المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
13. ظُهُورُ شَهَادَةِ الزُّورِ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ
جھوٹی گواہی کا عام ہونا علاماتِ قیامت میں سے ہے
حدیث نمبر: 7218
أخبرَناه أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا زياد بن الخليل التُّستَري، حدثنا هارون بن سعيد الأيْلي، حدثنا خالد بن نِزار، عن عمر بن قيس، عن الزُّهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ، قال:"حَرِيمُ البئر العاديَّة خمسون ذراعًا، وحَرِيمُ البئر المُحْدَثة خمسةٌ وعشرون ذِراعًا" (2) .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قدیم کنویں کی حدِ حفاظت پچاس ہاتھ ہے اور نئے کھودے گئے کنویں کی حد پچیس ہاتھ ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأحكام/حدیث: 7218]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، عمر بن قيس - وهو أبو حفص المكي المعروف بسندل - متروك الحديث، وجاء موصولًا مرفوعًا من طريق غيره، كما سيأتي في التخريج، ولا يصح منها شيء. وأخرجه الدارقطني في "السنن" (4519) من طريق الحسن بن أبي جعفر، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن ...» [ترقيم الرساله 7218]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا
حدیث نمبر: 7219
حدثنا إبراهيم بن عِصْمة العدل، حدثنا المسيَّب بن زهير، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا محمد بن الفُرات التميمي، قال: سمعتُ مُحاربَ بن دِثار، يقول: أخبرني عبد الله بن عمر، أنه سمع النبيَّ ﷺ يقول:"شاهدُ الزُّورِ لا تزولُ قدماه حتى يُوجِبَ اللهُ لهما النارَ" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7042 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7042 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جھوٹی گواہی دینے والے کے قدم (قیامت کے دن) اپنی جگہ سے ہلنے بھی نہ پائیں گے کہ اللہ تعالیٰ اس کے لیے آگ واجب کر دے گا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأحكام/حدیث: 7219]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأحكام/حدیث: 7219]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، محمد بن الفرات التميمي متهم بالكذب.» [ترقيم الرساله 7219] [ترقيم الشركة 7137] [ترقيم العلميه 7042]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا
حدیث نمبر: 7220
أخبرنا علي بن محمد بن عُقبة الشَّيباني بالكوفة، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الزُّهْري، حدثنا أبو نُعيم، حدثنا بشير بن سَلْمان (2) المؤذن، حدثنا سيّار أبو الحَكَم، عن طارق بن شِهاب، قال: كنَّا عند ابن مسعود فقال: قال رسولُ الله ﷺ:"إنَّ بينَ يدي الساعة تسليمَ الخاصّة (1) ، وفُشُوَّ التجارة حتى تُعينَ المرأةُ زوجَها على التجارة، وقطعَ الأرحام، وظهورَ شهادةِ الزُّور، وكِتمانَ شهادة الحقِّ" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7043 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7043 - صحيح
طارق بن شہاب سے روایت ہے کہ ہم سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس بیٹھے تھے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے قریب صرف خاص لوگوں کو سلام کیا جائے گا (یعنی جان پہچان کی بنیاد پر)، تجارت اس قدر عام ہو جائے گی کہ عورت تجارت میں اپنے شوہر کا ہاتھ بٹائے گی، رشتہ داریاں توڑی جائیں گی، جھوٹی گواہی عام ہو جائے گی اور سچی گواہی کو چھپایا جائے گا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأحكام/حدیث: 7220]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأحكام/حدیث: 7220]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل سوار - وهو أبو حمزة الكوفي، وليس بأبي الحكم، فقد نقل الحافظُ المزيُّ في "التهذيب" عن أحمد وأبي داود ويحيى والدارقطني وغيرهم أنهم قالوا: قد أخطأ من قال: هو سيار أبو الحكم - وسيار أبو حمزة هذا روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "ثقاته" 6/ 421.» [ترقيم الرساله 7220] [ترقيم الشركة 7138] [ترقيم العلميه 7043]
الحكم على الحديث: إسناده حسن من أجل سوار - وهو أبو حمزة الكوفي
حدیث نمبر: 7221
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني محمد بن مُسلم، عن أيوب السَّختِياني، عن محمد بن سِيرِين، عن عائشة قالت: ما كان من شيء أبغضَ إلى رسول الله ﷺ من الكذب، وما جرَّبه (3) رسولُ الله ﷺ من أحد - وإن قلَّ - فيُخرجُ له من نفسِه حتى يُجدِّدَ له توبةً (4) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7044 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7044 - صحيح
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے نزدیک جھوٹ سے زیادہ ناپسندیدہ کوئی چیز نہیں تھی، اور جب بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کسی کے متعلق تھوڑا سا بھی جھوٹ محسوس فرماتے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس شخص کو اپنے دل سے دور کر دیتے یہاں تک کہ وہ اللہ کے حضور نئی توبہ کر لیتا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأحكام/حدیث: 7221]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأحكام/حدیث: 7221]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 7221] [ترقيم الشركة 7139] [ترقيم العلميه 7044]
14. لَا تَشْهَدْ إِلَّا عَلَى مَا يُضِيءُ لَكَ كَضِيَاءِ الشَّمْسِ
گواہی صرف اسی بات پر دو جو تمہارے سامنے سورج کی طرح واضح ہو
حدیث نمبر: 7222
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري وأبو بكر محمد بن جعفر المزكِّي، قالا: حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العَبْدي، حدثنا عمرو بن مالك البصري، حدثنا محمد بن سليمان بن مَسمُول، حدثنا عبيد الله بن سَلَمة بن وَهْرام [عن أبيه] (1) عن طاووس اليَماني، عن ابن عباس قال: ذُكِرَ عند رسولِ الله ﷺ الرجلُ يَشْهدُ بشهادة، فقال لي:"يا ابنَ عباس، لا تَشْهَدْ إلَّا على ما يُضيء لك كضياءِ هذه الشمسِ" وأومأ رسولُ الله ﷺ بيدِه إلى الشمس (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7045 - واه
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7045 - واه
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے ایک ایسے شخص کا تذکرہ کیا گیا جو (بغیر تحقیق کے) گواہی دیتا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”اے ابن عباس! گواہی صرف اسی چیز پر دینا جو تمہارے سامنے اس سورج کی روشنی کی طرح واضح ہو“ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دستِ مبارک سے سورج کی طرف اشارہ فرمایا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأحكام/حدیث: 7222]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأحكام/حدیث: 7222]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا،مسلسل بالضعفاء، ووهَّاه الذهبي في "تلخيصه". عمرو بن مالك - وهو الراسبي - البصري، ضعيف منكر الحديث، وكان يسرق الحديث، وشيخه ابن مسمول ضعيف أيضًا، أوردوا هذا الحديث في ترجمته من مناكيره، وشيخه عبيد الله بن سلمة لم يذكروا في الرواة عنه سوى ابن مسمول، وروي عن أبي ...» [ترقيم الرساله 7222] [ترقيم الشركة 7140] [ترقيم العلميه 7045]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا
15. الصِّدْقُ طُمَأْنِينَةٌ وَالْكَذِبُ رِيبَةٌ
سچائی اطمینان کا باعث ہے اور جھوٹ شک و اضطراب کا
حدیث نمبر: 7223
حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شَجَرة القاضي، حدثنا محمد بن سعد العَوْفي، حدثنا رَوْح بن عُبادة، حدثنا شُعبة، عن بُرَيد بن أبي مريم، عن أبي الحَوْراء، عن الحسن بن علي، قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:"دَعْ ما يَرِيبُك إلى ما لا يَريبُك، فإنَّ الصدقَ طُمأنينةٌ، وإنَّ الكذبَ رِيبةٌ" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7046 - سنده قوي
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7046 - سنده قوي
سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”شک والی چیز کو چھوڑ کر اس چیز کو اختیار کرو جس میں شک نہ ہو، کیونکہ سچائی اطمینانِ قلب کا باعث ہے اور جھوٹ شک و اضطراب پیدا کرتا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأحكام/حدیث: 7223]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، محمد بن سعد العوفي، قال الدارقطني: لا بأس به، وقال الخطيب البغدادي: ليِّن، وقوَّى إسناده الذهبي في "تلخيصه". قلنا: ومحمد العوفي هذا قد توبع فيما سلف عند المصنف برقم (2199).» [ترقيم الرساله 7223] [ترقيم الشركة 7141] [ترقيم العلميه 7046]
الحكم على الحديث: حديث صحيح
حدیث نمبر: 7224
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا محمد بن أحمد بن أنس القرشي، حدثنا عبد الله بن بكر السَّهمي، حدثنا هشام، عن يحيى بن أبي كَثير، عن زيد بن سلَّام، عن جَدِّه ممطور، عن أبي أُمامة، قال: قلتُ: يا رسولَ الله، ما الإثمُ؟ قال:"إذا حاكَ في صدرِكَ شيءٌ فدَعْه" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7047 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7047 - صحيح
سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! گناہ کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تمہارے سینے میں کوئی بات کھٹکنے لگے تو اسے چھوڑ دو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأحكام/حدیث: 7224]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأحكام/حدیث: 7224]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وسلف من طريق عبد الله بن بكر السهمي برقم (2201)، وانظر (33).» [ترقيم الرساله 7224] [ترقيم الشركة 7142] [ترقيم العلميه 7047]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
16. لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ بَدَوِيٍّ عَلَى صَاحِبِ قَرْيَةٍ
شہری کے مقابلے میں دیہاتی کی گواہی (بعض معاملات میں) جائز نہیں
حدیث نمبر: 7225
أخبرني أبو الحُسين (3) عُبيد الله بن محمد البَلْخي ببغداد، حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا نافع بن يزيد، عن ابن الهاد، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عطاء، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"لا تجوزُ شهادةُ بدويٍّ على صاحبِ قريةٍ" (4) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7048 - لم يصححه المؤلف وهو حديث منكر على نظافة سنده
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7048 - لم يصححه المؤلف وهو حديث منكر على نظافة سنده
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی دیہاتی کی گواہی شہر کے رہنے والے کے خلاف (قبول کرنا) جائز نہیں ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأحكام/حدیث: 7225]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، أبو الحسين عبيد الله بن محمد البلخي لم نقف له على ترجمة، وقد توبع، ومن فوقه ثقات. أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل: هو ابن يوسف السلمي، وابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن الهاد، وعطاء: هو ابن يسار.» [ترقيم الرساله 7225] [ترقيم الشركة 7143] [ترقيم العلميه 7048]
الحكم على الحديث: حديث صحيح
حدیث نمبر: 7226
أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا عبد الله بن الزُّبير الحُميدي، حدثنا مسلم بن خالد، حدثنا العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:"لا تجوزُ شهادةُ ذي الظِّنّةِ ولا ذي الحِنَة" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7049 - على شرط البخاري
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7049 - على شرط البخاري
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تہمت زدہ (بدنام) شخص اور کینہ پرور (دشمن) کی گواہی جائز نہیں ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأحكام/حدیث: 7226]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأحكام/حدیث: 7226]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، عبد الرحمن بن الحسن شيخ المصنف ليِّن، ومسلم بن خالد» [ترقيم الرساله 7226] [ترقيم الشركة 7144] [ترقيم العلميه 7049]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 7227
أخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حدثنا أحمد بن مِهران، حدثنا عُبيد الله (1) بن موسى، أخبرنا ابن جُريج، عن ابن أبي مُليكة، عن ابن عباس في شهادة الصِّبيان، قال: قال الله ﷿: ﴿مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ﴾ [البقرة: 282] وليسوا ممَّن نرضى (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7050 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7050 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بچوں کی گواہی کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا کہ اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: ﴿مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ﴾ ”جن گواہوں کو تم پسند کرو۔“ [سورة البقرة: 282] اور بچے ان میں سے نہیں ہیں جنہیں ہم گواہی کے لیے پسند (قبول) کرتے ہیں۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأحكام/حدیث: 7227]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأحكام/حدیث: 7227]
تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن مهران، وقد توبع.» [ترقيم الرساله 7227] [ترقيم الشركة 7145] [ترقيم العلميه 7050]
الحكم على الحديث: خبر صحيح