حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ قَالَ: نَا زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ قَالَ: نَا أَبُو حَازِمٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: الْقَدَرِيَّةُ مَجُوسُ هَذِهِ الْأُمَّةِ، إِنْ مَرِضُوا فَلَا تَعُودُوهُمْ، وَإِنْ مَاتُوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ إِلَّا زَكَرِيَّا .

حدثنا ابو مسلم قال: نا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قال: نا زكريا بن منظور قال: نا ابو حازم ، عن نافع ، عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: القدرية مجوس هذه الامة، إن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم.
لم يرو هذا الحديث عن ابي حازم إلا زكريا .

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: عَلَيْكُمْ بِالْإِثْمِدِ عِنْدَ الرُّقَادِ، فَإِنَّهُ يُنْبِتُ الشَّعَرَ وَيَجْلُو الْبَصَرَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ إِلَّا مُسْلِمٌ .

حدثنا ابو مسلم قال: نا مسلم بن إبراهيم قال: انا ابو بكر الهذلي ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: عليكم بالإثمد عند الرقاد، فإنه ينبت الشعر ويجلو البصر.
لم يرو هذا الحديث عن ابي بكر إلا مسلم .

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ، قَالَ: نَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ اللُّقَطَةِ؟ فَقَالَ: اعْرِفْ وِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا، ثُمَّ عَرِّفْهَا عَامًا، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَعَرَفَ عَدَدَهَا وَوِكَاءَهَا، فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ وَإِلَّا فَهِيَ لَكَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا حَمَّادٌ .

حدثنا ابو مسلم، قال: نا سهل بن بكار ، قال: نا حماد بن سلمة ، عن يحيى بن سعيد ، عن يزيد مولى المنبعث ، عن زيد بن خالد الجهني ، ان رجلا سال النبي - صلى الله عليه وسلم - عن اللقطة؟ فقال: اعرف وعاءها ووكاءها، ثم عرفها عاما، فإن جاء صاحبها فعرف عددها ووكاءها، فادفعها إليه وإلا فهي لك.
لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا حماد .

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: نَا أَبُو هِلَالٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا يَزَالُ الْعَبْدُ بِخَيْرٍ مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَيْفَ يَسْتَعْجِلُ؟ قَالَ: I " يَقُولُ: قَدْ دَعَوْتُ وَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا أَبُو هِلَالٍ .

حدثنا ابو مسلم ، قال: نا سليمان بن حرب قال: نا ابو هلال ، عن قتادة ، عن انس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل قيل: يا رسول الله، وكيف يستعجل؟ قال: I " يقول: قد دعوت ولم يستجب لي.
لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا ابو هلال .

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ قَالَ: نَا زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَّافٌ الشَّامِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا يُغْنِي حَذَرٌ مِنْ قَدَرٍ، وَالدُّعَاءُ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمَا لَمْ يَنْزِلْ، وَإِنَّ الدُّعَاءَ لَيَلْقَى الْبَلَاءَ فَيَعْتَلِجَانِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا عَطَّافٌ ، وَلَا عَنْ عَطَّافٍ ، إِلَّا زَكَرِيَّا ، تَفَرَّدَ بِهِ الْحَجَبِيُّ .

حدثنا ابو مسلم قال: نا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قال: نا زكريا بن منظور ، قال: حدثني عطاف الشامي ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا يغني حذر من قدر، والدعاء ينفع مما نزل وما لم ينزل، وإن الدعاء ليلقى البلاء فيعتلجان إلى يوم القيامة.
لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا عطاف ، ولا عن عطاف ، إلا زكريا ، تفرد به الحجبي .

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ قَالَ: نَا سَلَّامٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَضَى صَلَاتَهُ مَسَحَ جَبْهَتَهُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى، ثُمَّ يَقُولُ: I " بِاسْمِ اللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ، اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّي الْغَمَّ وَالْحَزَنَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُعَاوِيَةَ إِلَّا زَيْدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ سَلَّامٌ .

