«وَعَنْهُ» اور انہی سے – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «أَنَّ» کہ – «عُمَرَ» عمر – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «كَانَ إِذَا قَحَطُوا» جب لوگ قحط میں مبتلا ہوتے – «اسْتَسْقَى» تو بارش کی دعا کرتے – «بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ» عباس بن عبدالمطلب کے ذریعے (ان سے دعا کروا کر) – «وَقَالَ» اور کہتے: – «اللَّهُمَّ» اے اللہ – «إِنَّا كُنَّا» بے شک ہم – «نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ» تیری طرف وسیلہ بناتے تھے – «بِنَبِيِّنَا» اپنے نبی (کی دعا) کو – «فَتَسْقِينَا» تو تو ہمیں بارش دیتا تھا – «وَإِنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ» اور اب ہم تیری طرف وسیلہ بناتے ہیں – «بِعَمِّ نَبِيِّنَا» اپنے نبی کے چچا (کی دعا) کو – «فَاسْقِنَا» پس ہمیں بارش دے – «فَيُسْقَوْنَ» تو انہیں بارش دی جاتی۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «الْبُخَارِيُّ» بخاری نے۔
اور انہی (سیدنا انس رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ جب لوگ قحط میں مبتلا ہوتے تو سیدنا عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ (سے دعا کروا کر ان) کے ذریعے بارش طلب کرتے اور کہتے: اے اللہ! ہم (پہلے) اپنے نبی (کی دعا) کو تیری طرف وسیلہ بناتے تھے تو تو ہمیں بارش عطا فرماتا تھا، اور اب ہم اپنے نبی کے چچا (کی دعا) کو تیری طرف وسیلہ بناتے ہیں، پس ہمیں بارش عطا فرما۔ چنانچہ انہیں بارش دی جاتی۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/حدیث: 409]

«وَعَنْهُ» اور انہی سے – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «أَصَابَنَا» ہمیں پہنچی – «وَنَحْنُ» جبکہ ہم – «مَعَ رَسُولِ اللَّهِ» اللہ کے رسول کے ساتھ تھے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «مَطَرٌ» بارش – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «فَحَسَرَ» تو آپ نے ہٹا دیا – «ثَوْبَهُ» اپنا کپڑا – «حَتَّى أَصَابَهُ» یہاں تک کہ آپ کو لگی – «مِنَ الْمَطَرِ» بارش – «وَقَالَ» اور فرمایا: – «إِنَّهُ» بے شک یہ – «حَدِيثُ عَهْدٍ» تازہ تازہ آئی ہے – «بِرَبِّهِ» اپنے رب کے پاس سے۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «مُسْلِمٌ» مسلم نے۔
اور انہی (سیدنا انس رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ تھے کہ ہم پر بارش ہونے لگی، تو آپ نے اپنا کپڑا (جسم سے) ہٹا دیا یہاں تک کہ بارش آپ کے جسم پر پڑی، اور فرمایا: ”یہ اپنے رب کے پاس سے تازہ تازہ آئی ہے۔“ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/حدیث: 410]

«وَعَنْ» اور سے – «عَائِشَةَ» عائشہ – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا» اللہ ان سے راضی ہو – «أَنَّ» کہ – «رَسُولَ اللَّهِ» اللہ کے رسول – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «كَانَ إِذَا رَأَى» جب دیکھتے – «الْمَطَرَ» بارش – «قَالَ» تو فرماتے: – «اللَّهُمَّ» اے اللہ – «صَيِّبًا» (اسے) زور سے برسنے والی – «نَافِعًا» نفع دینے والی (بنا)۔ – «أَخْرَجَاهُ» اسے ان دونوں (بخاری و مسلم) نے روایت کیا ہے۔
اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب بارش دیکھتے تو فرماتے: ”اے اللہ! (اسے) خوب برسنے والی نفع بخش بارش بنا۔“ اسے دونوں (بخاری و مسلم) نے روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/حدیث: 411]

«وَعَنْ» اور سے – «سَعْدٍ» سعد – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «أَنَّ» کہ – «النَّبِيَّ» نبی – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «دَعَا» نے دعا کی – «فِي الِاسْتِسْقَاءِ» بارش طلب کرنے میں: – «اللَّهُمَّ» اے اللہ – «جَلِّلْنَا» ہم پر چھا دے – «سَحَابًا» بادل – «كَثِيفًا» گھنا – «قَصِيفًا» گرجنے والا – «دَلُوقًا» خوب برسنے والا – «ضَحُوكًا» چمکنے والا – «تُمْطِرُنَا مِنْهُ» جس سے تو ہم پر برسائے – «رَذَاذًا» ہلکی پھوار – «قِطْقِطًا» چھوٹے چھوٹے قطرے – «سَجْلًا» زوردار بارش – «يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ» اے جلال اور اکرام والے۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «أَبُو عَوَانَةَ» ابو عوانہ نے – «فِي صَحِيحِهِ» اپنی صحیح میں۔
اور سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے بارش طلب کرتے ہوئے یہ دعا کی: ”اے اللہ! ہم پر گھنا، گرجنے والا، خوب برسنے والا اور چمکنے والا بادل چھا دے، جس سے تو ہم پر ہلکی پھوار، چھوٹے چھوٹے قطرے اور زوردار بارش برسائے، اے جلال اور اکرام والے!“ اسے ابو عوانہ نے اپنی صحیح میں روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/حدیث: 412]

«وَعَنْ» اور سے – «أَبِي هُرَيْرَةَ» ابو ہریرہ – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «أَنَّ» کہ – «رَسُولَ اللَّهِ» اللہ کے رسول – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «قَالَ» نے فرمایا: – «خَرَجَ» نکلے – «سُلَيْمَانُ» سلیمان – «عَلَيْهِ السَّلَامُ» ان پر سلامتی ہو – «يَسْتَسْقِي» بارش کی دعا کرنے – «فَرَأَى» تو دیکھا – «نَمْلَةً» ایک چیونٹی کو – «مُسْتَلْقِيَةً» لیٹی ہوئی – «عَلَى ظَهْرِهَا» اپنی پیٹھ کے بل – «رَافِعَةً» اٹھائے ہوئے – «قَوَائِمَهَا» اپنے پاؤں – «إِلَى السَّمَاءِ» آسمان کی طرف – «تَقُولُ» کہہ رہی تھی: – «اللَّهُمَّ» اے اللہ – «إِنَّا» بے شک ہم – «خَلْقٌ» ایک مخلوق ہیں – «مِنْ خَلْقِكَ» تیری مخلوق میں سے – «لَيْسَ بِنَا» ہمیں نہیں ہے – «غِنًى» بے نیازی – «عَنْ سُقْيَاكَ» تیری (دی ہوئی) بارش سے – «فَقَالَ» تو (سلیمان نے) کہا: – «ارْجِعُوا» لوٹ چلو – «سُقِيتُمْ» تمہیں بارش دے دی گئی – «بِدَعْوَةِ غَيْرِكُمْ» دوسرے کی دعا سے۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «أَحْمَدُ» احمد نے – «وَصَحَّحَهُ» اور اسے صحیح کہا – «الْحَاكِمُ» حاکم نے۔
اور سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”سلیمان علیہ السلام بارش کی دعا کرنے نکلے تو انہوں نے ایک چیونٹی دیکھی جو اپنی پیٹھ کے بل لیٹی ہوئی اپنے پاؤں آسمان کی طرف اٹھائے کہہ رہی تھی: اے اللہ! ہم تیری مخلوق میں سے ایک مخلوق ہیں، ہم تیری (عطا کردہ) بارش سے بے نیاز نہیں ہیں۔ تو سلیمان علیہ السلام نے (لوگوں سے) کہا: واپس چلو، تمہیں دوسرے کی دعا کی وجہ سے بارش دے دی گئی ہے۔“ اسے احمد نے روایت کیا ہے اور حاکم نے اسے صحیح کہا ہے۔ [بلوغ المرام/حدیث: 413]

«وَعَنْ» اور سے – «أَنَسٍ» انس – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «أَنَّ» کہ – «النَّبِيَّ» نبی – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «اسْتَسْقَى» نے بارش کی دعا کی – «فَأَشَارَ» تو اشارہ کیا – «بِظَهْرِ كَفَّيْهِ» اپنی دونوں ہتھیلیوں کی پشت سے – «إِلَى السَّمَاءِ» آسمان کی طرف۔ – «أَخْرَجَهُ» اسے روایت کیا – «مُسْلِمٌ» مسلم نے۔
اور سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے بارش کی دعا کی تو اپنی دونوں ہتھیلیوں کی پشت سے آسمان کی طرف اشارہ کیا۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/حدیث: 414]

