🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

113. أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ
ابن عباس کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2438
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: فُقِدَتْ قَطِيفَةٌ حَمْرَاءُ يَوْمَ بَدْرٍ مِمَّا أُصِيبَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ أُنَاسٌ: لَعَلَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَخَذَهَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ} [آل عمران: 161] قَالَ خُصَيْفٌ: فَقُلْتُ لِسَعِيدٍ: مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ؟ فَقَالَ: بَلْ يَغُلُّ وَيَقْتُلُ أَيْضًا"
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ غزوۂ بدر کے دن مشرکین سے حاصل ہونے والے مالِ غنیمت میں سے ایک سرخ مخملی چادر گم ہوگئی تو بعض لوگوں نے کہا: ”شاید نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے لے لیا ہو،“ اس پر اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ﴾ ”اور کسی نبی کی یہ شان نہیں کہ وہ خیانت کرے۔“ خصیف رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سعید رحمہ اللہ سے پوچھا: کیا (آیت کا مطلب یہ ہے کہ) ”کسی نبی کے لیے خیانت کرنا ممکن نہیں؟“ تو انہوں نے جواب دیا: ”بلکہ (مفہوم یہ ہے کہ) نبی کے ساتھ بھی خیانت کی جا سکتی ہے اور اسے قتل بھی کیا جا سکتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2438]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3009، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3971، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2975، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11174، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 6041، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2432»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2439
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا تَزَوَّجَ عَلِيٌّ فَاطِمَةَ قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَعْطِهَا شَيْئًا، قَالَ: مَا عِنْدِي شَيْءٌ، قَالَ: فَأَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ؟.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا سے نکاح کیا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اسے (بطورِ مہر) کوئی چیز عطا کرو۔“ انہوں نے عرض کیا کہ میرے پاس کوئی چیز نہیں ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تمہاری وہ حطمی زرہ کہاں ہے؟“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2439]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 3376، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2125، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 175، 11966، 12000، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2891، 7233، 7977، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7498، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 5798، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2433»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2440
وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَزْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا يُلَبِّي عَنْ شُبْرُمَةَ فَقَالَ: «أَيُّهَا الْمُلَبِّي عَنْ شُبْرُمَةَ، مَنْ شُبْرُمَةُ؟» قَالَ: أَخٌ لِي أَوْ نَسِيبٌ لِي. قَالَ: «حَجَجْتَ عَنْ نَفْسِكَ؟» قَالَ: لَا. قَالَ: «فَاحْجُجْ عَنْ نَفْسِكَ ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ»
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو شبرمہ کی طرف سے تلبیہ پکارتے ہوئے سنا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اے شبرمہ کی طرف سے تلبیہ کہنے والے! یہ شبرمہ کون ہے؟“ اس نے عرض کیا: وہ میرا بھائی ہے یا (شاید یہ کہا کہ) میرا کوئی قریبی رشتہ دار ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا تم نے اپنی طرف سے حج کر لیا ہے؟“ اس نے عرض کیا: نہیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”پہلے اپنی طرف سے حج ادا کرو، پھر شبرمہ کی طرف سے حج کرنا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2440]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 1811، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2903، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 3039، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12419، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1463، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 603، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2547، وأخرجه شرح السنة برقم: 1856، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2434»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2441
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، حَدَّثَنَا سُكَيْنٌ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَدِيفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَرَفَةَ، فَجَعَلَ الْفَتَى يُلَاحِظُ النِّسَاءَ، وَيَنْظُرُ إِلَيْهِنَّ، وَجَعَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصْرِفُ وَجْهَهُ بِيَدِهِ مِنْ خَلْفِهِ، وَجَعَلَ الْفَتَى يُلَاحِظُ إِلَيْهِنَّ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ابْنَ أَخِي، إِنَّ هَذَا يَوْمٌ مَنْ مَلَكَ فِيهِ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ وَلِسَانَهُ غُفِرَ لَهُ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا فضل بن عباس رضی اللہ عنہما عرفات سے واپسی کے سفر میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے سواری پر سوار تھے، تو اس نوجوان نے عورتوں کو دیکھنا اور ان کی طرف نظریں دوڑانا شروع کر دیں، جس پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اپنے دستِ مبارک کو پیچھے لے جا کر ان کا چہرہ دوسری سمت پھیر دیتے مگر وہ نوجوان پھر بھی ان کی طرف دیکھنے کی جستجو کرتا، تب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: «ابْنَ أَخِي إِنَّ هَذَا يَوْمٌ مَنْ مَلَكَ فِيهِ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ وَلِسَانَهُ غُفِرَ لَهُ» ”اے میرے بھتیجے! بیشک یہ وہ (مبارک) دن ہے کہ جس شخص نے اس دن اپنے کان، اپنی آنکھ اور اپنی زبان کو قابو میں رکھا، اس کی مغفرت کر دی جائے گی“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2441]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: بهذا اللفظ»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1442، 1756، 5874، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2641، 2642، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1809، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3033، وأخرجه موطأ مالك برقم: 806، وأخرجه فتح الباري برقم: 1754، 1755، 1756، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2832، 3030، 3031، 3032، 3033، 3036، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10748، 12974، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 236، 5421، 5873، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 405، 780، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2591، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2435»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2442
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَلَّافُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْخَطَّابِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ لَأَمَرْتُ بِقَتْلِ كُلِّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ، فَاقْتُلُوا الْعِينَ مِنَ الْكِلَابِ؛ فَإِنَّهَا الْمَلْعُونَةُ مِنَ الْجِنِّ»
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر یہ اندیشہ نہ ہوتا کہ کتے بھی (دیگر مخلوقات کی طرح) ایک امت ہیں، تو میں ہر خالص سیاہ کتے کو قتل کرنے کا حکم دے دیتا، پس تم ان کتوں کو قتل کرو جن کی آنکھوں کے اوپر دو نشانات ہوں، کیونکہ وہ جنات میں سے ملعون ہیں“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2442]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا التمام»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11979، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2740، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5505، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 196، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5413، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2436»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2443
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُخْتِي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ مَاشِيَةً، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ لَا يَصْنَعُ بِشَقَاءِ أُخْتِكَ شَيْئًا، لِتَحُجَّ رَاكِبَةً وَلْتُكَفِّرْ يَمِينِهَا.
سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میری بہن نے پیدل چل کر حج کرنے کی منت مانی ہے،“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ اللہ تعالیٰ تمہاری بہن کی (اس بلاوجہ) مشقت اور تکلیف سے کچھ سروکار نہیں رکھتا، اسے چاہیے کہ وہ سوار ہو کر حج کرے اور اپنی قسم کا کفارہ ادا کرے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2443]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: بهذا التمام»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 3295، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2335، وأخرجه فتح الباري برقم: 1767، 6323، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7899، 7900، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 3045، 3047، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11828، 11949، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 6967، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 67، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 5230، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2144، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2437»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2444
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الْوَرْدِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ حَبِيبٍ، أَوْ كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُؤْذِي مِنْهُ، وَاللهُ يَكْرَهُ أَذَى الْمُؤْمِنِ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”دو آدمی اپنے تیسرے ساتھی کو چھوڑ کر آپس میں سرگوشی نہ کریں؛ کیونکہ یہ عمل اسے اذیت دیتا ہے، اور اللہ تعالیٰ کسی مؤمن کو تکلیف پہنچانے کو ناپسند فرماتا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2444]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: بهذا التمام»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5932، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2184، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2825، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4851، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3775، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4381، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2657، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10247، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2007، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 269، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5554، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2438»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2445
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ نَضْرِ الْخَزَّازِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى حِرَاءَ فَتَزَلْزَلَ الْجَبَلُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اثْبُتْ حِرَاءُ مَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ» وَعَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعَلِيٌّ وَعُثْمَانُ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ. وَكَتَبْتُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الرَّبِيعِ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کوہِ حرا پر تشریف فرما تھے کہ پہاڑ لرزنے لگا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «اثْبُتْ حِرَاءُ مَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ» ”اے حرا! ساکن ہو جا، کیونکہ تجھ پر ایک نبی، یا ایک صدیق، یا ایک شہید کے سوا کوئی اور نہیں ہے“ اور اس وقت پہاڑ پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سیدنا ابوبکر، سیدنا عمر، سیدنا علی، سیدنا عثمان، سیدنا طلحہ، سیدنا زبیر، سیدنا عبد الرحمن بن عوف، سیدنا سعد بن ابی وقاص اور سیدنا سعید بن زید بن عمرو بن نفیل رضی اللہ عنہم موجود تھے؛ اور میں نے اس روایت کو ابو الربیع کی حدیث سے تحریر کیا ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2445]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11671، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 14919، 14920، 14921، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 4000، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6571، 6709، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2439»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2446
وَكَتَبْتُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الرَّبِيعِ .
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ثَوْبٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ مُتَوَشِّحًا بِهِ، يَتَّقِي بِفَضْلِ الثَّوْبِ حَرَّ الْأَرْضِ وَبَرْدَهَا.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک ایسے کپڑے میں نماز ادا فرمائی جس کے دونوں کناروں کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (اپنے کندھوں پر) ایک دوسرے کے مخالف ڈال کر اسے جسم پر لپیٹا ہوا تھا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسی کپڑے کے فاضل حصے کے ذریعے زمین کی گرمی اور سردی سے بچاؤ فرما رہے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2446]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: بهذا التمام»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 541، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4105، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1162/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2440»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2447
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا سَجَدَ اسْتَوَى، فَلَوْ صُبَّ عَلَى ظَهْرِهِ مَاءٌ لَأَمْسَكَهُ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ”جب سجدہ فرماتے تو اپنی پشت مبارک کو اس قدر برابر اور ہموار رکھتے کہ اگر آپ کی کمر پر پانی انڈیلا جاتا تو وہ وہاں ٹھہر جاتا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ/حدیث: 2447]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12781، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2737، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2441»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں