سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ قریش کی ایک خاتون جنہیں ”الشفاء“ کہا جاتا تھا، وہ ”نملہ“ (جلد کی ایک بیماری/پھنسیوں) کا دم کیا کرتی تھیں، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے (مجھ سے) فرمایا: ”(اے حفصہ!) تم حفصہ کو بھی یہ دم سکھا دو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقى والتمائم/حدیث: 8480]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے گھر میں ایک بچی دیکھی جس کے چہرے پر (زردی یا سیاہی کا) نشان تھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے نظرِ بد لگی ہے، اس کے لیے دم کرواؤ۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقى والتمائم/حدیث: 8481]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انصار کا ایک شخص جسے عمرو بن حزم کہا جاتا تھا حاضر ہوا، وہ سانپ کے ڈسے کا دم کیا کرتا تھا، اس نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! آپ نے دم کرنے سے منع فرمایا ہے جبکہ میں سانپ کا دم کرتا ہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ مجھے سناؤ،“ اس نے سنایا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس میں کوئی حرج نہیں، یہ تو عہد و پیمان (مواثیق) ہیں۔“ راوی کہتے ہیں کہ میرے انصاری ماموں بھی آئے جو بچھو کا دم کیا کرتے تھے، انہوں نے بھی یہی عرض کی کہ آپ نے دم سے منع فرمایا ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے جو اپنے بھائی کو نفع پہنچانے کی استطاعت رکھتا ہو، وہ ضرور ایسا کرے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقى والتمائم/حدیث: 8482]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”حج کے موسم میں مجھ پر تمام امتیں پیش کی گئیں، میں نے ان کا بڑا اجتماع دیکھا تو ان کی کثرت اور ان کی ہیئت (شان و شوکت) نے مجھے بہت خوش کیا کیونکہ انہوں نے میدان اور پہاڑ بھر دیے تھے۔ مجھ سے پوچھا گیا: اے محمد! کیا آپ راضی ہیں؟ میں نے عرض کی: جی ہاں، اے میرے رب! پھر اللہ نے فرمایا: ان لوگوں کے ساتھ آپ کی امت کے ستر ہزار ایسے لوگ بھی ہیں جو بغیر حساب کے جنت میں داخل ہوں گے، یہ وہ لوگ ہیں جو نہ دم کرواتے ہیں، نہ داغواتے ہیں (علاج کے لیے آگ سے جلوانا) اور اپنے رب پر توکل کرتے ہیں۔“ یہ سن کر سیدنا عکاشہ بن محصن رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور عرض کی: اے اللہ کے رسول! اللہ سے دعا کریں کہ وہ مجھے ان میں شامل کر دے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے دعا فرمائی۔ پھر ایک اور شخص کھڑا ہوا اور عرض کی: اے اللہ کے رسول! اللہ سے دعا کریں کہ وہ مجھے بھی ان میں شامل کر دے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عکاشہ تم سے بازی لے گئے۔“
یہ حدیث کئی طرق سے صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ اس میں دم (رقیہ) کی ممانعت نہیں ہے بلکہ یہ اس صورت میں ہے جب توکل صرف دم پر ہی کر لیا جائے (یعنی اللہ پر بھروسہ نہ رہے)۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقى والتمائم/حدیث: 8483]

سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے دم کروایا یا (علاج کے لیے بدن کو) داغواتا ہے، اس نے (کامل) توکل نہیں کیا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقى والتمائم/حدیث: 8484]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے شام کے وقت تین مرتبہ یہ کہا: «أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ» (میں اللہ کے مکمل کلمات کی پناہ مانگتا ہوں اس کی مخلوق کے شر سے)، تو اس رات اسے کوئی سانپ نقصان نہیں پہنچائے گا۔“ راوی کہتے ہیں کہ جب سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے گھر والوں میں سے کسی کو (بچھو یا سانپ) ڈس لیتا تو وہ فرماتے: کیا اس نے وہ کلمات نہیں کہے تھے؟!
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقى والتمائم/حدیث: 8485]

قیس بن طلق اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی موجودگی میں بچھو نے ڈس لیا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر دم کیا اور اپنے دستِ مبارک سے (متاثرہ جگہ کو) مسح فرمایا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقى والتمائم/حدیث: 8486]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص کسی ایسے مریض کی عیادت کرے جس کی موت کا وقت ابھی قریب نہ آیا ہو، اور اس کے پاس سات مرتبہ یہ کہے: «أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ، رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، أَنْ يَشْفِيَكَ» میں عظمت والے اللہ، جو عرشِ عظیم کا رب ہے، سے سوال کرتا ہوں کہ وہ تمہیں شفاء دے، تو اللہ اسے اس بیماری سے ضرور عافیت عطا فرمائے گا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقى والتمائم/حدیث: 8487]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ تین افراد نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کی: ہمارا ایک ساتھی بیمار ہے اور اس کے لیے (آگ سے) داغنا تجویز کیا گیا ہے، کیا ہم اسے داغیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے۔ انہوں نے دوبارہ پوچھا تو آپ پھر خاموش رہے۔ تیسری مرتبہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم چاہو تو اسے داغ لو، اور اگر چاہو تو گرم پتھر سے سینک لو۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح الاسناد ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقى والتمائم/حدیث: 8488]

سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے داغنے سے منع فرمایا، لیکن ہم نے (بیماری کی وجہ سے) داغوایا، تو ہمیں نہ اس سے کوئی فلاح ملی اور نہ ہی کامیابی۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقى والتمائم/حدیث: 8489]