«عَنْ» سے – «أَبِي عَامِرٍ الْأَشْعَرِيِّ» ابو عامر اشعری – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «قَالَ» فرمایا – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «لَيَكُونَنَّ» ضرور ہوں گے – «مِنْ أُمَّتِي» میری امت میں سے – «أَقْوَامٌ» کچھ لوگ – «يَسْتَحِلُّونَ» جو حلال سمجھیں گے – «الْخَزَّ» خز (ریشم ملا کپڑا / ایک روایت میں: شرمگاہ یعنی زنا) – «وَالْحَرِيرَ» اور ریشم کو۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «أَبُو دَاوُدَ» ابو داود نے – «وَأَصْلُهُ» اور اس کی اصل – «فِي الْبُخَارِيِّ» بخاری میں ہے۔
سیدنا ابو عامر اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت میں ضرور کچھ ایسے لوگ ہوں گے جو خز اور ریشم کو حلال سمجھیں گے۔“ اسے ابو داود نے روایت کیا ہے اور اس کی اصل بخاری میں ہے۔ [بلوغ المرام/حدیث: 415]

«وَعَنْ» اور سے – «حُذَيْفَةَ» حذیفہ – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «نَهَى» منع فرمایا – «النَّبِيُّ» نبی نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «أَنْ نَشْرَبَ» کہ ہم پئیں – «فِي آنِيَةِ» برتنوں میں – «الذَّهَبِ» سونے – «وَالْفِضَّةِ» اور چاندی کے – «وَأَنْ نَأْكُلَ» اور یہ کہ ہم کھائیں – «فِيهَا» ان میں – «وَعَنْ لُبْسِ» اور پہننے سے – «الْحَرِيرِ» ریشم – «وَالدِّيبَاجِ» اور دیباج (موٹا ریشم) – «وَأَنْ نَجْلِسَ» اور یہ کہ ہم بیٹھیں – «عَلَيْهِ» اس پر۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «الْبُخَارِيُّ» بخاری نے۔
اور سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ہمیں سونے اور چاندی کے برتنوں میں پینے اور ان میں کھانے سے، اور ریشم و دیباج پہننے اور اس پر بیٹھنے سے منع فرمایا۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/حدیث: 416]

«وَعَنْ» اور سے – «عُمَرَ» عمر – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «نَهَى» منع فرمایا – «النَّبِيُّ» نبی نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «عَنْ لُبْسِ» پہننے سے – «الْحَرِيرِ» ریشم – «إِلَّا» سوائے – «مَوْضِعَ» جگہ کے – «إِصْبَعَيْنِ» دو انگلیوں (کی) – «أَوْ ثَلَاثٍ» یا تین – «أَوْ أَرْبَعٍ» یا چار۔ – «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ» اس پر (بخاری و مسلم کا) اتفاق ہے – «وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ» اور الفاظ مسلم کے ہیں۔
اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ریشم پہننے سے منع فرمایا، سوائے دو، تین یا چار انگلیوں کے برابر جگہ کے۔ (بخاری و مسلم) متفق علیہ، اور الفاظ مسلم کے ہیں۔ [بلوغ المرام/حدیث: 417]

«وَعَنْ» اور سے – «أَنَسٍ» انس – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «أَنَّ» کہ – «النَّبِيَّ» نبی – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «رَخَّصَ» نے رخصت دی – «لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ» عبدالرحمن بن عوف کو – «وَالزُّبَيْرِ» اور زبیر کو – «فِي قَمِيصِ الْحَرِيرِ» ریشم کی قمیص (پہننے) میں – «فِي سَفَرٍ» ایک سفر میں – «مِنْ حِكَّةٍ» خارش کی وجہ سے – «كَانَتْ بِهِمَا» جو ان دونوں کو تھی۔ – «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ» اس پر (بخاری و مسلم کا) اتفاق ہے۔
اور سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے سیدنا عبدالرحمن بن عوف اور سیدنا زبیر رضی اللہ عنہما کو ایک سفر میں خارش کی وجہ سے، جو ان دونوں کو تھی، ریشمی قمیص پہننے کی رخصت دی۔ (بخاری و مسلم) متفق علیہ۔ [بلوغ المرام/حدیث: 418]