صحیح ابن حبان سے متعلقہ
تمام کتب
ترقيم الرسالہ
عربی
اردو
11. - ذكر الأمر للمتزوج أن يقصد ذوات الدين من النساء
- ذکر اس حکم کا کہ شادی کرنے والے کو چاہیے کہ وہ دین والی عورتوں کو ترجیح دے
حدیث نمبر: 4036
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ سَعِيدِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لأَرْبَعٍ: لِجَمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَلِمَالِهَا، وَلِدِينِهَا، فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”عورت کے ساتھ شادی چار باتوں کی وجہ سے کی جاتی ہے: اس کی خوبصورتی کی وجہ سے، اس کے نسب کی وجہ سے، اس کے مال کی وجہ سے یا اس کے دین کی وجہ سے، تو «تَرِبَتْ يَدَاكَ» ”تمہارے ہاتھ خاک آلود ہوں“ تم دین دار عورت کو ترجیح دو۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب النكاح/حدیث: 4036]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5090، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1466، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4036، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3230، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 5318، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2047، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2216، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1858، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 13596، والدارقطني فى (سننه) برقم: 3802، وأحمد فى (مسنده) برقم: 9652، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 6578، والبزار فى (مسنده) برقم: 8420» «رقم طبعة با وزير 4025»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «الإرواء» (1783)، «غاية المرام» (222) «صحيح أبي داود» (1786): ق.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط الشيخين
12. - ذكر البيان بأن المتزوج إنما أمر أن يقصد من النساء ذوات الدين والخلق
- ذکر اس بیان کا کہ شادی کرنے والے کو حکم دیا گیا ہے کہ وہ عورتوں میں سے دین اور اخلاق والی کو ترجیح دے
حدیث نمبر: 4037
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ النَّسَوِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى وَهُوَ الْفِطْرِيُّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمَّتِهِ ، قَالَتْ: حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى مَالِهَا، وَتُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى جَمَالِهَا، وَتُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى دِينِهَا، خُذْ ذَاتَ الدِّينِ، وَالْخُلُقِ تَرِبَتْ يَمِينُكَ" ، عَمَّتُهُ: زَيْنَبُ بِنْتُ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ.
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”عورت کے ساتھ شادی یا تو اس کے مال کی بنیاد پر کی جاتی ہے یا اس کی خوبصورتی کی بنیاد پر کی جاتی ہے یا اس کے دین کی وجہ سے کی جاتی ہے، تو تم دین اور اچھے اخلاق کو اختیار کرو، تمہارے ہاتھ خاک آلود ہوں۔“ (امام ابن حبان رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں) سعید بن اسحاق نامی راوی کی پھوپھی سے مراد سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ کی صاحب زادی زینب ہیں۔ [صحیح ابن حبان/كتاب النكاح/حدیث: 4037]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4037، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2695، والدارقطني فى (سننه) برقم: 3803، وأحمد فى (مسنده) برقم: 11944» «رقم طبعة با وزير 4026»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «الصحيحة» (307).
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
صحيح
13. - ذكر ما يجب على المرء من التفقد في أسباب من يريد أن يتزوج بها من النساء
- ذکر اس بات کا کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ اس عورت کے اسباب کی جانچ پڑتال کرے جس سے وہ شادی کرنا چاہتا ہے
حدیث نمبر: 4038
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا خَلادُ بْنُ أَسْلَمَ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلا تَتَزَوَّجُ فِي الأَنْصَارِ؟، قَالَ:" إِنَّ فِي أَعْيُنِهِمْ شَيْئًا" .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں، عرض کی گئی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا آپ انصار میں شادی نہیں کریں گے؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان کی آنکھوں میں کچھ ہوتا ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب النكاح/حدیث: 4038]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4038، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3233، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 5322، والبزار فى (مسنده) برقم: 6438، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 8207» «رقم طبعة با وزير 4027»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
حسن - «الصحيحة» (95).