حدثنا ابو مسلم قال: نا حفص بن عمر الحوضي قال: نا سلام الطويل ، عن زيد العمي ، عن معاوية بن قرة ، عن انس بن مالك قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قضى صلاته مسح جبهته بيده اليمنى، ثم يقول: I " باسم الله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم، اللهم اذهب عني الغم والحزن.
لم يرو هذا الحديث عن معاوية إلا زيد ، تفرد به سلام .

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ قَالَ: نَا أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنْ وَافَقْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ مَا أَسْأَلُ اللهَ؟ قَالَ: سَلِيهِ الْعَافِيَةَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي هِلَالٍ إِلَّا أَبُو عُمَرَ .

حدثنا ابو مسلم قال: نا ابو عمر الضرير قال: نا ابو هلال الراسبي ، قال: سمعت عبد الله بن يزيد يحدث عن عائشة ام المؤمنين، انها قالت: يا رسول الله إن وافقت ليلة القدر ما اسال الله؟ قال: سليه العافية.
لم يرو هذا الحديث عن ابي هلال إلا ابو عمر .

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ قَالَ: نَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ: نَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، مَوْلَى غُفْرَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدِ بْنِ صَفْوَانَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ لِلهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى سَرَايَا مِنَ الْمَلَائِكَةِ تَحِلُّ وَتَقِفُ عَلَى مَجَالِسِ الذِّكْرِ فِي الْأَرْضِ، فَاغْدُوا وَرُوحُوا فِي ذِكْرِ اللهِ، وَذَكِّرُوا اللهَ بِأَنْفُسِكُمْ، مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَعْلَمَ مَنْزِلَتَهُ عِنْدَ اللهِ فَلْيَنْظُرْ كَيْفَ مَنْزِلَةُ اللهِ عِنْدَهُ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُنْزِلُ الْعَبْدَ مِنْهُ حَيْثُ أَنْزَلَهُ مِنْ نَفْسِهِ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ عُمَرُ .

حدثنا ابو مسلم قال: نا ابو عمر الضرير قال: نا بشر بن المفضل قال: نا عمر بن عبد الله، مولى غفرة ، عن ايوب بن خالد بن صفوان الانصاري ، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن لله تبارك وتعالى سرايا من الملائكة تحل وتقف على مجالس الذكر في الارض، فاغدوا وروحوا في ذكر الله، وذكروا الله بانفسكم، من احب ان يعلم منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله عنده، فإن الله عز وجل ينزل العبد منه حيث انزله من نفسه.
لا يروى هذا الحديث عن جابر إلا بهذا الإسناد، تفرد به عمر .

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ ابْنِ عَائِشَةَ التَّيْمِيُّ قَالَ: نَا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: إِنَّ عُمَّارَ بُيُوتِ اللهِ هُمْ أَهْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا صَالِحٌ .

حدثنا ابو مسلم قال: نا عبيد الله بن محمد بن عبيد ابن عائشة التيمي قال: نا صالح المري ، عن ثابت البناني ، عن انس بن مالك قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن عمار بيوت الله هم اهل الله عز وجل.
لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا صالح .

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ: أَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ مِنْهُ، إِنَّ مَعَهُ نَارًا تَحْرِقُ، وَنَهَرَ مَاءٍ بَارِدٍ، فَمَنْ أَدْرَكَهُ فَلَا يَهْلِكَنَّ بِهِ، لِيُغْمِضْ عَيْنَيْهِ وَلْيَقَعْ فِي الَّتِي يَرَاهَا نَارًا، فَإِنَّهَا لَهُمْ مَاءٌ بَارِدٌ.

حدثنا ابو مسلم قال: نا عبد الله بن رجاء قال: انا شيبان ، عن منصور ، عن ربعي ، عن حذيفة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لانا اعلم بما مع الدجال منه، إن معه نارا تحرق، ونهر ماء بارد، فمن ادركه فلا يهلكن به، ليغمض عينيه وليقع في التي يراها نارا، فإنها لهم ماء بارد.