صحیح ابن حبان سے متعلقہ
تمام کتب
ترقيم الرسالہ
عربی
اردو
87. فصل في الأشربة - ذكر الزجر عن الانتباذ في النقير والمزادة المجبوبة-
پانیوں (مشروبات) کے بیان میں ایک فصل - یہ زجر کہ النقير اور المزادة المجبوبة میں ڈالنا منع ہے
حدیث نمبر: 5406
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَفْصٌ اللَّيْثِيُّ ، قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، يُحَدِّثُنَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ، وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ، وَعَنِ الشُّرْبِ فِي الْحَنَاتِمِ" ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: الشُّرْبُ فِي الْحَنَاتِمِ: أَرَادَ بِهِ الانْتِبَاذَ فِيهَا.
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ریشم پہننے سے سونے کی انگوٹھی اور حنتم میں پینے منع کیا ہے۔
(امام ابن حبان رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) حنتم میں پینے سے مراد اس میں نبیذ تیار کرنا ہے۔
[صحیح ابن حبان/كتاب الأشربة/حدیث: 5406]
(امام ابن حبان رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) حنتم میں پینے سے مراد اس میں نبیذ تیار کرنا ہے۔
[صحیح ابن حبان/كتاب الأشربة/حدیث: 5406]
تخریج الحدیث: «رقم طبعة با وزير 5382»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «تيسير الانتفاع» / حفص بن عبد الله الليثي. تنبيه!! وضع الناشر هذه العبارة [وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ، وَعَنِ الشُّرْبِ فِي الْحَنَاتِمِ] بين معقوفتين وقال: * {ما بين المعقوفتين زيادة من «طبعة المؤسسة»، و «الموارد» (1460)، و «النسائي». قلنا: وما بعده في «الأصل» دخل حديث في حديث! } - مدخل بيانات الشاملة -.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
Null
الرواة الحديث:
حفص بن عبد الله الليثي ← عمران بن حصين الأزدي