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح
14. - ذكر الإباحة للمرء أن يذكر التي يريد أن يخطبها لإخوانه قبل أن يخطبها إلى وليها
- ذکر اس اجازت کا کہ انسان کے لیے جائز ہے کہ وہ اس عورت کا ذکر اپنے بھائیوں سے کرے جس سے وہ منگنی کرنا چاہتا ہے، اس سے پہلے کہ وہ اس کے ولی سے منگنی کرے
حدیث نمبر: 4039
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ مِنْ خُنَيْسِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا وَتُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ، قَالَ عُمَرُ: فَلَقِيتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَفْصَةَ، فَقُلْتُ: إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ، فَقَالَ: سَأَنْظُرُ فِي ذَلِكَ، قَالَ: فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ، فَلَقِيَنِي، فَقَالَ: مَا أُرِيدُ النِّكَاحَ يَوْمِي هَذَا، قَالَ عُمَرُ: فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ، فَقُلْتُ: إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ، قَالَ: فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا، فَكُنْتُ أَوْجَدَ عَلَيْهِ مِنِّي عَلَى عُثْمَانَ، فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ، فَخَطَبَهَا إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ، فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ: لَعَلَّكَ وَجَدْتَ فِي نَفْسِكَ حِينَ عَرَضْتَ عَلَيَّ حَفْصَةَ، فَلَمْ أَرْجِعْ إِلَيْكَ شَيْئًا، قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ:" فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ شَيْئًا لَمَّا عَرَضْتَ عَلَيَّ، إِلا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُهَا، وَلَمْ أَكُنْ أُفْشِي سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَوْ تَرَكَهَا لَنَكَحْتُهَا" .
سالم اپنے والد (سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما) کے حوالے سے یہ بات نقل کرتے ہیں کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے یہ بات بیان کی ہے: حفصہ بنت عمر کے شوہر سیدنا خنیس بن حذافہ سہمی رضی اللہ عنہ کا انتقال ہو گیا، جو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابی تھے، انہیں غزوہ بدر میں شرکت کا شرف حاصل تھا، ان کا انتقال مدینہ منورہ میں ہوا۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میری ملاقات سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ سے ہوئی، میں نے انہیں حفصہ کے ساتھ شادی کی پیش کش کی، میں نے کہا: ”اگر آپ چاہیں، تو میں آپ کی شادی حفصہ بنت عمر سے کروا دیتا ہوں“، انہوں نے کہا: ”میں اس معاملے میں غور کروں گا“۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: کچھ دن بعد ان کی مجھ سے ملاقات ہوئی، تو انہوں نے بتایا: ”میں ابھی شادی نہیں کرنا چاہتا“۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: پھر میری ملاقات سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے ہوئی، تو میں نے کہا: ”اگر آپ چاہیں تو میں حفصہ بنت عمر کے ساتھ آپ کی شادی کروا دیتا ہوں“، تو انہوں نے مجھے کوئی جواب نہیں دیا۔ مجھے ان پر سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ سے زیادہ غصہ آیا، پھر کچھ دن گزر گئے، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے نکاح کا پیغام بھجوایا، میں نے حفصہ کی شادی نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے کر دی۔ پھر میری ملاقات سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے ہوئی، انہوں نے فرمایا: ”جب تم نے مجھے حفصہ کی شادی کی پیشکش کی تھی، تو میں نے تمہیں کوئی جواب نہیں دیا تھا، شاید اس وجہ سے تمہیں مجھ سے کوئی ناراضگی ہے؟“ میں نے جواب دیا: ”جی ہاں“، تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جب تم نے مجھے یہ پیشکش کی تھی، تو میں نے تمہیں جواب اس لیے نہیں دیا تھا کیونکہ میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو (سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا کے ساتھ شادی) کا ذکر کرتے ہوئے سنا تھا، تو میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے راز کو ظاہر نہیں کرنا چاہتا تھا، اگر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ایسا نہ کرتے تو میں اس کے ساتھ شادی کر لیتا“۔ [صحیح ابن حبان/كتاب النكاح/حدیث: 4039]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 4005، 5122، 5129، 5145، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4039، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3248، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 13862، وأحمد فى (مسنده) برقم: 75، 4899» «رقم طبعة با وزير 4028»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح: خ (5122). * قال الشيخ: عزاهُ في كنز «العمَّال» (13/ 697 - 698) لـ: (ابن سعد، حم، خ، ن، ق، ع، حب، وزاد: قال عمر: فشكوتُ عُثمان إِلَى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقال صلى الله عليه وسلم: تُزَوّجُ حَفصهُ خَيراً مِنْ عُثمانَ وَيُزوَّجُ عُثمانُ خَيراً مِنْ حَفصةَ؛ فَزَوَّجه النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ابنَتَه! فلينظر أَينَ هَذِهِ الزِّيَادة عند المصنِّف - المرموز له بـ (حب)؟! - أو هو مُحرَّف! *وقال الناشر: قُلنا: انظر «طبقات ابن سعد» (8/ 83).
