المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2. بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام ابراہیم ہے۔
حدیث نمبر: 2464
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، قَالَ: نَا مُرَجَّى بْنُ رَجَاءٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعَدَوِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُرَجًّى إِلَّا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُرَجًّى إِلَّا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ .
سیدنا معمر بن عبداللہ عدوی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”ذخیرہ اندوزی (احتکار) وہی کرتا ہے جو گناہ گار ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مرجی سے ابو عمر حوضی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2464]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مرجی سے ابو عمر حوضی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2464]
تخریج الحدیث: «قال ابن عبد البر: صحيح «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 20، ص 71» »
«قال الدارقطني: ورفعه صحيح عنه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 57» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1605، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4936، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3447، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1267، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2585، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2154، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11267، 11268، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15999، 16000، 16001، 16002، 27888، 27889، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1280، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14890، 14889، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20762، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1087، 1086، 1088، 1089، 1090، 1091، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3942، 4496، 8150»
«قال الدارقطني: ورفعه صحيح عنه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 57» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1605، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4936، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3447، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1267، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2585، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2154، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11267، 11268، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15999، 16000، 16001، 16002، 27888، 27889، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1280، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14890، 14889، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20762، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1087، 1086، 1088، 1089، 1090، 1091، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3942، 4496، 8150»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 2465
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ الشُّعَيْثِيُّ قَالَ: نَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ كَرْيِ الْأَرْضِ.
سیدنا رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے زمین کو کرائے پر دینے سے منع فرمایا۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2465]
تخریج الحدیث: «قال أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي: حديث رافع بن خديج مضطرب غاية الاضطراب «المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم، ج 4، ص 412» »
«قال ابن عبد البر: ذكروا أن أحاديث رافع في ذلك مضطربة الألفاظ مختلفة المعاني «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 3، ص 32» »
«قال أحمد بن حنبل: أحاديث رافع في كراء الأرض مضطربة وأحسنها حديث يعلى بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 3، ص 38» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2286، 2327، 2332، 2339، 2345، 2346، 2343، 2722، 4012، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1536، 1547، 1548، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2624 / 585، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5193، 5194، 5196، 5191، 5197، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1476، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3871 / 1، 3876 / 6، 3877 / 7، 3875 / 5، 3878 / 8، 3879 / 9، 3880 / 10، 3881 / 11، 3897 / 27، 3898 / 28، 3905 / 35، 3904 / 34، 3908 / 38، 3906 / 36، 3910 / 40، 3909 / 39، 3911 / 41، 3913 / 43، 3912 / 42، 3915 / 45، 3914 / 44، 3916 / 46، 3917 / 47، 3921 / 51، 3918 / 48، 3919 / 49، 3920 / 50، 3922 / 52، 3923 / 53، 3926 / 56، 3924 / 54، 3925 / 55، 3928 / 58، 3932 / 62، 3936 / 66، 3933 / 63، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4575، 4580، 4579، 4581، 4582، 4585، 4583، 4584، 4601، 4602، 4610، 4608، 4609، 4612، 4615، 4613، 4614، 4617، 4616، 4620، 4618، 4619، 4622، 4621، 4625، 4623، 4624، 4627، 4628، 4626، 4630، 4631، 4629، 4633، 4637، 4641، 4638، 11707، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3389، 3392، 3394، 3393، 3395، 3397، 3398، 3401، (3/270) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1384، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2450، 2453، 2458، 2459، 2460، 2465، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11811، 11820، 11819، 11818، 11821، 11822، 11823، 11827، 11830، 11828، 11829، 11832، 11836، 11833، 11834، 11835، 11854، 11857، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2940، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2117، 2641، 4591، 4676، 5417، 16045، 16053، 16050، 16051، 16059، 16065، 16066، 16067، 16071، 16060، 17529، 17531، 17540، 17553، 17557، 17560، 17563، 17811، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1011، 1007، 1008، والحميدي فى «مسنده» برقم: 409، 410، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1360، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14452، 14453، 14454، 14464، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21662، 21665، 21673، 21677، 21682، 22873، 22872، 22887، 37452، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5906، 5908، 5907، 5911، 5909، 5910، 5912، 5915، 5918، 5934، 5935، 5936، 5940، 5942، 5943، 5944، 5954، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2678، 2680، 2679، 2686، 2687، 2689، 2688، والطبراني فى «الكبير» برقم: 571، 4250، 4249، 4251، 4252، 4254، 4255، 4264، 4265، 4266، 4276، 4278، 4279، 4282، 4280، 4281، 4302، 4306، 4303، 4304، 4305، 4307، 4308، 4311، 4312، 4309، 4310، 4313، 4314، 4317، 4318، 4315، 4316، 4319، 4320، 4321، 4322، 4330، 4329، 4331، 4333، 4332، 4336، 4334، 4335، 4337، 4338، 4353، 4356، 4355، 4357، 4358، 4359، 4363، 4360، 4365، 4368، 4366، 4367، 4369، 4371، 4372، 4418، 4423، 4426، 4438، 4436، 4439، 4442، 4446، 4447، 4448، 8266، 8267، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 309، 322، 395، 3305، 5530، 7803، 8330، 8376»
«قال ابن عبد البر: ذكروا أن أحاديث رافع في ذلك مضطربة الألفاظ مختلفة المعاني «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 3، ص 32» »
«قال أحمد بن حنبل: أحاديث رافع في كراء الأرض مضطربة وأحسنها حديث يعلى بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 3، ص 38» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2286، 2327، 2332، 2339، 2345، 2346، 2343، 2722، 4012، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1536، 1547، 1548، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2624 / 585، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5193، 5194، 5196، 5191، 5197، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1476، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3871 / 1، 3876 / 6، 3877 / 7، 3875 / 5، 3878 / 8، 3879 / 9، 3880 / 10، 3881 / 11، 3897 / 27، 3898 / 28، 3905 / 35، 3904 / 34، 3908 / 38، 3906 / 36، 3910 / 40، 3909 / 39، 3911 / 41، 3913 / 43، 3912 / 42، 3915 / 45، 3914 / 44، 3916 / 46، 3917 / 47، 3921 / 51، 3918 / 48، 3919 / 49، 3920 / 50، 3922 / 52، 3923 / 53، 3926 / 56، 3924 / 54، 3925 / 55، 3928 / 58، 3932 / 62، 3936 / 66، 3933 / 63، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4575، 4580، 4579، 4581، 4582، 4585، 4583، 4584، 4601، 4602، 4610، 4608، 4609، 4612، 4615، 4613، 4614، 4617، 4616، 4620، 4618، 4619، 4622، 4621، 4625، 4623، 4624، 4627، 4628، 4626، 4630، 4631، 4629، 4633، 4637، 4641، 4638، 11707، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3389، 3392، 3394، 3393، 3395، 3397، 3398، 3401، (3/270) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1384، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2450، 2453، 2458، 2459، 2460، 2465، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11811، 11820، 11819، 11818، 11821، 11822، 11823، 11827، 11830، 11828، 11829، 11832، 11836، 11833، 11834، 11835، 11854، 11857، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2940، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2117، 2641، 4591، 4676، 5417، 16045، 16053، 16050، 16051، 16059، 16065، 16066، 16067، 16071، 16060، 17529، 17531، 17540، 17553، 17557، 17560، 17563، 17811، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1011، 1007، 1008، والحميدي فى «مسنده» برقم: 409، 410، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1360، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14452، 14453، 14454، 14464، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21662، 21665، 21673، 21677، 21682، 22873، 22872، 22887، 37452، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5906، 5908، 5907، 5911، 5909، 5910، 5912، 5915، 5918، 5934، 5935، 5936، 5940، 5942، 5943، 5944، 5954، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2678، 2680، 2679، 2686، 2687، 2689، 2688، والطبراني فى «الكبير» برقم: 571، 4250، 4249، 4251، 4252، 4254، 4255، 4264، 4265، 4266، 4276، 4278، 4279، 4282، 4280، 4281، 4302، 4306، 4303، 4304، 4305، 4307، 4308، 4311، 4312، 4309، 4310، 4313، 4314، 4317، 4318، 4315، 4316، 4319، 4320، 4321، 4322، 4330، 4329، 4331، 4333، 4332، 4336، 4334، 4335، 4337، 4338، 4353، 4356، 4355، 4357، 4358، 4359، 4363، 4360، 4365، 4368، 4366، 4367، 4369، 4371، 4372، 4418، 4423، 4426، 4438، 4436، 4439، 4442، 4446، 4447، 4448، 8266، 8267، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 309، 322، 395، 3305، 5530، 7803، 8330، 8376»
الحكم على الحديث: مضطرب
حدیث نمبر: 2466
وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ ، قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أَبِيعَ مَا لَيْسَ عِنْدِي.
امام محمد بن سیرین رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ نے بیان کیا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اس چیز کے بیچنے سے منع فرمایا جو میرے پاس موجود نہ ہو۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2466]
تخریج الحدیث: «قال الترمذي: مرسل «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 449» »
«أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 4627 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6162، 11679، 11680، 11678، 11681، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3503، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1235، 1232، 1233، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2187، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10532، 10533، 10817، 10966، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15544، 15546، 15548، 15813، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1456، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14212، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20874، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3097، 3098، 3099، 3102، 3103، 3100، 3101، 3104، 3105، 3132، 3138، 3137، 3141، 3139، 3140، 3143، 3144، 3145، 3146، والطبراني فى «الصغير» برقم: 770، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 581، 5143، 6011، 8419»
«أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 4627 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6162، 11679، 11680، 11678، 11681، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3503، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1235، 1232، 1233، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2187، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10532، 10533، 10817، 10966، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15544، 15546، 15548، 15813، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1456، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14212، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20874، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3097، 3098، 3099، 3102، 3103، 3100، 3101، 3104، 3105، 3132، 3138، 3137، 3141، 3139، 3140، 3143، 3144، 3145، 3146، والطبراني فى «الصغير» برقم: 770، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 581، 5143، 6011، 8419»
الحكم على الحديث: مرسل
حدیث نمبر: 2467
وَعَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ وَأَجَرَهُ، وَلَوْ كَانَ خَبِيثًا لَمْ يُعْطِهِ.
امام محمد بن سیرین رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سینگی لگوائی اور سینگی لگانے والے کو اس کی اجرت دی، اور اگر یہ کمائی ناپاک ہوتی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسے نہ دیتے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2467]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2103، 2279، 2278، 5691، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1202، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 637، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5150، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 317، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7541، 8332، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7536، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3423، 3867، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2162، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19571، 19575، 19572، 19573، 19574، 19576، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2122، 2189، 2285، 2373، 2703، 2714، 2951، 3027، 3076، 3077، 3137، 3144، 3349، 3347، 3525، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2787، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2362، والبزار فى «مسنده» برقم: 4737، 5323، 5324، 5356، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2509، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19818، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21382، 21385، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3448، 6031، 6032، 6028، 6029، 6033، 6041، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 362، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10908، 11869، 11896، 11934، 11954، 12002، 12584، 12585، 12588، 12589، 12586، 12587، 12846، 12847، 12848، 12851، 12852، 12849، 12850، 12853، 12854، 12854 / 2، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3584، 5901، 6081، 7834، 8481، 9399»
حدیث نمبر: 2468
وَبِهِ I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ فِيمَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ، لَا يَخَافُ إِلَّا اللهَ عَزَّ وَجَلَّ.
اسی سند سے مروی ہے کہ سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ اور مکہ کے درمیان (سفر میں) نماز قصر پڑھتے تھے، حالانکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اللہ عزوجل کے سوا کسی کا خوف نہیں ہوتا تھا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2468]
تخریج الحدیث: «أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 1434 / 3، 1435 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1906، 1907، والترمذي فى «جامعه» برقم: 547، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5467، 5468، 5469، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1877، 2020، 3380، 3397، 3478، 3562، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2786، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 662، 663، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4271، 4270، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8248، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11229، 12856، 12857، 12855، 12858، 12859، 12863، 12860، 12861، 12864، والطبراني فى «الصغير» برقم: 73، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5900»
حدیث نمبر: 2469
وَعَنْ مُحَمَّدٍ ، أَنَّ جِنَازَةً، مَرَّتْ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، فَقَامَ أَحَدُهُمَا، وَقَعَدَ الْآخَرُ، فَقَالَ الْقَائِمُ لِلْقَاعِدِ: أَلَيْسَ قَدْ قَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ فَقَالَ: بَلَى، وَقَعَدَ.
امام محمد بن سیرین رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ایک جنازہ سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما اور سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہ کے پاس سے گزرا تو ان میں سے ایک کھڑے ہو گئے اور دوسرے بیٹھے رہے۔ کھڑے ہونے والے نے بیٹھے ہوئے سے کہا: ”کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (جنازے کے لیے) کھڑے نہیں ہوئے تھے؟“ انہوں نے جواب دیا: ”کیوں نہیں (کھڑے ہوئے تھے، مگر بعد میں) بیٹھ بھی گئے تھے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2469]
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 90، 91، 92، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1923 / 2، 1925 / 4، 1924 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2062، 2063، 2064، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6990، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1744، 1748، 1753، 1752، 3187، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6313، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12043، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2798، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2744، 2743، 2745، 2746، 2747، 12873، 12874»
حدیث نمبر: 2470
وَعَنْ مُحَمَّدٍ ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَكَرَ قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، ثُمَّ لَا يَعُودُونَ فِيهِ.
امام محمد بن سیرین رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک ایسی قوم کا ذکر فرمایا جو قرآن پڑھیں گے مگر وہ ان کے حلق سے نیچے نہیں اترے گا۔ وہ دین سے ایسے نکل جائیں گے جیسے تیر شکار کے پار نکل جاتا ہے، پھر وہ دین کی طرف نہیں لوٹیں گے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2470]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3344، 3610، 4351، 4667، 5058، 6163، 6933، 6931، 7432، 7562، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1064، 1065، ومالك فى «الموطأ» برقم: 694 / 225، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2373، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 25، 6735، 6737، 6740، 6741، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2392، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2665، 2674، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2577 / 1، 4112 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2370، 3550، 8035، 8457، 8504، 8503، 8501، 8502، 8505، 8506، 8507، 8508، 11157، 11156، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4667، 4764، 4765، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 169، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2904، 2903، 2972، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13068، 13305، 16792، 16793، 16794، 16800، 16801، 16880، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11164، 11174، 11287، 11366، 11439، 11447، 11458، 11464، 11592، 11624، 11664، 11715، 11757، 11793، 11790، 11791، 11800، 11827، 11872، 11874، 11929، 11958، 12087، 12102، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2279، 2348، والحميدي فى «مسنده» برقم: 766، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1008، 1022، 1036، 1163، 1193، 1233، 1246، 1274، 1281، 1345، والبزار فى «مسنده» برقم: 10 / 10، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4434، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18649، 18658، 18659، 18676، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 39064، 39075، 39087، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4071، 4072، 4073، 4074، 4774، 4773، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5433، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5210، 6144، 7659، 9360»
حدیث نمبر: 2471
وَعَنْ مُحَمَّدٍ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصَلِّي قَائِمًا وَقَاعِدًا، فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا، وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا.
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہو کر بھی نماز پڑھتے تھے اور بیٹھ کر بھی۔ جب کھڑے ہو کر نماز پڑھتے تو رکوع بھی کھڑے ہو کر کرتے اور جب بیٹھ کر نماز پڑھتے تو رکوع بھی بیٹھ کر کرتے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2471]
تخریج الحدیث: «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 26915، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4795، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1989»
حدیث نمبر: 2472
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ الشُّعَيْثِيُّ ، قَالَا: نَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ، وَإِنَّ بَيْنَ ذَلِكَ أُمُورًا مُشْتَبِهَةً، وَسَأَضْرِبُ لَكُمْ فِي ذَلِكَ مَثَلًا: إِنَّ اللهَ حَمَى حِمًى، وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَا حَرَّمَ، وَإِنَّهُ مَنْ يَرْعَ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكْ أَنْ يُخَالِطَهُ.
سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”حلال واضح ہے اور حرام بھی واضح ہے، اور ان دونوں کے درمیان کچھ مشتبہ امور ہیں، اور میں اس بارے میں تمہیں ایک مثال دیتا ہوں: بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے ایک چراگاہ کو محفوظ (ممنوع) کر رکھا ہے، اور اللہ کی چراگاہ وہ چیزیں ہیں جنہیں اس نے حرام قرار دیا ہے، اور جو شخص اس چراگاہ کے اردگرد جانور چراتا ہے تو قریب ہے کہ وہ اس میں جا پڑے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2472]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 52، 2051، 6011، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1599، 2586، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 606، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 233، 297، 721، 5569، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4465 / 1، 5726 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5200، 5997، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3329، (3/248) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1205، 1205 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2573، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3984، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6523، 10511، 10512، 10925، 10926، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18638، 18646، 18664، 18665، 18666، 18671، 18659، 18684، 18675، 18707، 18709، 18703، 18724، 18725، 18739، 19657، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 830، 825، 827، والحميدي فى «مسنده» برقم: 945، 943، 944، 947، والبزار فى «مسنده» برقم: 3218، 3267، 3268، 3269، 3270، 3271، 3274، 3273، 3276، 3277، 3280، 3281، 3278، 3279، 3286، 3299، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20376، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22435، 35558، 35556، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 749، 751، 750، 752، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8، 9، 6، 7، 10، 11، 12، 14، 15، 13، 16، 17، 21، 22، 18، 20، 19، 23، 27، 24، 25، 26، 39، 40، 41، 44، 45، 42، 43، 46، 50، 47، 48، 49، 51، 52، 55، 56، 53، 54، 57، 58، 61، 62، 59، 60، 63، 64، 106، 107، 131، 130، 150، 147، 151، 152، 153، 198، والطبراني فى «الصغير» برقم: 382، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2264، 7729، 9003»
حدیث نمبر: 2473
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ الشُّعَيْثِيُّ قَالَ: نَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ قَالَ: أَلَا أُنَبِّئُكَ إِلَى مَا نَبَّأَنِي عَلِيٌّ ؟ قَالَ: فِيهِمْ مُودَنُ الْيَدِ، أَوْ مُثَدَّنُ الْيَدِ، أَوْ مُخْدَجُ الْيَدِ، لَوْلَا أَنْ تَبْطَرُوا لَأَنْبَأْتُكُمْ مَا وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَهُمْ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قُلْنَا: أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا.
عبیدہ سلمانی رحمہ اللہ نے کہا: ”کیا میں تمہیں وہ بات نہ بتاؤں جو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے مجھے بتائی؟“ (پھر بیان کیا کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے) فرمایا: ”ان (خوارج) میں ایک شخص ہوگا جس کا ہاتھ چھوٹا، ناقص اور پستان نما (گوشت کے لوتھڑے جیسا) ہوگا۔ اگر یہ اندیشہ نہ ہوتا کہ تم (اس پر) اترانے اور اعتماد کر کے بیٹھنے لگو گے تو میں تمہیں ضرور بتاتا کہ اللہ تعالیٰ نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی زبانی ان لوگوں سے قتال کرنے والوں سے کیا وعدہ فرمایا ہے۔“ ہم نے پوچھا: ”کیا آپ نے یہ بات خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہے؟“ انہوں نے کہا: ”ہاں، رب کعبہ کی قسم!“ یہاں تک کہ انہوں نے یہ بات تین مرتبہ دہرائی۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2473]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1066، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6938، 6939، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8712، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8509، 8514، 8513، 8519، 8516، 8517، 8518، 8520، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4763، 4768، (4/390) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 167، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4010، 16797، 16798، 16799، 16885، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3250، وأحمد فى «مسنده» برقم: 636، 683، 717، 746، 863، 919، 997، 998، 1003، 1194، 1203، 1204، 1212، 1240، 1271، 1347، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 160، 161، 164، والحميدي فى «مسنده» برقم: 59، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 337، 358، 475، 476، 477، 480، 478، 479، 481، 555، والبزار فى «مسنده» برقم: 539، 540، 538، 541، 542، 543، 544، 545، 546، 547، 580، 581، 898، 901، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4435 / 1، 4435 / 2، 4436، 4439 / 1، 4440، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5962، 18650، 18653، 18652، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8510، 33523، 39036، 39048، 39070، 39082، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4065، 4066، 4070، 4067، 4068، 4069، والطبراني فى «الصغير» برقم: 969، 1002، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1537، 1552، 7666، 8928»