🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
1165. لِسَانُ أَهْلِ الْجَنَّةِ عَرَبِيٌّ
اہل جنت کی زبان عربی ہے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7178
ما حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله البَيرُوتي، حدثنا أبو فَرْوة، حدثني أبي، حدثني طلحة بن زيد، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كَثير، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ:"مَن تكلَّمَ بالفارسيّةِ زادَتْ في خِبِّه (1) ونَقَصَت من مُرُوءَتِه" (2) . [كتاب الأحكام]
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7002 - ليس بصحيح وإسناده واه بمرة
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے فارسی میں کلام کیا اس کی مکاری میں اضافہ ہو گیا اور اس کی مروءت (جوانمردی) میں کمی آگئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأحكام/حدیث: 7178]
تخریج الحدیث: «إسناده تالف، محمد بن يزيد بن سنان والد أبي فروة - وهو يزيد - ليس بالقوي، وشيخه طلحة بن زيد - وهو القرشي الرقي - متهم بالكذب، وقال ابن عدي: وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل، وقال الذهبي في "التلخيص": ليس بصحيح، إسناده واهٍ، بمرة، وقال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 9/ 333: إسناده واهٍ.» [ترقيم الرساله 7178] [ترقيم الشركة 7097] [ترقيم العلميه 7002]

الحكم على الحديث: إسناده تالف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1. كِتَابُ الْأَحْكَامِ
احکام کا بیان
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7179
أخبرنا حمزة بن العباس العَقَبي ببغداد، حدثنا العباس بن محمد الدُّوري، حدثنا شَبَابَةُ بن سَوَّار، حدثنا وَرْقاءُ بن عمر، عن مُسلِم، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: بعث النبيُّ ﷺ إلى اليمن عليًّا، فقال:"عَلِّمْهم الشرائعَ واقضِ بينهَم" قال: لا علمَ لي بالقضاء، فدَفَع في صدره فقال:"اللهمَّ اهدِهِ القضاءَ" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7003 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو یمن بھیجا اور فرمایا: انہیں شرعی احکام سکھاؤ اور ان کے درمیان فیصلے کرو، انہوں نے عرض کیا: مجھے فیصلے کرنے کا علم نہیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے سینے پر اپنا ہاتھ مارا اور دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ اهْدِهِ الْقَضَاءَ» اے اللہ! اسے فیصلے کرنے کی ہدایت و سمجھ عطا فرما۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأحكام/حدیث: 7179]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، مسلم» [ترقيم الرساله 7179] [ترقيم الشركة 7098] [ترقيم العلميه 7003]

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7180
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن شاذانَ الجَوْهريُّ، حدثنا عامر بن إبراهيم الأَبناوي (2) ، حدثنا فَرَج بن فَضَالة، عن محمد بن عبد الأعلى، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو: أنَّ رجلين اختَصَما إلى النبيِّ ﷺ، فقال لعمرو:"اقضِ بينهما" فقال: أَقضي بينهما وأنت حاضرٌ يا رسول الله؟ قال:"نَعَمْ، على أنَّك إن أصبتَ فلَكَ عَشرُ أجورٍ، وإن اجتهدتَ فأخطأتَ فَلَكَ أجرٌ" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7004 - فرج بن فضالة ضعفوه
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ دو آدمی اپنا جھگڑا لے کر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عمرو بن العاص سے فرمایا: تم ان کے درمیان فیصلہ کرو، انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! آپ کی موجودگی میں میں فیصلہ کروں؟ فرمایا: ہاں، اس شرط پر کہ اگر تم نے صحیح فیصلہ کیا تو تمہارے لیے دس اجر ہیں، اور اگر تم نے کوشش کی (اجتہاد کیا) مگر غلطی ہو گئی تو تمہارے لیے ایک اجر ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأحكام/حدیث: 7180]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف ومتنه منكر، الفرج بن فضالة ضعيف وبه أعلَّه الذهبي في "تلخيصه"، وقد اضطرب فيه الفرج كما سيأتي بيانه. ومحمد بن عبد الأعلى وأبوه لا يعرفان، ووقع في "سنن الدارقطني": محمد بن عبد الأعلى بن عدي، وليس في الرواة من اسمه عبد الأعلى بن عدي غير البهراني قاضي حمص، ...» [ترقيم الرساله 7180] [ترقيم الشركة 7099] [ترقيم العلميه 7004]

