🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
11. بَابٌ فِي فَضْلِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ
پانچ فرض نمازوں کی فضیلت کے بیان کا باب۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 726
حدَّثناه أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا سهل بن مهران الدقَّاق، حدثنا عبد الله بن بكر السَّهْمي، حدثنا سوَّار بن داود أبو حمزة، حدثنا عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله ﷺ:"مُرُوا الصِّبيان بالصلاةِ لسبعِ سنين، واضرِبُوهم عليها في عشرِ سنين، وفَرَّقوا بينهم في المَضاجِع" (1)
عمرو بن شعیب اپنے والد اور وہ اپنے دادا (سیدنا عبداللہ بن عمرو) سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اپنی اولاد کو سات سال کی عمر میں نماز کا حکم دو، دس سال کی عمر میں اس (کے ترک) پر انہیں مارو اور ان کے بستر الگ کر دو۔
امام حاکم فرماتے ہیں کہ یحییٰ بن معین نے عمرو بن شعیب کو ثقہ قرار دیا ہے، اور امام اسحاق بن راہویہ کا قول ہے کہ اگر عمرو بن شعیب سے روایت کرنے والا ثقہ ہو تو یہ روایت نافع عن ابن عمر کی طرح قوی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب الصلاة/حدیث: 726]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن» [ترقيم الرساله 726] [ترقيم الشركة 720]

الحكم على الحديث: إسناده حسن

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 726 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده حسن.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند حسن ہے۔
وأخرجه أحمد 11/ (6689) و (6756)، وأبو داود (495) و (496) من طرق عن سوّار أبي حمزة، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد 11/ (6689، 6756) اور امام ابو داود (495، 496) نے سوار ابو حمزہ کے مختلف طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
(2) تابع المصنف في هذا قولَ ابن حبان في "الثقات" حيث نَفَى سماع شعيب من جدِّه عبد الله بن عمرو، وهو قول مردود - كما قال الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب". وقد أثبت سماعه منه شيخُ الصَّنعة الإمام البخاريُّ وأبو داود وغيرهما كما في ترجمته من "تهذيب الكمال" للحافظ المزِّي.
🔍 فنی نکتہ / علّت: مصنف (امام حاکم) نے اس معاملے میں ابن حبان کے قول کی پیروی کی ہے جنہوں نے شعیب کا اپنے دادا عبد اللہ بن عمرو سے سماع کا انکار کیا ہے، لیکن حافظ ابن حجر کے نزدیک یہ قول مردود ہے۔ فنِ حدیث کے امام، بخاری اور ابو داود وغیرہ نے ان کے سماع کو ثابت مانا ہے، جیسا کہ امام مزی کی 'تہذیب الکمال' میں مذکور ہے۔

اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 726M1
سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت العباس بن محمد الدُّورِيَّ يقول: سمعت يحيى بن مَعِين يقول: عمرو بن شعيب ثقة. قال الحاكم: وإنما قالوا في هذه الترجمة للإرسال، فإنه عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، وشعيبٌ لم يسمع من جدِّه عبد الله بن عمرو (2) .
یحییٰ بن معین فرماتے ہیں کہ عمرو بن شعیب ثقہ ہیں۔
امام حاکم فرماتے ہیں کہ ائمہ نے اس سند پر کلام صرف مرسل ہونے کی وجہ سے کیا ہے، کیونکہ شعيب نے اپنے دادا عبداللہ بن عمرو سے براہِ راست نہیں سنا۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب الصلاة/حدیث: 726M1]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 726M1]


اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 726M2
سمعتُ الأستاذ أبا الوليد يقول: سمعت الحسن بن سفيان يقول: سمعت إسحاق بن إبراهيم الحَنَظَلي يقول: إذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب ثقةً، فهو كأيوب عن نافع عن ابن عمر.
امام اسحاق بن راہویہ فرماتے ہیں کہ اگر عمرو بن شعیب سے روایت کرنے والا راوی ثقہ ہو تو یہ سند ثقاہت اور قوت میں «أَيُّوب عَنْ نَافِع عَنْ ابْن عُمَر» کے برابر سمجھی جائے گی۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب الصلاة/حدیث: 726M2]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 726M2]


Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7262 in Urdu