في ملاء، فجاءوا بسكر، فارادوا ان ينثروه، فقال عبد الرحمن:" ضعوه، ثم اقتسموه" .

نا سُفْيَانُ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: سَأَلُوهُ عَنْ نَثْرِ السُّكَّرِ، قَالَ:" إِنْ وَضَعُوهُ وَضْعًا فَخُذُوهُ , وَإِنْ نَثَرُوهُ فَلا تَأْخُذُوهُ".

نا سفيان، عن حصين، عن عكرمة، قال: سالوه عن نثر السكر، قال:" إن وضعوه وضعا فخذوه , وإن نثروه فلا تاخذوه".

أنا أنا هُشَيْمٌ، أنا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَانَا، وَكَانَا جَالِسَيْنِ جَمِيعًا عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَوَّجَ أَمَةً لَهُ مِنْ غُلامٍ لَهُ وَكَانَ يُخَالِفُ إِلَيْهَا، فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى الرَّجُلِ، فَقَالَ: " مَا فَعَلَتْ أَمَتُكَ فُلانَةُ؟" فَقَالَ: زَوَّجْتُهَا مِنْ غُلامٍ لِي، قَالَ:" فَهَلْ تَنَالُ مِنْهَا؟" فَأَوْمَى إِلَيْهِ الْقَوْمُ مِنْ خَلْفِ عُمَرَ، أَنْ قُلْ: لا، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: لَوْ قُلْتَ: نَعَمْ، لَجَعَلَكَ نَكَالا لِلْعَالَمِينَ، وَقَالَ الآخَرُ: لَوْ قُلْتَ: نَعَمْ، لَرَجَمَكَ .

انا انا هشيم، انا ايوب السختياني، وعبيد الله بن عمر، حدثانا، وكانا جالسين جميعا عن نافع، ان رجلا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم زوج امة له من غلام له وكان يخالف إليها، فارسل عمر إلى الرجل، فقال: " ما فعلت امتك فلانة؟" فقال: زوجتها من غلام لي، قال:" فهل تنال منها؟" فاومى إليه القوم من خلف عمر، ان قل: لا، فقال احدهما: لو قلت: نعم، لجعلك نكالا للعالمين، وقال الآخر: لو قلت: نعم، لرجمك .

نا سُفْيَانُ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قَالَ شُرَيْحٌ: " إِنِّي لأَكْرَهُ أَنْ أَطَأَ امْرَأَةً لَوْ وَجَدْتُ مَعَهَا رَجُلا لَمْ أُقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ" .

نا سفيان، عن مطرف، عن الشعبي، قال: قال شريح: " إني لاكره ان اطا امراة لو وجدت معها رجلا لم اقم عليها الحد" .

نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سُئِلَ شُرَيْحٌ عَنِ الأَمَةِ إِذَا كَانَ لَهَا زَوْجٌ، فَقَالَ:" سَيْفَيْنِ فِي غِمْدٍ وَاحِدٍ!!" .

نا سفيان، عن عمرو بن دينار، قال: سئل شريح عن الامة إذا كان لها زوج، فقال:" سيفين في غمد واحد!!" .

نا نا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، اشْتَرَى مِنِ امْرَأَتِهِ جَارِيَةً، فَاشْتَرَطَتْ عَلَيْهِ: إِنْ هُوَ بَاعَهَا فَهِيَ أَحَقُّ بِهَا بِالثَّمَنِ، فَسَأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ:" لا تَقْرَبْهَا وَلأَحَدٍ فِيهَا شَرْطٌ" .

نا نا سفيان، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، ان عبد الله بن مسعود، اشترى من امراته جارية، فاشترطت عليه: إن هو باعها فهي احق بها بالثمن، فسال عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقال:" لا تقربها ولاحد فيها شرط" .

نا نا سُفْيَانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: اشْتَرَى عَبْدُ اللَّهِ مِنِ امْرَأَتِهِ جَارِيَةً، وَاشْتَرَطَتْ خِدْمَتَهَا، فَسَأَلَ عُمَرَ، فَقَالَ:" لَيْسَ مِنْ مَالِكَ مَا كَانَ فِيهِ شَرْطٌ لِغَيْرِكَ" .

نا نا سفيان، عن مسعر، عن القاسم بن عبد الرحمن، قال: اشترى عبد الله من امراته جارية، واشترطت خدمتها، فسال عمر، فقال:" ليس من مالك ما كان فيه شرط لغيرك" .

نا نا هُشَيْمٌ، أنا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ " أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ الأَمَةَ عَلَى أَنْ لا تُبَاعَ وَلا تُوهَبَ" .

نا نا هشيم، انا يونس بن عبيد، عن نافع، عن ابن عمر " انه كان يكره ان يشتري الرجل الامة على ان لا تباع ولا توهب" .

نا هُشَيْمٌ، أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، وَمُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُمَا قَالا: " يَجُوزُ الْبَيْعُ وَيَبْطُلُ الشَّرْطُ" .

نا هشيم، انا يونس، عن الحسن، ومغيرة، عن إبراهيم، انهما قالا: " يجوز البيع ويبطل الشرط" .