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف ومتنه منكر
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2. أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ثَلَاثَةٌ
جنتیوں کی تین اقسام کا تذکرہ
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7181
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا أبو عمر الحَوْضِيُّ، حدثنا همَّام، عن قَتَادة، حدثني العلاء بن زياد وحدثني يزيد أخو مُطرِّف وحدثني رجلانِ آخران - نسي هَمَّام اسمَهما - أنَّ مُطرِّفًا حدَّثهم، أنَّ عِياضَ بن حِمَار حدَّثه، أنه سمع النبيِّ ﷺ يقول في خُطْبته:"أصحابُ الجنَّة ثلاثةٌ: ذو سلطانٍ مُقسِطٌ ومُصَدِّقٌ مُوفَّق (1) ، ورجلٌ رحيمٌ رقيقُ القلبِ بكلِّ ذي قُربى، ورجلٌ فقيرٌ عفيفٌ" (2) .
هذا حديثٌ صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7005 - رواه مسلم
سیدنا عیاض بن حمار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے خطبے میں فرماتے ہوئے سنا: اہلِ جنت تین طرح کے ہیں: ایک وہ حکمران جو انصاف پسند ہو، صدقہ و خیرات کرنے والا اور نیک کاموں کی توفیق یافتہ ہو، دوسرا وہ رحم دل شخص جس کا دل ہر رشتے دار اور مسلمان کے لیے نرم ہو، اور تیسرا وہ عیال دار غریب جو پاک دامن (عفیف) ہو۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأحكام/حدیث: 7181]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو عمر الحوضي: هو حفص بن عمر، وهمام: هو ابن يحيى العَوذي، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير.» [ترقيم الرساله 7181] [ترقيم الشركة 7100] [ترقيم العلميه 7005]

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7182
أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، حدثنا إسماعيل بن قُتيبة، حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا مَعمَر [عن الزُّهْري] (3) عن سعيد بن المسيّب، عن عبد الله بن عمرو، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"إنَّ المُقسِطِين في الدنيا على منابرَ من لُؤلُؤ يومَ القيامة بين يَدَيِ الرحمن ﷿ بما أقسَطوا في الدنيا" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجاه جميعًا (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7006 - قد أخرجاه
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بے شک دنیا میں انصاف کرنے والے لوگ قیامت کے دن رحمن عزوجل کے سامنے ان کے انصاف کے بدلے موتیوں کے منبروں پر ہوں گے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے اور ان دونوں نے اسے اپنی کتب میں روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأحكام/حدیث: 7182]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 7182] [ترقيم الشركة 7101] [ترقيم العلميه 7006]

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
3. أَهْلُ الْجَوْرِ وَأَعْوَانُهُمْ فِي النَّارِ
ظالم حکمران اور ان کے مددگار جہنم میں ہوں گے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7183
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا محمد بن أيوب، أخبرنا غسان (3) بن مالك، حدثنا عَنبَسة (4) بن عبد الرحمن، أخبرني مروان بن عبد الله مولى صفوان بن حُذيفة (5) ، عن أبيه، عن حُذيفة بن اليَمَان قال: قال رسول الله ﷺ:"أهلُ الجَوْرِ وأعوانُهم في النار" (6) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7007 - منكر
سیدنا حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ظلم کرنے والے لوگ اور ان کے مددگار آگ میں ہوں گے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأحكام/حدیث: 7183]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لما سبق، وقال الذهبي في "تلخيصه": منكر. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء والكبير" (1736) عن محمد بن أيوب، عن غسان بن مالك، بهذا الإسناد.» [ترقيم الرساله 7183] [ترقيم الشركة 7102] [ترقيم العلميه 7007]

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لما سبق
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
4. لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ إِمَامٍ يَحْكُمُ بِغَيْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ
اللہ اس امام کی نماز قبول نہیں فرماتا جو نازل کردہ احکامات کے خلاف فیصلہ کرے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7184
أخبرني أبو النَّضر الفقيه ومحمد بن الحسن الشامي قالا: حدثنا الحسن بن حمّاد الكوفي، حدثنا عبد الله بن محمد العَدَوي قال: سمعتُ عمرَ بن عبد العزيز على المنبر يقول: حدثني عُبادة بن عبد الله بن عُبَادة، عن طلحة بن عُبيد الله قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:"ألا أيها الناسُ، لا يقبلُ اللهُ صلاةَ إِمَامٍ حَكَمَ بغيرِ ما أَنزل الله" (1) وذكر باقيَ الحديث (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7008 - سنده مظلم
سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: آگاہ ہو جاؤ اے لوگو! اللہ تعالیٰ کسی ایسے امام (حکمران) کی نماز قبول نہیں کرتا جس نے اللہ کے نازل کردہ حکم کے سوا کسی اور حکم کے مطابق فیصلہ کیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأحكام/حدیث: 7184]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، الحسن بن حماد الكوفي لم نتبينه ونُسب عند الباغندي: الكريزي، وعبد الله بن محمد العدوي متَّهم كما قال الذهبي في "تلخيصه"، ولذا قال: سنده مظلم. وعبادة بن عبد الله بن عبادة لم نقف له على ترجمة، ووقع في إسناد الحديث عند العقيلي في "الضعفاء": عبادة بن عبادة بن عبد الله.» [ترقيم الرساله 7184] [ترقيم الشركة 7103] [ترقيم العلميه 7008]

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7185
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني مَخْرَمة بن بُكير، عن أبيه، عن بُسْر بن سعيد، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"ما مِن أحدٍ يُؤمَّر على عشرة فصاعدًا، لا يُقسِطُ فيهم، إلّا جاء يومَ القيامة في الأصفادِ والأغلال" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، ولسنا بمعذُورِين في ترك أحاديث مَخْرَمة بن بُكير أصلًا (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7009 - صحيح
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس کسی کو بھی دس یا اس سے زیادہ افراد پر امیر بنایا جائے اور وہ ان کے درمیان انصاف نہ کرے، تو وہ قیامت کے دن بیڑیوں اور طوقوں میں جکڑا ہوا آئے گا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور مخرَمہ بن بکیر کی احادیث کو چھوڑنے میں ہمارے پاس اصلاً کوئی عذر نہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأحكام/حدیث: 7185]
تخریج الحدیث: «إسناده قوي، من أجل مخرمة بن بكير.» [ترقيم الرساله 7185] [ترقيم الشركة 7104] [ترقيم العلميه 7009]

الحكم على الحديث: إسناده قوي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7186
أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ﵀ ببغداد، حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث وجعفر بن محمد بن شاكر، قالا: حدثنا عفّان، حدثنا حماد بن سَلَمة، عن عاصم، عن أبي وائل: أنَّ ناسًا سألوا أسامةَ بنَ زيد: أنْ كلِّمْ لنا هذا الرجلَ - يعني عثمان بن عفّان -! قال: قد كلَّمناه ما دون أن نفتحَ بابًا أن لا نكونَ أولَ من فتحه، ما أقول: أمراؤُكم خِياركم، بعد شيءٍ سمعتُه من رسول الله ﷺ؛ سمعت رسول الله ﷺ يقول:"يُؤتَى بالوالي الذي كان يُطاع في معصية الله ﷿، فيُؤْمَرُ به إلى النار، فيُقذَفُ فيها فتندَلِقُ به أقتابُه - يعني أمعاءَه فيستديرُ فيها كما يستديرُ الحِمارُ في الرَّحى، فيأتي عليه أهلُ طاعته من الناس فيقولون له أيْ فُلُ، أين ما كنتَ تأمرنا؟! فيقول: كنتُ آمرُكم بأمرٍ وأخالفُكم إلى غيرِه" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7010 - صحيح
سیدنا اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ کچھ لوگوں نے ان سے عرض کیا کہ آپ اس شخص (عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ) سے ہمارے لیے بات کیوں نہیں کرتے؟ انہوں نے کہا: میں نے ان سے پوشیدہ طور پر وہ سب باتیں کر لی ہیں جو مجھے کرنی تھیں اور میں ایسا دروازہ نہیں کھولنا چاہتا جس کا کھولنے والا میں پہلا شخص بنوں، اور میں کسی کے متعلق یہ نہیں کہتا کہ تمہارے امراء تم میں سب سے بہتر ہیں، اس بات کے بعد جو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہے؛ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: قیامت کے دن اس والی (حکمران) کو لایا جائے گا جس کی اللہ عزوجل کی نافرمانی میں اطاعت کی جاتی تھی، پھر اسے آگ کی طرف لے جانے کا حکم ہوگا اور اسے اس میں ڈال دیا جائے گا، تو اس کی آنتیں نکل آئیں گی، وہ ان میں اس طرح چکر لگائے گا جیسے گدھا چکی میں چکر لگاتا ہے، پھر اس کے وہ لوگ آئیں گے جو اس کی اطاعت کیا کرتے تھے اور اس سے کہیں گے: اے فلاں! کیا تو ہمیں (بھلائی کا) حکم نہیں دیتا تھا؟! وہ کہے گا: میں تمہیں ایک بات کا حکم دیتا تھا اور خود اس کے خلاف دوسرے کام کرتا تھا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأحكام/حدیث: 7186]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم» [ترقيم الرساله 7186] [ترقيم الشركة 7105] [ترقيم العلميه 7010]

الحكم على الحديث: حديث صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
5. ذِكْرُ سِتَّةٍ لَعَنَهُمُ اللَّهُ
ان چھ افراد کا ذکر جن پر اللہ نے لعنت فرمائی ہے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7187
حدثنا عبد الله بن جعفر الفارسي، حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا إسحاق بن محمد الفَرْوي، حدثنا عبد الرحمن بن أبي المَوَالي، عن عُبيد الله بن مَوْهَب، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حَزْم، عن عَمْرة، عن عائشة قالت: قال رسولُ الله ﷺ:" [ستةٌ] (1) لعنتُهم لَعَنَهم اللهُ وكلُّ نبيٍّ مُجاب: المُكذِّبُ بقدر الله، والزائدُ في كتاب الله، والمُتسلِّطُ بالجَبَروت ليُذِلَّ ما أعزَّ الله، ويُعزَّ ما أذلَّ الله، والمُستحلُّ لحُرَمِ الله، والمستحلُّ من عِتْرتي ما حرَّم الله، والتاركُ لسُنَّتي" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7011 - الحديث منكر بمرة
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: چھ لوگ ایسے ہیں جن پر میں نے لعنت کی ہے اور اللہ نے بھی ان پر لعنت فرمائی ہے اور ہر اس نبی نے بھی جس کی دعا مقبول ہوتی ہے: اللہ کی تقدیر کو جھٹلانے والا، اللہ کی کتاب میں اضافہ کرنے والا، اپنی طاقت و جبر کے ذریعے غلبہ پا کر اسے ذلیل کرنے والا جسے اللہ نے عزت دی ہو اور اسے عزت دینے والا جسے اللہ نے ذلیل کیا ہو، اللہ کی حرمتوں کو حلال سمجھنے والا، میری آل و اولاد کے متعلق ان چیزوں کو حلال سمجھنے والا جنہیں اللہ نے حرام کیا ہے، اور میری سنت کو چھوڑ دینے والا۔
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأحكام/حدیث: 7187]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وقد سلف بيانه برقم (102)» [ترقيم الرساله 7187] [ترقيم الشركة 7106] [ترقيم العلميه 7011]

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں