نا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ: " فِينَا نَزَلَتْ فِي بَنِي حَارِثَةَ، وَبَنِي سَلَمَةَ إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا سورة آل عمران آية 122 مَا يَسُرُّنِي أَنَّهَا لَمْ تَنْزِلْ" .

نا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، سمع جابر بن عبد الله ، يقول: " فينا نزلت في بني حارثة، وبني سلمة إذ همت طائفتان منكم ان تفشلا والله وليهما سورة آل عمران آية 122 ما يسرني انها لم تنزل" .

نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " زَوَّجَ أَبَا بَكْرٍ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ وَهُمْ تَحْتَ الرَّايَاتِ" .

نا عبد الله بن وهب ، قال: اخبرني عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن ابي هلال ، انه بلغه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " زوج ابا بكر اسماء بنت عميس وهم تحت الرايات" .

نا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ، فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ، وَتَكَاثُرِهِمْ وَنَظَرَ إِلَى الْمُسْلِمِينَ فَاسْتَقَلَّهُمْ، فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، وَقَامَ أَبُو بَكْرٍ عَنْ يَمِينِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلاتِهِ: " اللَّهُمَّ لا تُوَدِّعْ مِنِّي، اللَّهُمَّ لا تَخْذُلْنِي، اللَّهُمَّ لا تَتِرْنِي، اللَّهُمَّ أَنْشُدُكَ مَا وَعَدْتَنِي، اللَّهُمَّ إِنْ يَهْزِمْ هَذَا الْجَمْعُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ هَذَا الْجَمْعَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لا تُعْبَدُ أَبَدًا"، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَلْحَفْتَ وَاللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، وَاللَّهِ لا يَتَوَدَّعُ مِنْكَ، وَلا يَخْذُلُكَ، وَلا يَتِرُكَ، وَلَيَنْصُرَنَّكَ عَلَى عَدُوِّكَ كَمَا وَعَدَكَ، فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسْرُورًا، وَقَالَ:" رَأَيْتُ جِبْرِيلَ مُعْتَجِرًا مُتَدَلِّيًا مِنَ السَّمَاءِ مُعْتَجِرًا بِعُجْرَةِ الْقِتَالِ، عَلَى أَسْنَانِهِ قَتَرَةُ الْغُبَارِ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ النَّصْرُ" .

نا يعقوب بن عبد الرحمن ، عن ابيه ، عن عبيد الله بن عبد الله ، قال: لما كان يوم بدر، فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المشركين، وتكاثرهم ونظر إلى المسلمين فاستقلهم، فركع ركعتين، وقام ابو بكر عن يمينه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته: " اللهم لا تودع مني، اللهم لا تخذلني، اللهم لا تترني، اللهم انشدك ما وعدتني، اللهم إن يهزم هذا الجمع من المشركين هذا الجمع من المسلمين لا تعبد ابدا"، فقال ابو بكر: الحفت والله بابي انت وامي، والله لا يتودع منك، ولا يخذلك، ولا يترك، ولينصرنك على عدوك كما وعدك، فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرورا، وقال:" رايت جبريل معتجرا متدليا من السماء معتجرا بعجرة القتال، على اسنانه قترة الغبار، فعرفت انه النصر" .

نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ،" أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا فَرَغَ مِنْ قِتَالِ بَدْرٍ عَلَى فَرَسٍ حَمْرَاءَ، مَعْقُودَ النَّاصِيَةِ قَدْ عَصَبَ ثَنِيَّتَهُ الْغُبَارُ، عَلَيْهِ دِرْعُهُ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ! إِنَّ اللَّهَ بَعَثَنِي إِلَيْكَ، وَأَمَرَنِي أَنْ لا أُفَارِقَ حَتَّى تَرْضَى، أَفَرَضِيتَ؟ قَالَ:" نَعَمْ" .

نا عيسى بن يونس ، عن ابي بكر بن ابي مريم عن عطية بن قيس ،" ان جبريل اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما فرغ من قتال بدر على فرس حمراء، معقود الناصية قد عصب ثنيته الغبار، عليه درعه، فقال: يا محمد! إن الله بعثني إليك، وامرني ان لا افارق حتى ترضى، افرضيت؟ قال:" نعم" .

نا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي الْيَمَانِ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لُحَيٍّ الْهَوْزَنِيِّ ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ، فَقَالَ لأَصْحَابِهِ: " تَعَادُّوا"، فَوَجَدَهُمْ ثَلاثَ مِائَةٍ وَأَرْبَعَةَ عَشَرَ رَجُلا، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ:" تَعَادُّوا" فَتَعَادُّوا مِثْلَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ، فَأَقْبَلَ رَجُلٌ وَهُمْ يَتَعَادُّونَ عَلَى بَكْرٍ لَهُ ضَعِيفٍ، فَتَمَّتِ الْعِدَّةُ ثَلاثَ مِائَةٍ وَخَمْسَةَ عَشَرَ رَجُلا، فَقَالَ:" أَنْتُمُ الْيَوْمَ عَلَى عِدَّةِ النَّبِيِّينَ، وَعِدَّةِ أَصْحَابِ طَالُوتَ" .

نا ابن عياش ، عن صفوان بن عمرو ، عن ابي اليمان عامر بن عبد الله بن لحي الهوزني ، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر، فقال لاصحابه: " تعادوا"، فوجدهم ثلاث مائة واربعة عشر رجلا، ثم قال لهم:" تعادوا" فتعادوا مثل ذلك مرتين، فاقبل رجل وهم يتعادون على بكر له ضعيف، فتمت العدة ثلاث مائة وخمسة عشر رجلا، فقال:" انتم اليوم على عدة النبيين، وعدة اصحاب طالوت" .

نا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ اسْتَحْيَا الْمُسْلِمُونَ مِنْ عَوْرَاتِ إِخْوَانِهِمْ وَأَلْقَوْهُمْ فِي قَلِيبٍ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ:" أَيْ فُلانُ! أَيْ فُلانُ! أَلَمْ تَجِدُوا اللَّهَ مَلِيًّا بِمَا وَعَدَكُمْ؟ أَيْ فُلانُ! أَيْ فُلانُ! يُسَمِّيهِمْ بِأَسْمَائِهِمْ أَلَمْ تَجِدُوا اللَّهَ مَلِيًّا بِمَا وَعَدَكُمْ؟" قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَ يَسْمَعُونَ؟ قَالَ:" وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ كَمَا تَسْمَعُونَ" .

نا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عبيد بن عمير ، قال: لما كان يوم بدر استحيا المسلمون من عورات إخوانهم والقوهم في قليب، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام عليهم، فقال:" اي فلان! اي فلان! الم تجدوا الله مليا بما وعدكم؟ اي فلان! اي فلان! يسميهم باسمائهم الم تجدوا الله مليا بما وعدكم؟" قالوا: يا رسول الله او يسمعون؟ قال:" والذي نفسي بيده كما تسمعون" .

نا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو ، عْنِ عِكْرِمَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَتَلَ أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ بِيَدِهِ، وَقَالَ: " اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى رَجُلٍ قَتَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَاشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى قَوْمٍ أَدْمَوْا وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ" .

نا سفيان ، عن عمرو ، عن عكرمة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل ابي بن خلف بيده، وقال: " اشتد غضب الله على رجل قتله رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده في سبيل الله، واشتد غضب الله على قوم ادموا وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبيل الله" .

نا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ: " مَنْ يَأْخُذُ هَذَا السَّيْفَ بِحَقِّهِ؟" فَقَالَ أَبُو دُجَانَةَ: أَنَا، فَجَاءَ بِهِ قَدِ انْثَنَى، قَالَ: أَعْطَيْتَهُ حَقَّهُ؟ قَالَ:" نَعَمْ" .

نا سفيان ، عن عمرو ، عن عكرمة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم احد: " من ياخذ هذا السيف بحقه؟" فقال ابو دجانة: انا، فجاء به قد انثنى، قال: اعطيته حقه؟ قال:" نعم" .

نا نا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الأَلْهَانِيِّ ، عَنْ أَشْيَاخِهِ ، قَالَ: ذُكِرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ:" إِنَّ عَبْدِي كُلَّ عَبْدِي الَّذِي يَذْكُرُنِي، وَإِنْ كَانَ مُكَافِئًا قِرْنَهُ" ، فَسَمِعَهَا رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَعَقَدَ عَلَيْهَا حَتَّى إِذَا قَدِمَ النَّاسُ الشَّامَ انْبَعَثَ فِي سَرِيَّةٍ وَهُمْ رِجَالٌ عَلَى أَقْدَامِهِمْ، فَأَبْطَأَ عَنْ أَصْحَابِهِ يُصَلِّي، وَهَبَطَ إِلَيْهِ عِلْجٌ مِنَ الرُّومِ عَلَى كَوْدَنٍ شَاكِ السِّلاحِ يُرِيدُهُ، فَجَاءَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ كَرْمٌ لَهُ سِيَاجٌ أُمُّ غَيْلانَ الشَّوْكُ، فَرَبَطَ الْعِلْجُ فَرَسَهُ، ثُمَّ شَقَّقَ إِلَيْهِ الْكَرْمَ يَتَهَدَّدُهُ , حَتَّى إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ إِلا السِّيَاجُ، وَالرَّجُلُ يَذْكُرُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَثْرَةُ ذِكْرِهِ لَمْ يَشْغَلْهُ تَهَدُّدُ عَدُوِّهِ إِيَّاهُ، يَقُولُ: اللَّهُمَّ قَدْ ضِقْتُ بِهِ ذَرْعًا , فَاكْفِنِيهِ، فَنَظَرَ الرُّومِيُّ فُرْجَةً مِنَ السِّيَاجِ فَذَهَبَ لِيَخْرُجَ إِلَيْهِ مِنْهَا، فَنَشِبَ الشَّوْكُ بِكُمِّ يَدِهِ فَعَالَجَ طَوِيلا لِيَتَخَلَّصَ مِنْهَا، فَذَهَبَ لِيُخَلِّصَ كُمَّهُ الأَيْمَنَ، فَقَبَضَ الشَّوْكُ عَلَيْهِ، فَرَبَطَهُ اللَّهُ رَبْطًا، فَلَمَّا رَآهُ الْمُسْلِمُ مَضَى إِلَيْهِ، فَلَمَّا رَأَى الْعِلْجُ الْمُسْلِمَ قَدْ أَقْبَلَ إِلَيْهِ جَعَلَ يَنْخِرُ، وَهُوَ فِي ذَلِكَ قَدْ أَثْبَتَهُ اللَّهُ فَلَمْ يَتَخَلَّصْ إِلَيْهِ الرَّجُلُ حَتَّى وَجَأَ نَفْسَهُ بِخِنْجَرٍ كَانَ مَعَهُ، فَوَقَعَ , فَجَعَلَ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ يَذْكُرُ اللَّهَ وَيَحْمَدُهُ وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ أَنْتَ قَتَلْتَهُ ثُمَّ سَلَبَهُ سِلاحَهُ وَثِيَابَهُ، وَحَمَلَهُ اللَّهُ عَلَى فَرَسِهِ.

نا نا ابن عياش ، عن محمد بن زياد الالهاني ، عن اشياخه ، قال: ذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله يقول:" إن عبدي كل عبدي الذي يذكرني، وإن كان مكافئا قرنه" ، فسمعها رجل من المسلمين فعقد عليها حتى إذا قدم الناس الشام انبعث في سرية وهم رجال على اقدامهم، فابطا عن اصحابه يصلي، وهبط إليه علج من الروم على كودن شاك السلاح يريده، فجاء بينه وبينه كرم له سياج ام غيلان الشوك، فربط العلج فرسه، ثم شقق إليه الكرم يتهدده , حتى إذا لم يكن بينه وبينه إلا السياج، والرجل يذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكثرة ذكره لم يشغله تهدد عدوه إياه، يقول: اللهم قد ضقت به ذرعا , فاكفنيه، فنظر الرومي فرجة من السياج فذهب ليخرج إليه منها، فنشب الشوك بكم يده فعالج طويلا ليتخلص منها، فذهب ليخلص كمه الايمن، فقبض الشوك عليه، فربطه الله ربطا، فلما رآه المسلم مضى إليه، فلما راى العلج المسلم قد اقبل إليه جعل ينخر، وهو في ذلك قد اثبته الله فلم يتخلص إليه الرجل حتى وجا نفسه بخنجر كان معه، فوقع , فجعل الرجل المسلم يذكر الله ويحمده ويقول: اللهم انت قتلته ثم سلبه سلاحه وثيابه، وحمله الله على فرسه.

نا نا مَرْوَانُ، قَالَ: نا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، قَالَ: قَالَ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ : " لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا عَوْنُ اللَّهِ لِلضَّعِيفِ مَا غَالَوْا بِالظَّهْرِ" .

نا نا مروان، قال: نا سليمان التيمي، عن ابي عثمان النهدي، قال: قال سلمان الفارسي : " لو يعلم الناس ما عون الله للضعيف ما غالوا بالظهر" .