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
حديث صحيح
15. - ذكر الأمر بكتمان الخطبة واستعمال دعاء الاستخارة بعد الوضوء والصلاة والتحميد والتمجيد لله جل وعلا عندها
- ذکر اس حکم کا کہ منگنی کو پوشیدہ رکھا جائے اور وضو، نماز، اور اللہ تعالیٰ کی حمد و ثناء کے بعد دعائے استخارہ پڑھا جائے
حدیث نمبر: 4040
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ ، أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ أَبِي الْوَلِيدِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَيُّوبَ بْنَ خَالِدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي أَيُّوبَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " اكْتُمِ الْخِطْبَةَ، ثُمَّ تَوَضَّأْ فَأَحْسِنْ وضُوءَكَ، ثُمَّ صَلِّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكَ، ثُمَّ احْمَدْ رَبَّكَ وَمَجِّدْهُ، ثُمَّ قُلْ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ، فَإِنْ رَأَيْتَ فِيَ فُلانَةِ وَتُسَمِّيهَا بِاسْمِهَا خَيْرًا لِي فِي دِينِي، وَدُنْيَايَ، وَآخِرَتِي فَاقْدُرْهَا لِي، وَإِنْ كَانَ غَيْرُهَا خَيْرًا لِي مِنْهَا فِي دِينِي، وَدُنْيَايَ، وَآخِرَتِي فَاقْضِ لِي ذَلِكَ" .
سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم نکاح کے پیغام کو ذہن میں رکھو، پھر وضو کرتے ہوئے اچھی طرح وضو کرو، پھر جو اللہ تعالیٰ نے تمہارے نصیب میں لکھا ہو اتنی نماز ادا کرو، پھر تم اپنے پروردگار کی حمد بیان کرو، اس کی بزرگی کا تذکرہ کرو، پھر یہ دعا مانگو: «اللّٰهُمَّ إِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ، فَإِنْ رَأَيْتَ لِي فُلَانَةَ (راوی کہتے ہیں: یہاں اس عورت کا نام لے) خَيْرًا لِي فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَآخِرَتِي، فَاقْدُرْهَا لِي، وَإِنْ كَانَ غَيْرُهَا خَيْرًا لِي مِنْهَا فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَآخِرَتِي، فَاقْدُرْهَا لِي» ”اے اللہ! بے شک تو قدرت رکھتا ہے اور میں قدرت نہیں رکھتا، تو علم رکھتا ہے اور میں علم نہیں رکھتا، تو غیوب کا بہت زیادہ علم رکھتا ہے، اگر تو یہ جانتا ہے فلاں عورت (راوی کہتے ہیں: یہاں اس عورت کا نام لے) میرے لیے میرے دین، میری دنیا اور میری آخرت کے اعتبار سے بہتر ہے، تو اسے میرا نصیب کر دے اور اگر اس کے علاوہ کوئی اور میرے دین، میری دنیا اور میری آخرت کے حوالے سے میرے حق میں بہتر ہے، تو اس کو میرا نصیب کر دے۔““ [صحیح ابن حبان/كتاب النكاح/حدیث: 4040]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1220، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4040، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1185، 2713، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 13949، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24083، 24084، والطبراني فى(الكبير) برقم: 3901» «رقم طبعة با وزير 4029»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
ضعيف - «الضعيفة» (2875).
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
Null
16. - ذكر الإباحة لمن أراد خطبة امرأة أن ينظر إليها قبل العقد
- ذکر اس اجازت کا کہ جو شخص کسی عورت سے منگنی کرنا چاہے وہ عقد سے پہلے اسے دیکھ سکتا ہے
حدیث نمبر: 4041
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَجُلا أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الأَنْصَارِ شَيْئًا" يَعْنِي صَغَرًا.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ایک شخص نے انصار کی کسی خاتون کے ساتھ شادی کرنے کا ارادہ کیا تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اس عورت کو دیکھ لینا، کیونکہ انصار کی آنکھوں میں کچھ ہوتا ہے“ (راوی کہتے ہیں) یعنی ان کی آنکھیں چھوٹی ہوتی ہیں۔ [صحیح ابن حبان/كتاب النكاح/حدیث: 4041]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 1424، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4041، 4044، 4094، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2745، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3234، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 523، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 13616، 14468، والدارقطني فى (سننه) برقم: 3624، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7957» «رقم طبعة با وزير 4030»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «الصحيحة» (95): م.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح
17. - ذكر الإباحة للخاطب المرأة أن ينظر إليها قبل العقد
- ذکر اس اجازت کا کہ منگنی کرنے والا عورت کو عقد سے پہلے دیکھ سکتا ہے
حدیث نمبر: 4042
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، عَنْ عَمِّهِ سُلَيْمَانِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، قَالَ: رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ يُطَارِدُ ابْنَةَ الضَّحَّاكِ عَلَى إِنْجَارٍ مِنْ أَنَاجِيرِ الْمَدِينَةِ يُبْصِرُهَا، فَقُلْتُ لَهُ: أَتَفْعَلُ هَذَا وَأَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟!، قَالَ: نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " إِذَا أَلْقَى اللَّهُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ، فَلا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا" .
سلیمان بن ابوحثمہ بیان کرتے ہیں: میں نے سیدنا محمد بن مسلمہ رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ وہ سیدنا ضحاک رضی اللہ عنہ کی صاحب زادی کو مدینہ منورہ کے ایک باغ میں چھپ کر دیکھنے کی کوشش کر رہے تھے، میں نے ان سے دریافت کیا: کیا آپ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابی ہو کر ایسا کر رہے ہیں؟ انہوں نے جواب دیا: جی ہاں! میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ بات ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ”جب اللہ تعالیٰ کسی بندے کے دل میں کسی عورت کو نکاح کا پیغام بھجوانے کی بات ڈال دے تو اس میں کوئی حرج نہیں ہے، وہ شخص اس عورت کو پہلے دیکھ لے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب النكاح/حدیث: 4042]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4042، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 5892، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1864، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 519، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 13621، وأحمد فى (مسنده) برقم: 16274» «رقم طبعة با وزير 4031»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح لغيره - «الصحيحة» (98).
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده ضعيف
18. - ذكر الأمر للمرء إذا أراد خطبة امرأة أن ينظر إليها قبل العقد
- ذکر اس حکم کا کہ اگر کوئی شخص کسی عورت سے منگنی کرنا چاہے تو اسے عقد سے پہلے دیکھنا چاہیے
حدیث نمبر: 4043
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ خَطَبَ امْرَأَةً، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا" .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ نے ایک خاتون کو نکاح کا پیغام بھجوایا تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”تم جاؤ اور اس عورت کو دیکھ لو، کیونکہ یہ اس بات کے زیادہ لائق ہے، تم دونوں کے درمیان محبت پیدا کر دے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب النكاح/حدیث: 4043]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 732، 733، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4043، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2712، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3235، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 5328، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1087، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2218، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1865، 1866، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 516، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 13618، والدارقطني فى (سننه) برقم: 3621، وأحمد فى (مسنده) برقم: 18424» «رقم طبعة با وزير 4032»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «الصحيحة» (96).
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط مسلم
19. - ذكر العلة التي من أجلها أمر صلى الله عليه وسلم بهذا الأمر
- ذکر اس وجہ کا جس کی بنا پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس عمل کا حکم دیا
حدیث نمبر: 4044
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ لَهُ نِكَاحَ امْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَالَ: " انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الأَنْصَارِ شَيْئًا" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، اس نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے ایک انصاری خاتون کے ساتھ شادی کرنے (کے ارادے) کا ذکر کیا، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اس عورت کو دیکھ لو کیونکہ انصار کی آنکھوں میں کچھ ہوتا ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب النكاح/حدیث: 4044]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 1424، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4041، 4044، 4094، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2745، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3234، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 523، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 13616، 14468، والدارقطني فى (سننه) برقم: 3624، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7957» «رقم طبعة با وزير 4033»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح: م - انظر ما قبله بحديث.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط مسلم
20. - ذكر الإباحة للمرء إذا أراد خطبة امرأة وهي في عدتها أن يعرض لها ولا يصرح
- ذکر اس اجازت کا کہ اگر کوئی شخص کسی عورت سے منگنی کرنا چاہے جو عدت میں ہو تو وہ اسے اشارے سے بات کر سکتا ہے لیکن صراحت نہیں کر سکتا
حدیث نمبر: 4045
أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ: " اذْهَبِي إِلَى أُمِّ شَرِيكٍ وَلا تُفَوِّتِينَا بِنَفْسِكِ" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہا سے فرمایا: ”تم ام شریک کے ہاں چلی جاؤ اور اپنی ذات کے حوالے سے ہمیں کسی پریشانی کا شکار نہ کرنا۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب النكاح/حدیث: 4045]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4045، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 5928، والبزار فى (مسنده) برقم: 8031» «رقم طبعة با وزير 4034»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
حسن صحيح - «الإرواء» (6/ 208): م.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده حسن