سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے (ابو اسود کہتے ہیں کہ) میں نے ان سے کہا کہ جب آپ نے شیطان کو پکڑا تھا تو اس کا قصہ سنائیں؟ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے مسلمانوں کے صدقے کے مال (کھجوروں) پر مقرر فرمایا، میں نے کھجوریں ایک کمرے میں رکھیں تو ان میں کمی محسوس ہوئی، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بتایا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ شیطان ہے جو اسے لے رہا ہے“، معاذ کہتے ہیں: میں کمرے میں گیا اور دروازہ بند کر لیا، پھر ایک تاریکی چھا گئی اور وہ ہاتھی کی صورت میں ظاہر ہوا، پھر دوسری شکل بدلی اور دروازے کی درز سے داخل ہوا، میں نے اپنا تہبند کس کر باندھ لیا، وہ کھجوریں کھانے لگا، میں اس پر جھپٹا اور اسے جکڑ لیا، میں نے کہا: اے اللہ کے دشمن! اس نے کہا: مجھے چھوڑ دو، میں بوڑھا ہوں، میرا بڑا خاندان ہے، میں فقیر ہوں اور میں نصیبین کے جنات میں سے ہوں، آپ کے صاحب (نبی صلی اللہ علیہ وسلم ) کی بعثت سے پہلے یہ بستی ہماری تھی، جب وہ مبعوث ہوئے تو ہمیں نکال دیا گیا، مجھے چھوڑ دو میں اب نہیں آؤں گا، میں نے اسے چھوڑ دیا، جبرائیل علیہ السلام آئے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو خبر دی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے صبح کی نماز پڑھائی اور منادی نے پکارا: معاذ بن جبل کہاں ہیں؟ میں حاضر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارے قیدی نے کیا کیا اے معاذ؟“ میں نے بتایا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ دوبارہ آئے گا تم بھی دوبارہ (پکڑنے کے لیے) تیار رہو“، میں کمرے میں گیا اور دروازہ بند کر لیا، وہ پھر درز سے داخل ہوا اور کھجوریں کھانے لگا، میں نے پھر اسے پکڑ لیا، اس نے کہا: مجھے چھوڑ دیں میں دوبارہ نہیں آؤں گا، میں نے کہا: اے اللہ کے دشمن! کیا تو نے پہلے نہیں کہا تھا کہ نہیں آؤں گا؟ اس نے کہا: (اس بار پکا وعدہ ہے کہ) میں نہیں آؤں گا، اور اس کی نشانی یہ ہے کہ تم میں سے جو کوئی سورہ بقرہ کی آخری آیات پڑھ لے گا تو اس رات ہم میں سے کوئی اس کے گھر میں داخل نہیں ہو سکے گا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور عبدالمؤمن بن خالد ثقہ مروزی ہیں جن کی حدیث جمع کی جاتی ہے، اور زید بن حباب نے بھی ان سے یہی حدیث روایت کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2093]

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے شیطان والا قصہ مروی ہے (جیسا کہ پہلے نمبر 2093 میں گزرا ہے)۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2094]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے (قرآن کی ابتدائی) سات لمبی سورتیں حاصل کر لیں وہ بہت بڑا عالم (حبر) ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2095]

سیدنا ابو امامہ باہلی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قرآن سیکھو، کیونکہ یہ قیامت کے دن اپنے پڑھنے والوں کے لیے سفارشی بن کر آئے گا، اور تم دو روشن سورتیں (الزہراوان) پڑھا کرو“، پوچھا گیا: اے اللہ کے رسول! الزہراوان کیا ہیں؟ فرمایا: ”سورہ بقرہ اور سورہ آل عمران، کیونکہ یہ دونوں قیامت کے دن اس طرح آئیں گی جیسے دو بادل ہوں، یا دو سائبان ہوں، یا پر پھیلائے ہوئے سفید پرندوں کی دو ڈاریں ہوں، یہ اپنے پڑھنے والوں کا دفاع کریں گی، سورہ بقرہ سیکھو کیونکہ اسے حاصل کرنا برکت ہے اور اسے چھوڑنا حسرت ہے، اور جادوگر (یا سست لوگ) اس کی طاقت نہیں رکھتے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2096]

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے سورہ کہف اسی طرح پڑھی جیسے وہ نازل کی گئی ہے، تو یہ اس کے لیے قیامت کے دن اس کے مقام سے لے کر مکہ تک نور ہوگی، اور جس نے اس کے آخر کی دس آیات پڑھ لیں پھر دجال نکل آیا تو وہ اس پر مسلط نہیں ہو سکے گا، اور جس نے وضو کیا پھر یہ کلمات کہے: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ» ”اے اللہ! تو پاک ہے اور اپنی تعریفوں کے ساتھ ہے، تیرے سوا کوئی معبود نہیں، میں تجھ سے بخشش مانگتا ہوں اور تیری طرف رجوع کرتا ہوں“، تو یہ ایک کاغذ پر لکھ کر اس پر مہر لگا دی جاتی ہے جو قیامت تک نہیں توڑی جائے گی۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، سفیان ثوری نے اسے ابو ہاشم سے موقوفاً روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2097]

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے اسی کے مثل موقوفاً مروی ہے (جیسا کہ اوپر گزرا ہے)۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2098]

سیدنا معقل بن یسار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنے مرنے والوں (یا قریب المرگ لوگوں) پر سورہ یٰسین پڑھا کرو۔“
یحییٰ بن سعید اور دیگر نے اسے سلیمان تیمی سے موقوفاً بیان کیا ہے لیکن ابن مبارک کی بات (مرفوع ہونا) معتبر ہے کیونکہ ثقہ کی زیادتی مقبول ہوتی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2099]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قرآن کی ایک سورت تیس آیات پر مشتمل ہے، اس نے ایک آدمی کی سفارش کی یہاں تک کہ اسے بخش دیا گیا، اور وہ سورت ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ ”بڑی بابرکت ہے وہ ذات جس کے ہاتھ میں بادشاہی ہے“ [سورة الملك: 1] ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2100]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری یہ خواہش ہے کہ یہ سورت ہر مومن کے دل میں ہو“ یعنی: ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ [سورة الملك: 1] ۔
یمن کے محدثین کے نزدیک یہ سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2101]

سیدنا فروہ بن نوفل الاشجعی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے (تربیت کے لیے) ان کے سپرد سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی صاحبزادی کی تھی اور فرمایا تھا: ”تم تو میرے لیے دودھ پلانے والے (قائم مقام) ہو“، وہ کہتے ہیں کہ پھر میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ نے پوچھا: ”اس چھوٹی بچی نے کیا کیا؟“ میں نے کہا: وہ اپنی ماں کے پاس ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم کس مقصد کے لیے آئے ہو؟“ انہوں نے کہا: میں اس لیے حاضر ہوا ہوں کہ آپ مجھے کوئی ایسی چیز سکھا دیں جو میں سوتے وقت کہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ پڑھا کرو، کیونکہ یہ شرک سے بیزاری ہے“۔ [سورة الكافرون: 1]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2102]