«وَعَنْ» اور سے – «أُمِّ عَطِيَّةَ» ام عطیہ – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَتْ» (انہوں نے) کہا: – «أُمِرْنَا» ہمیں حکم دیا گیا – «أَنْ نُخْرِجَ» کہ ہم نکالیں – «الْعَوَاتِقَ» جوان (پردہ نشین) لڑکیوں کو – «وَالْحُيَّضَ» اور حیض والی عورتوں کو – «فِي الْعِيدَيْنِ» دونوں عیدوں میں – «يَشْهَدْنَ» تاکہ وہ حاضر ہوں – «الْخَيْرَ» خیر (کے کاموں) میں – «وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ» اور مسلمانوں کی دعا میں – «وَيَعْتَزِلُ» اور الگ رہیں – «الْحُيَّضُ» حیض والی عورتیں – «الْمُصَلَّى» نماز کی جگہ سے۔ – «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ» اس پر (بخاری و مسلم کا) اتفاق ہے۔
اور سیدہ ام عطیہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہمیں حکم دیا گیا کہ ہم دونوں عیدوں میں جوان پردہ نشین لڑکیوں اور حیض والی عورتوں کو (بھی) نکالیں تاکہ وہ خیر (کے کاموں) اور مسلمانوں کی دعا میں شریک ہوں، اور حیض والی عورتیں نماز کی جگہ سے الگ رہیں۔ (بخاری و مسلم) متفق علیہ۔ [بلوغ المرام/حدیث: 389]

«وَعَنِ» اور سے – «ابْنِ عُمَرَ» ابن عمر – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا» اللہ ان دونوں سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «كَانَ» تھے – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «وَأَبُو بَكْرٍ» اور ابو بکر – «وَعُمَرُ» اور عمر – «يُصَلُّونَ» پڑھا کرتے – «الْعِيدَيْنِ» دونوں عیدوں (کی نماز) – «قَبْلَ الْخُطْبَةِ» خطبے سے پہلے۔ – «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ» اس پر (بخاری و مسلم کا) اتفاق ہے۔
اور سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم، سیدنا ابو بکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما دونوں عیدوں کی نماز خطبے سے پہلے پڑھا کرتے تھے۔ (بخاری و مسلم) متفق علیہ۔ [بلوغ المرام/حدیث: 390]

«وَعَنِ» اور سے – «ابْنِ عَبَّاسٍ» ابن عباس – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا» اللہ ان دونوں سے راضی ہو – «أَنَّ» کہ – «النَّبِيَّ» نبی – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «صَلَّى» نے پڑھیں – «يَوْمَ الْعِيدِ» عید کے دن – «رَكْعَتَيْنِ» دو رکعتیں – «لَمْ يُصَلِّ» نہیں پڑھی (کوئی نماز) – «قَبْلَهُمَا» ان سے پہلے – «وَلَا بَعْدَهُمَا» اور نہ ان کے بعد۔ – «أَخْرَجَهُ» اسے روایت کیا – «السَّبْعَةُ» ساتوں (ائمہ) نے۔
اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے عید کے دن دو رکعتیں پڑھیں، نہ ان سے پہلے کوئی نماز پڑھی اور نہ ان کے بعد۔ اسے ساتوں (احمد، بخاری، مسلم، ابو داود، ترمذی، نسائی، ابن ماجہ) نے روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/حدیث: 391]

«وَعَنْهُ» اور انہی سے – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «أَنَّ» کہ – «النَّبِيَّ» نبی – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «صَلَّى» نے پڑھی – «الْعِيدَ» عید (کی نماز) – «بِلَا أَذَانٍ» بغیر اذان کے – «وَلَا إِقَامَةٍ» اور بغیر اقامت کے۔ – «أَخْرَجَهُ» اسے روایت کیا – «أَبُو دَاوُدَ» ابو داود نے – «وَأَصْلُهُ» اور اس کی اصل – «فِي الْبُخَارِيِّ» بخاری میں ہے۔
اور انہی (سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما) سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے عید کی نماز اذان اور اقامت کے بغیر پڑھی۔ اسے ابو داود نے روایت کیا ہے اور اس کی اصل بخاری میں ہے۔ [بلوغ المرام/حدیث: 392]

«وَعَنْ» اور سے – «أَبِي سَعِيدٍ» ابو سعید – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «كَانَ» تھے – «النَّبِيُّ» نبی – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «لَا يُصَلِّي» نہیں پڑھتے – «قَبْلَ الْعِيدِ» عید سے پہلے – «شَيْئًا» کچھ بھی – «فَإِذَا رَجَعَ» پھر جب لوٹتے – «إِلَى مَنْزِلِهِ» اپنے گھر کی طرف – «صَلَّى» تو پڑھتے – «رَكْعَتَيْنِ» دو رکعتیں۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «ابْنُ مَاجَهْ» ابن ماجہ نے – «بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ» حسن سند کے ساتھ۔
اور سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم عید (کی نماز) سے پہلے کوئی نماز نہیں پڑھتے تھے، پھر جب اپنے گھر لوٹتے تو دو رکعتیں پڑھتے۔ اسے ابن ماجہ نے حسن سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/حدیث: 393]

«وَعَنْهُ» اور انہی سے – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «كَانَ» تھے – «النَّبِيُّ» نبی – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «يَخْرُجُ» نکلتے – «يَوْمَ الْفِطْرِ» عید الفطر کے دن – «وَالْأَضْحَى» اور عید الاضحیٰ کے دن – «إِلَى الْمُصَلَّى» عیدگاہ کی طرف – «وَأَوَّلُ شَيْءٍ» اور پہلی چیز – «يَبْدَأُ بِهِ» جس سے آپ ابتدا کرتے – «الصَّلَاةُ» نماز ہوتی – «ثُمَّ يَنْصَرِفُ» پھر (نماز سے) فارغ ہوتے – «فَيَقُومُ» تو کھڑے ہوتے – «مُقَابِلَ النَّاسِ» لوگوں کے سامنے – «وَالنَّاسُ» جبکہ لوگ – «عَلَى صُفُوفِهِمْ» اپنی صفوں میں (بیٹھے) ہوتے – «فَيَعِظُهُمْ» پس آپ انہیں نصیحت کرتے – «وَيَأْمُرُهُمْ» اور انہیں حکم دیتے۔ – «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ» اس پر (بخاری و مسلم کا) اتفاق ہے۔
اور انہی (سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم عید الفطر اور عید الاضحیٰ کے دن عیدگاہ کی طرف نکلتے، اور سب سے پہلے نماز سے ابتدا کرتے، پھر فارغ ہو کر لوگوں کے سامنے کھڑے ہوتے جبکہ لوگ اپنی صفوں میں (بیٹھے) ہوتے، تو آپ انہیں وعظ و نصیحت کرتے اور (احکام کا) حکم دیتے۔ (بخاری و مسلم) متفق علیہ۔ [بلوغ المرام/حدیث: 394]

«وَعَنْ» اور سے – «عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ» عمرو بن شعیب – «عَنْ أَبِيهِ» اپنے والد سے – «عَنْ جَدِّهِ» اپنے دادا سے – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «قَالَ» فرمایا – «نَبِيُّ اللَّهِ» اللہ کے نبی نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «التَّكْبِيرُ» تکبیریں – «فِي الْفِطْرِ» عید الفطر میں – «سَبْعٌ» سات ہیں – «فِي الْأُولَى» پہلی (رکعت) میں – «وَخَمْسٌ» اور پانچ – «فِي الْأُخْرَى» دوسری میں – «وَالْقِرَاءَةُ» اور قراءت – «بَعْدَهُمَا» ان کے بعد ہے – «كِلْتَيْهِمَا» دونوں (رکعتوں) میں۔ – «أَخْرَجَهُ» اسے روایت کیا – «أَبُو دَاوُدَ» ابو داود نے – «وَنَقَلَ» اور نقل کیا – «التِّرْمِذِيُّ» ترمذی نے – «عَنِ الْبُخَارِيِّ» بخاری سے – «تَصْحِيحَهُ» اس کا صحیح قرار دینا۔
اور عمرو بن شعیب اپنے والد سے، وہ ان کے دادا (سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما) سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”عید الفطر میں تکبیریں پہلی رکعت میں سات اور دوسری میں پانچ ہیں، اور قراءت دونوں رکعتوں میں تکبیروں کے بعد ہے۔“ اسے ابو داود نے روایت کیا ہے اور ترمذی نے بخاری سے اس کا صحیح قرار دینا نقل کیا ہے۔ [بلوغ المرام/حدیث: 395]

«وَعَنْ» اور سے – «أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ» ابو واقد لیثی – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «كَانَ» تھے – «النَّبِيُّ» نبی – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «يَقْرَأُ» پڑھا کرتے – «فِي الْفِطْرِ» عید الفطر میں – «وَالْأَضْحَى» اور عید الاضحیٰ میں – «بِقَافْ» (سورۂ) ق – «وَاقْتَرَبَتْ» اور (سورۂ) اقتربت (القمر)۔ – «أَخْرَجَهُ» اسے روایت کیا – «مُسْلِمٌ» مسلم نے۔
اور سیدنا ابو واقد لیثی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم عید الفطر اور عید الاضحیٰ میں سورۂ ق اور سورۂ اقتربت الساعۃ (القمر) پڑھا کرتے تھے۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/حدیث: 396]

«وَعَنْ» اور سے – «جَابِرٍ» جابر – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «كَانَ» تھے – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «إِذَا كَانَ» جب ہوتا – «يَوْمُ الْعِيدِ» عید کا دن – «خَالَفَ الطَّرِيقَ» راستہ بدل لیتے۔ – «أَخْرَجَهُ» اسے روایت کیا – «الْبُخَارِيُّ» بخاری نے۔ – «وَلِأَبِي دَاوُدَ» اور ابو داود کی روایت میں – «عَنِ ابْنِ عُمَرَ» ابن عمر سے – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا» اللہ ان دونوں سے راضی ہو – «نَحْوُهُ» اسی طرح ہے۔
اور سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم عید کے دن (آنے جانے کا) راستہ بدل لیتے تھے۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔ اور ابو داود میں سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے اسی طرح روایت ہے۔ [بلوغ المرام/حدیث: 397]

«وَعَنْ» اور سے – «أَنَسٍ» انس – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «قَدِمَ» تشریف لائے – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «الْمَدِينَةَ» مدینہ – «وَلَهُمْ» اور ان (اہل مدینہ) کے لیے تھے – «يَوْمَانِ» دو دن – «يَلْعَبُونَ فِيهِمَا» جن میں وہ کھیلتے تھے – «فَقَالَ» تو آپ نے فرمایا: – «قَدْ أَبْدَلَكُمُ اللَّهُ» یقیناً اللہ نے تمہیں بدلے میں دیے ہیں – «بِهِمَا» ان دونوں کے – «خَيْرًا مِنْهُمَا» ان دونوں سے بہتر (دو دن): – «يَوْمَ الْأَضْحَى» قربانی کا دن – «وَيَوْمَ الْفِطْرِ» اور عید الفطر کا دن۔ – «أَخْرَجَهُ» اسے روایت کیا – «أَبُو دَاوُدَ» ابو داود – «وَالنَّسَائِيُّ» اور نسائی نے – «بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ» صحیح سند کے ساتھ۔
اور سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم مدینہ تشریف لائے تو ان (اہل مدینہ) کے دو دن تھے جن میں وہ کھیل کود کرتے تھے، آپ نے فرمایا: ”اللہ نے تمہیں ان دونوں کے بدلے ان سے بہتر دو دن عطا کیے ہیں: عید الاضحیٰ کا دن اور عید الفطر کا دن۔“ اسے ابو داود اور نسائی نے صحیح سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/حدیث: 398]