سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
91. وَكَانَ عُمَرُ «إِذَا أُتِيَ بِرَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا أَوْجَعَ ظَهْرَهُ»
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا تین طلاق دینے والے کو سزا دینے کے عمل کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 1086 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2263
نا نا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ، قَالَ: أنا خُصَيْفٌ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ , فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ جَمِيعًا وَلَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِهَا , قَالَ:" هِيَ ثَلاثٌ، فَإِنْ طَلَّقَ وَاحِدَةً ثُمَّ ثَنَّى وَثَلَّثَ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهَا , لأَنَّهَا بَانَتْ بِالأَوَّلِ" .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: جس نے بیوی کو ایک ساتھ تین طلاقیں دیں اور دخول نہیں کیا تھا، تو وہ تینوں واقع ہوں گی، اگر ایک ایک کر کے طلاق دے تو پہلی پر جدائی ہو جاتی ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2263]
تخریج الحدیث: «إسنادہ حسن، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1076، 1085، 1086، 1098، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15073، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11064، 11084، 11085، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18151، 18157، 18158، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4484، 4489، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9620، 9621»
الحكم على الحديث: إسنادہ حسن
ترقیم دار السلفیہ: 1087 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2264
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: " إِذَا قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ ثَلاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، لَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ" .
حضرت سعید بن جبیر رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر دخول سے پہلے کہے کہ تو تین طلاق ہے تو وہ حلال نہیں ہوتی جب تک دوسرا نکاح نہ کرے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2264]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1087، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11075، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18167»
ترقیم دار السلفیہ: 1088 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2265
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا حُمَيْدٌ، عَنِ الْحَسَنِ , أَنَّهُ قَالَ فِيمَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا , قَالَ:" رَغِمَ أَنْفُهُ بَلَغَ حَدَّهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ" .
حضرت حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: جس نے دخول سے پہلے بیوی کو تین طلاقیں دیں، اس کی ناک خاک آلود ہو، یہاں تک کہ وہ دوسرا نکاح کرے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2265]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1088، 1089»
ترقیم دار السلفیہ: 1089 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2266
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ , أَنَّهُ قَالَ: " بَعْدَ ذَلِكَ إِنْ شَاءَ خَطَبَهَا" .
حضرت حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: اس کے بعد چاہے تو پھر اس سے نکاح کر لے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2266]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1088، 1089»
ترقیم دار السلفیہ: 1090 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2267
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، وَحُصَيْنٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " لا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ" .
حضرت ابراہیم نخعی رحمہ اللہ نے فرمایا: وہ اس وقت تک اس کے لیے حلال نہیں جب تک دوسرا نکاح نہ کرے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2267]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1078، 1081، 1084، 1090، 1097، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11068، 11069، 11082، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18161، 18162، 18171، 18172»
ترقیم دار السلفیہ: 1091 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2268
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ أَيْضًا.
حضرت عامر شعبی رحمہ اللہ نے بھی یہی فتویٰ دیا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2268]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1091، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11083، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18163، 18175»
ترقیم دار السلفیہ: 1092 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2269
نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ أَلْفًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا , قَالَ:" بَانَتْ مِنْهُ بِثَلاثٍ وَسَائِرُهُنَّ مَعْصِيَةٌ" .
حضرت ابراہیم نخعی رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ جس نے دخول سے پہلے بیوی کو ہزار طلاقیں دیں تو تین طلاقوں سے جدا ہو جائے گا اور باقی سب معصیت ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2269]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
ترقیم دار السلفیہ: 1093 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2270
نا نا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ , قَالَ: سُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تِسْعًا وَتِسْعِينَ , قَالَ:" يَكْفِيكَ ثَلاثٌ، وَسَائِرُهُنَّ عُدْوَانٌ" .
حضرت علقمہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے پوچھا گیا کہ جس نے اپنی بیوی کو ننانوے طلاقیں دیں، تو فرمایا: تین طلاقیں کافی ہیں اور باقی سب زیادتی ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2270]
تخریج الحدیث: «إسنادہ حسن، وأخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 111، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1063، 1093، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15057، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11343، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18097، 18098، 18099، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4485، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9629، 9630»
الحكم على الحديث: إسنادہ حسن
ترقیم دار السلفیہ: 1094 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2271
نا نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، أَنَّ الْعَلاءَ بْنَ جَعُونَةَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ مِائَةَ تَطْلِيقَةٍ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ" أَنِ اعْتَزِلِ امْرَأَتَكَ" .
حضرت عطاء خراسانی رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ علاء بن جعودہ نے بیوی کو سو طلاقیں دیں تو سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے پیغام بھیجا کہ بیوی سے جدا ہو جا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2271]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعیف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1094، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15066، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11340، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18100»
(1) كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند، وقال المحقق: في ص بإهمال الحروف، والصواب عندي العلاء بن جارية، فقد ذكر ابن حجر في الإصابة أنه روى الذهلي في الزهريات عن أبي المغيرة بن عبد الرحمن بن يزيد، عن الزهري عن سليمان بن يسار أن العلاء بن جارية الثقفي طلق امرأته فأخبر بذلك عمر، فسأله فقال: نعم، مائة مرة، فقال: فقد بانت منك أمرأتك (2 / 497)
(1) كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند، وقال المحقق: في ص بإهمال الحروف، والصواب عندي العلاء بن جارية، فقد ذكر ابن حجر في الإصابة أنه روى الذهلي في الزهريات عن أبي المغيرة بن عبد الرحمن بن يزيد، عن الزهري عن سليمان بن يسار أن العلاء بن جارية الثقفي طلق امرأته فأخبر بذلك عمر، فسأله فقال: نعم، مائة مرة، فقال: فقد بانت منك أمرأتك (2 / 497)
وضاحت: قال إبن حجر: عطا الخراسانی صدوق يهم كثيرا، ويرسل، ويدلس
الحكم على الحديث: إسناده ضعیف
ترقیم دار السلفیہ: 1095 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2272
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، قَالَ:" الثَّلاثُ وَالْوَاحِدَةُ لِلْبِكْرِ سَوَاءٌ"، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو:" إِنَّمَا أَنْتَ قَاصٌّ وَلَسْتَ بِمُفْتٍ، الْوَاحِدَةُ تُبِينُهَا، وَالثَّلاثُ تُحَرِّمُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ" .
حضرت عطاء بن یسار رحمہ اللہ نے فرمایا: کنواری عورت کے لیے ایک طلاق اور تین طلاقیں برابر ہیں، تو سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ نے فرمایا: تم قصہ گو ہو، مفتی نہیں، ایک طلاق سے جدائی ہوتی ہے اور تین طلاقیں حرمت۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2272]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 2109، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2198، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1075، 1095، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15076، 15187، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11074، 11078، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18153، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4479، 4486، 4487»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح