صحیح ابن حبان سے متعلقہ
تمام کتب
ترقيم الرسالہ
عربی
اردو
145. باب من صفته صلى الله عليه وسلم وأخباره - ذكر وصف عين رسول الله صلى الله عليه وسلم-
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صفات اور حالات کے بیان کا باب - ذکر وصف کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی آنکھ کیسی تھی
حدیث نمبر: 6288
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْمِنْهَالِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ عَنْ صِفَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: كَانَ " أَشْكَلَ الْعَيْنَيْنِ، ضَلِيعَ الْفَمِ، مَنْهُوسَ الْعَقِبِ" .
سماک بن حرب بیان کرتے ہیں: میں نے سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے حلیہ مبارک کے بارے میں دریافت کیا، تو انہوں نے بتایا کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا دہن مبارک کشادہ تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی آنکھیں سفید تھیں جن میں سرخ ڈورے تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی ایڑھیوں پر گوشت کم تھا۔ [صحیح ابن حبان/كتاب التاريخ/حدیث: 6288]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 2339، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6288، 6289، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 4217، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3646، 3647، وأحمد فى (مسنده) برقم: 21144» «رقم طبعة با وزير 6255»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «المختصر» (26/ 7): م. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده حسن على شرط مسلم
146. باب من صفته صلى الله عليه وسلم وأخباره - ذكر البيان بأن قول جابر بن سمرة أشكل العينين أراد به أشهل العينين-
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صفات اور حالات کے بیان کا باب - ذکر بیان کہ جابر بن سمرہ کے قول کہ آنکھیں اشکل تھیں سے مراد آشہل آنکھیں تھیں
حدیث نمبر: 6289
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا إِِسْحَاقُ بْنُ إِِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ضَلِيعَ الْفَمِ، أَشْهَلَ الْعَيْنَيْنِ، مَنْهُوسَ الْكَعْبَيْنِ أَوِ الْقَدَمَيْنِ" .
سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا منہ کشادہ تھا، آپ کی آنکھیں سفید تھیں، جن میں کچھ سرخی ملی ہوئی تھی، آپ کے ٹخنوں پر (راوی کو شک ہے یا شاید یہ الفاظ ہیں) آپ کے قدموں پر گوشت کم تھا۔ [صحیح ابن حبان/كتاب التاريخ/حدیث: 6289]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 2339، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6288، 6289، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 4217، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3646، 3647، وأحمد فى (مسنده) برقم: 21144» «رقم طبعة با وزير 6256»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - مكرر ما قبله. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده على شرط مسلم
147. باب من صفته صلى الله عليه وسلم وأخباره - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان من أحسن الناس ثغرا-
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صفات اور حالات کے بیان کا باب - ذکر بیان کہ مصطفٰی صلی اللہ علیہ وسلم کے دانت لوگوں میں سب سے خوبصورت تھے
حدیث نمبر: 6290
أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنِي سِمَاكُ بْنُ الْوَلِيدِ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَ: " ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ ثَغْرًا" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے مجھے بتایا: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم مسکرا دیے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم مسکراتے ہوئے سب سے زیادہ خوبصورت لگتے تھے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب التاريخ/حدیث: 6290]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 89، 2468، 4913، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1479، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1921، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3453، 4187، 4188، 4268، 4276، 6290، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 7164، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2461، 2691، 3318، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 4153، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 13391، والدارقطني فى (سننه) برقم: 4013، 4014، وأحمد فى (مسنده) برقم: 227» «رقم طبعة با وزير 6257»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني حسن الإسناد، وهو قطعة من حديثه الطويل في نزول آية التخيير، وتقديم (4176): م. تنبيه!! رقم (4176) = (4188) من «طبعة المؤسسة». - مدخل بيانات الشاملة -. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده حسن على شرط مسلم
148. باب من صفته صلى الله عليه وسلم وأخباره - ذكر وصف شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم-
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صفات اور حالات کے بیان کا باب - ذکر وصف کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بال کیسے تھے
حدیث نمبر: 6291
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، قَالَ: قُلْتُ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: كَيْفَ كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: كَانَ " شَعْرًا رَجِلًَا، لَيْسَ بِالْجَعْدِ، وَلا بِالسَّبْطِ بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ" .
قتادہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے بال کیسے تھے؟ انہوں نے بتایا: ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے بال ہلکے سے گھنگھریالے تھے، نہ زیادہ گھنگھریالے تھے اور نہ ہی بالکل سیدھے تھے، وہ کانوں اور کندھوں کے درمیان تک آتے تھے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب التاريخ/حدیث: 6291]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5905، 5906، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2338، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6291، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5068، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3634، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12577» «رقم طبعة با وزير 6258»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «مختصر الشمائل» (2). فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم
149. باب من صفته صلى الله عليه وسلم وأخباره - ذكر وصف الشعرات التي شابت من رسول الله صلى الله عليه وسلم-
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صفات اور حالات کے بیان کا باب - ذکر وصف کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے جو بال سفید ہوئے
حدیث نمبر: 6292
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، أَنَّهُمْ قَالُوا لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : هَلْ شَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟، قَالَ: " مَا شَانَهُ اللَّهُ بِشَيْبٍ، مَا كَانَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ سِوَى سَبْعَ عَشْرَةَ أَوْ ثَمَانِ عَشْرَةَ شَعْرَةً" .
ثابت بیان کرتے ہیں: لوگوں نے سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا: کیا نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے سفید بال آ گئے تھے؟ تو انہوں نے جواب دیا: اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سفید بالوں کے ذریعے (بوڑھا ظاہر) نہیں کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سر اور داڑھی مبارک میں 17 یا 18 سے زیادہ سفید بال نہیں تھے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب التاريخ/حدیث: 6292]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 3550، 5894، 5895، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2341، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5472، 6292، 6293، 6296، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 4227، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4209، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3629، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 14930، وأحمد فى (مسنده) برقم: 3042» «رقم طبعة با وزير 6259»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «مختصر الشمائل» (38/ 31): ق. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم
150. باب من صفته صلى الله عليه وسلم وأخباره - ذكر خبر أوهم بعض الناس ضد ما وصفناه-
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صفات اور حالات کے بیان کا باب - ذکر خبر جو بعض لوگوں کو ہمارے بیان کردہ کے خلاف وہم دلاتی ہے
حدیث نمبر: 6293
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: " مَا عَدَدْتُ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِحْيَتِهِ إِِلا أَرْبَعَ عَشْرَةَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ" .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے سر اور داڑھی میں صرف چودہ 14 سفید بال شمار کیے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب التاريخ/حدیث: 6293]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 3550، 5894، 5895، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2341، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5472، 6292، 6293، 6296، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 4227، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4209، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3629، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 14930، وأحمد فى (مسنده) برقم: 3042» «رقم طبعة با وزير 6260»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «المختصر» -أيضاً- (38/ 31). فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح
151. باب من صفته صلى الله عليه وسلم وأخباره - ذكر البيان بأن قول أنس الذي ذكرناه لم يرد به النفي عما وراء ذلك العدد-
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صفات اور حالات کے بیان کا باب - ذکر بیان کہ انس کے قول سے اس تعداد سے آگے کی نفی مراد نہیں تھی
حدیث نمبر: 6294
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ بِالأُبُلَّةِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: كَانَ " شِيبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِشْرِينَ شَعْرَةً" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے صرف بیس بال سفید تھے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب التاريخ/حدیث: 6294]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6294، 6295، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3630، وأحمد فى (مسنده) برقم: 5737، والبزار فى (مسنده) برقم: 5735، والترمذي فى "الشمائل"، 40» «رقم طبعة با وزير 6261»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح لغيره - «المختصر» (39/ 33)، «الصحيحة» (2096). فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده ضعيف
152. باب من صفته صلى الله عليه وسلم وأخباره - ذكر الموضع الذي كان فيه تلك الشعرات-
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صفات اور حالات کے بیان کا باب - ذکر اس مقام کا جہاں وہ بال تھے
حدیث نمبر: 6295
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا إِِسْحَاقُ بْنُ إِِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: رَأَيْتُ " شِيبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوًا مِنْ عِشْرِينَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ فِي مُقَدِّمَتِهِ" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے تقریباً بیس بال سفید دیکھے ہیں جو آگے کی طرف تھے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب التاريخ/حدیث: 6295]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6294، 6295، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3630، وأحمد فى (مسنده) برقم: 5737، والبزار فى (مسنده) برقم: 5735، والترمذي فى "الشمائل"، 40» «رقم طبعة با وزير 6262»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح لغيره - المصدر نفسه. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده ضعيف
153. باب من صفته صلى الله عليه وسلم وأخباره - ذكر البيان بأن الشعرات التي وصفناها لم تكن في لحية المصطفى صلى الله عليه وسلم دون غيرها من بدنه-
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صفات اور حالات کے بیان کا باب - ذکر بیان کہ ہمارے بیان کردہ بال مصطفٰی صلی اللہ علیہ وسلم کی داڑھی میں نہیں تھے بلکہ جسم کے دیگر حصوں میں تھے
حدیث نمبر: 6296
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ الضُّبَعِيُّ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَمْ يَكُنْ يَخْضِبُ، إِِنَّمَا كَانَ شَمَطٌ عِنْدَ الْعَنْفَقَةِ يَسِيرًا، وَفِي الرَّأْسِ يَسِيرًا، وَفِي الصُّدْغَيْنِ يَسِيرًا".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم خضاب نہیں لگاتے تھے، آپ کے منہ اور ٹھوڑی کے درمیان میں تھوڑے سے بال سفید تھے، سر میں تھوڑے سے بال سفید تھے اور کنپٹیوں پر تھوڑے سے بال سفید تھے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب التاريخ/حدیث: 6296]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 3550، 5894، 5895، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2341، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5472، 6292، 6293، 6296، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 4227، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4209، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3629، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 14930، وأحمد فى (مسنده) برقم: 3042» «رقم طبعة با وزير 6263»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «المختصر» (43/ 40 و 41). فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين
154. باب من صفته صلى الله عليه وسلم وأخباره - ذكر البيان بأن الشعرات التي ذكرناها كان إذا مشطن ودهن لم يتبين شيبها-
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صفات اور حالات کے بیان کا باب - ذکر بیان کہ ہمارے ذکر کردہ بال جب کنگھا اور تیل لگایا جاتا تو ان کا سفیدی ظاہر نہ ہوتی
حدیث نمبر: 6297
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا إِِسْرَائِيلُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ، يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ " شَمِطَ مُقَدَّمُ رَأْسِهِ وَلِحْيَتُهُ، وَإِِذَا ادَّهَنَ وَمُشِّطْنَ لَمْ يَتَبَيَّنْ، وَإِِذَا شَعِثَ رَأَيْتُهُ، وَكَانَ كَثِيرَ الشَّعْرِ وَاللِّحْيَةِ"، فَقَالَ رَجُلٌ: وَجْهُهُ مِثْلُ السَّيْفِ؟، قَالَ:" لا، كَانَ مِثْلَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ الْمُسْتَدِيرِ، قَالَ: فَرَأَيْتُ خَاتِمَهُ عِنْدَ كَتِفِهِ مِثْلَ بَيْضَةِ النَّعَامَةِ يُشْبِهُ جَسَدَهُ" .
سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے سر کے اگلے حصے اور داڑھی مبارک کے کچھ بال سفید تھے، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم تیل لگاتے اور کنگھی کرتے تھے تو وہ نظر نہیں آتے تھے، لیکن جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بال خشک ہوتے تھے تو نظر آ جاتے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سر اور داڑھی کے بال بہت زیادہ تھے۔ ایک شخص نے دریافت کیا: کیا آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا چہرہ تلوار کی مانند (چمکدار تھا)؟ انہوں نے جواب دیا: جی نہیں، وہ سورج کی مانند اور گول (یعنی چودہویں کے) چاند کی مانند (چمکدار تھا)۔ راوی بیان کرتے ہیں کہ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے کندھے کے قریب مہرِ نبوت دیکھی ہے جو کبوتر کے انڈے کی مانند تھی اور وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے جسم مبارک سے مشابہت رکھتی تھی۔ [صحیح ابن حبان/كتاب التاريخ/حدیث: 6297]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 2344، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6297، 6298، 6301، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 4219، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3644، وأحمد فى (مسنده) برقم: 21188» «رقم طبعة با وزير 6264»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح بلفظ: بيضة الحمامة - «مختصر الشمائل» (39/ 32)، «الصحيحة» (3004 و 3005): م. * [مِثْلَ بَيْضَةِ النَّعَامَةِ] قال الشيخ: كذا الأصلُ، وكذلك هو في «مسند أبي يعلى» (13/ 451)، وعنه تلقَّاهُ المؤلِّف! وهو بهذا اللَّفظ شاذٌّ، والمحفوظُ بلفظ: (الحمامة)؛ كما في الحديث الآتي بعده. وقد وَهِمَ هنا رجلان وهمين متناقضين: أحدهما: المُعَلِّقُ على «المسند»؛ فَإِنَّهُ - بعد أن أَطَالَ النَّفَسَ في استقصاء مصادر الحديث، ومنها «صحيح مسلم» - سَكَتَ عَنِ اللَّفظ الشاذّ، وأوهم أَنَّهُ عندهم! والآخر: المُعَلِّقُ على «الإحسان»؛ فَإِنَّهُ - مع كونِه تَنَبَّهَ لخطإ الأصل -؛ فَإِنَّهُ زَعَمَ أَنَّهُ في «مسند أبي يعلى» باللَّفظِ المحفوظ، وهو خلاف الواقع. ولذلك أوردَه الهيثميُّ في «الموارد» (2098)، وَعَقَّبَ عليه ببيان خطإ لفظ: «النعامة»، وأنَّ الصواب بلفظ مسلم: «الحمامة». فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده حسن