🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

2. بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام ابراہیم ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2454
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: أَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: خَرَجَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ يَرْتَادُونَ لِأَهْلِيهِمْ، فَأَصَابَتْهُمُ السَّمَاءُ، فَلَجَئُوا إِلَى جَبَلٍ أَوْ إِلَى كَهْفٍ، فَوَقَعَ عَلَيْهِمْ حَجَرٌ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: وَقَعَ الْحَجَرُ وَعَفَا الْأَثَرُ، وَلَا يَعْلَمُ مَكَانَكُمْ إِلَّا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، ادْعُوا بِأَوْثَقِ أَعْمَالِكُمْ.
فَقَالَ أَحَدُهُمْ: كَانَ لِي وَالِدَانِ، فَكُنْتُ أَحْلُبُ لَهُمَا فِي إِنَاءٍ، فَإِذَا أَتَيْتُهُمَا وَهُمَا نَائِمَانِ قُمْتُ قَائِمًا حَتَّى يَسْتَيْقِظَا مَتَى اسْتَيْقَظَا، وَكَرِهْتُ أَنْ تَدُورَ سِنَتُهُمَا فِي رُءُوسِهِمَا، فَإِذَا اسْتَيْقَظَا شَرِبَا، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي إِنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ رَجَاءَ رَحْمَتِكَ وَخَشْيَةَ عَذَابِكَ فَافْرُجْ عَنَّا، فَزَالَ ثُلُثُ الْحَجَرِ.
وَقَالَ الْآخَرُ: اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ كَانَتِ امْرَأَةٌ تُعْجِبُنِي، فَأَرَدْتُهَا فَأَبَتْ أَنْ تُمَكِّنَنِي مِنْ نَفْسِهَا حَتَّى جَعَلْتُ لَهَا جُعْلًا، فَلَمَّا أَخَذَتْ جُعْلَهَا وَاسْتَقَرَّتْ نَفْسُهَا تَرَكْتُهَا، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي إِنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ رَجَاءَ رَحْمَتِكَ وَخَشْيَةَ عَذَابِكَ فَافْرُجْ عَنَّا، فَزَالَ ثُلُثَا الْحَجَرِ.
وَقَالَ الثَّالِثُ: اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي اسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا يَعْمَلُ يَوْمًا، فَعَمِلَ، فَجَاءَ يَطْلُبُ أَجْرَهُ، فَأَعْطَيْتُهُ، فَلَمْ يَأْخُذْهُ وَتَسَخَّطَهُ، فَوَفَّرْتُهُ عَلَيْهِ حَتَّى صَارَ مِنْ كُلِّ الْمَالِ، ثُمَّ جَاءَ يَطْلُبُ أَجْرَهُ، فَقُلْتُ: خُذْ هَذَا كُلَّهُ، وَلَوْ شِئْتُ لَمْ أُعْطِهِ إِلَّا أَجْرَهُ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي إِنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ رَجَاءَ رَحْمَتِكَ وَخَشْيَةَ عَذَابِكَ، فَافْرُجْ عَنَّا، فَزَالَ ثُلُثُ الْحَجَرِ، وَخَرَجُوا يَتَمَاشَوْنَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ إِلَّا عِمْرَانُ .
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم سے پہلے لوگوں میں سے تین آدمی اپنے گھر والوں کے لیے (رزق یا چراگاہ کی) تلاش میں نکلے، انہیں بارش نے آ لیا تو انہوں نے کسی پہاڑ یا غار میں پناہ لی، پھر ان پر ایک چٹان آ گری، تو وہ آپس میں کہنے لگے: چٹان گر پڑی اور نشانات مٹ گئے، اب تمہاری جگہ اللہ عزوجل کے سوا کوئی نہیں جانتا، لہٰذا اپنے سب سے پختہ (خالص) اعمال کے وسیلے سے دعا کرو۔
تو ان میں سے ایک نے کہا: میرے والدین تھے، میں ان کے لیے ایک برتن میں دودھ دوہ کر لاتا، جب میں ان کے پاس آتا اور وہ سو رہے ہوتے تو میں کھڑا رہتا یہاں تک کہ وہ جب بھی جاگتے، اور مجھے یہ ناپسند تھا کہ ان کے سروں پر نیند کا غلبہ (نیند کی اونگھ) منڈلاتا رہے، پھر جب وہ جاگتے تو پیتے۔ «اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي إِنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ رَجَاءَ رَحْمَتِكَ وَخَشْيَةَ عَذَابِكَ فَافْرُجْ عَنَّا» ”اے اللہ! اگر تو جانتا ہے کہ میں نے یہ کام تیری رحمت کی امید اور تیرے عذاب کے خوف سے کیا تھا تو ہم سے (یہ مصیبت) دور فرما دے۔“ چنانچہ چٹان کا ایک تہائی حصہ ہٹ گیا۔
دوسرے نے کہا: «اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ كَانَتِ امْرَأَةٌ تُعْجِبُنِي، فَأَرَدْتُهَا فَأَبَتْ أَنْ تُمَكِّنَنِي مِنْ نَفْسِهَا حَتَّى جَعَلْتُ لَهَا جُعْلًا، فَلَمَّا أَخَذَتْ جُعْلَهَا وَاسْتَقَرَّتْ نَفْسُهَا تَرَكْتُهَا، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي إِنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ رَجَاءَ رَحْمَتِكَ وَخَشْيَةَ عَذَابِكَ فَافْرُجْ عَنَّا» ”اے اللہ! اگر تو جانتا ہے کہ ایک عورت مجھے پسند تھی، میں نے اس کا ارادہ کیا مگر اس نے مجھے اپنے اوپر قدرت دینے سے انکار کر دیا یہاں تک کہ میں نے اسے کچھ معاوضہ مقرر کیا، پھر جب اس نے اپنا معاوضہ لے لیا اور اس کا دل ٹھہر گیا تو میں نے اسے چھوڑ دیا؛ اے اللہ! اگر تو جانتا ہے کہ میں نے یہ تیری رحمت کی امید اور تیرے عذاب کے خوف سے کیا تھا تو ہم سے (یہ مصیبت) دور فرما دے۔“ چنانچہ چٹان کے دو تہائی حصے ہٹ گئے۔
تیسرے نے کہا: «اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي اسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا يَعْمَلُ يَوْمًا، فَعَمِلَ، فَجَاءَ يَطْلُبُ أَجْرَهُ، فَأَعْطَيْتُهُ، فَلَمْ يَأْخُذْهُ وَتَسَخَّطَهُ، فَوَفَّرْتُهُ عَلَيْهِ حَتَّى صَارَ مِنْ كُلِّ الْمَالِ، ثُمَّ جَاءَ يَطْلُبُ أَجْرَهُ، فَقُلْتُ: خُذْ هَذَا كُلَّهُ، وَلَوْ شِئْتُ لَمْ أُعْطِهِ إِلَّا أَجْرَهُ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي إِنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ رَجَاءَ رَحْمَتِكَ وَخَشْيَةَ عَذَابِكَ، فَافْرُجْ عَنَّا» ”اے اللہ! اگر تو جانتا ہے کہ میں نے ایک مزدور کو ایک دن کام کے لیے اجرت پر رکھا، اس نے کام کیا، پھر وہ اپنی اجرت مانگنے آیا، میں نے اسے دی تو اس نے لی نہیں اور اسے ناپسند کیا، تو میں اس کی اجرت کو بڑھاتا رہا یہاں تک کہ وہ (بڑھ کر) سارا مال بن گئی، پھر وہ اپنی اجرت مانگنے آیا تو میں نے کہا: یہ سب لے لو، حالانکہ اگر میں چاہتا تو اسے اس کی اجرت ہی دیتا؛ اے اللہ! اگر تو جانتا ہے کہ میں نے یہ تیری رحمت کی امید اور تیرے عذاب کے خوف سے کیا تھا تو ہم سے (یہ مصیبت) دور فرما دے۔“ چنانچہ چٹان کا (باقی) تہائی حصہ بھی ہٹ گیا اور وہ سب چلتے ہوئے باہر نکل آئے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے، انہوں نے سعید بن ابی الحسن رحمہ اللہ سے، عمران رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2454]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: ما الصحيح قال الحديثان عندي صحيحان لأن ألفاظهما مختلفة «علل الحديث، ج 6، ص 649» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 971، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2461، 2462، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12649، 12650، 12651، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2126، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2937، 2938، والبزار فى «مسنده» برقم: 6685، 7189، 9498، 9556، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4597»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2455
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ سَلَّامٍ الْعَطَّارُ قَالَ: نَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: اسْتَعِينُوا عَلَى إِنْجَاحِ الْحَوَائِجِ بِالْكِتْمَانِ، فَإِنَّ كُلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُعَاذٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ سَعِيدٌ .
سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنی حاجات کی تکمیل میں کامیابی کے لیے رازداری سے مدد لو، کیونکہ ہر نعمت والے سے حسد کیا جاتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث معاذ رضی اللہ عنہ سے اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے، اس میں سعید رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2455]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: يتبين على حديثه ورواياته الضعف «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 462» »
«قال الذهبى: منكر «لسان الميزان، ج 4، ص 55» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 183، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1186»

الحكم على الحديث: منكر
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2456
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ: نَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ فَحَدَّثَنِي عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَرْعَى نَاقَةً لَهُ فِي قُبُلِ أُحُدٍ، فَعَرَضَ لَهَا فَنَحَرَهَا بِوَتِدٍ، فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: I " كُلْهَا.
I " قَالَ جَرِيرٌ : قُلْتُ لِزَيْدٍ : الْوَتَدُ مِنْ حَدِيدٍ أَوْ خَشَبٍ؟ قَالَ: I " مِنْ خَشَبٍ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ زَيْدٍ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ جَرِيرٍ ، وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، قَالَ جَرِيرٌ : I " ثُمَّ لَقِيتُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ ، فَحَدَّثَنِي بِهِ.
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص احد پہاڑ کے سامنے والے حصے میں اپنی اونٹنی چرا رہا تھا، اسے (اونٹنی کو) کوئی عارضہ لاحق ہو گیا تو اس نے اسے ایک کیل (میخ) سے ذبح کر دیا، پھر وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کا ذکر کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے کھا لو۔“
جریر رحمہ اللہ کہتے ہیں: ”میں نے زید رحمہ اللہ سے پوچھا: کیا وہ کیل لوہے کی تھی یا لکڑی کی؟“ انہوں نے کہا: ”لکڑی کی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث زید سے صرف جریر ہی کے واسطے سے مروی ہے۔ اور اس حدیث کو حبان بن ہلال نے جریر بن حازم سے، انہوں نے ایوب سختیانی سے، انہوں نے زید بن اسلم سے روایت کیا ہے، (اس میں) جریر کہتے ہیں: ”پھر میں زید بن اسلم سے ملا تو انہوں نے مجھے یہ حدیث بیان کی۔““ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2456]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 964، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4414 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4476، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19216»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2457
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: نَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ ، عَنْ عَائِشَةَ I " أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ لَا يَتْرُكُ فِي بَيْتِهِ شَيْئًا فِيهِ تَصَالِيبُ إِلَّا قَضَبَهُ
لَا يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا عِمْرَانُ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اپنے گھر میں کوئی ایسی چیز نہ چھوڑتے جس پر صلیب کے نقوش ہوتے، مگر اسے کاٹ دیتے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے صرف عمران ہی روایت کرتے ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2457]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5952، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9707، 9706، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4151، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14686، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24899، 25731، 26636، 26783، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4641»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2458
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ، قَالَ: نَا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ: نَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ بِحَدِيثٍ، ثُمَّ الْتَفَتَ فَهِيَ أَمَانَةٌ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ .
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب کوئی آدمی کوئی بات بیان کرے، پھر (اِدھر اُدھر) دیکھے تو وہ بات امانت ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں ابن ابی ذئب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2458]
تخریج الحدیث: «أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 4868، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1959، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 21223، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14698، 15020، 15294، 15475، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1870، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2212، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26111، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3387، 3386، 3388»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2459
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ: أَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ التَّغْلِبِيُّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ شَرِبَ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ، فَإِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارًا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا سَعْدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ عِمْرَانُ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے چاندی کے برتن میں پیا تو وہ اپنے پیٹ میں جہنم کی آگ ہی غٹ غٹ اتارتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سالم سے، انہوں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے صرف سعد نے روایت کیا ہے، اس میں عمران منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2459]
تخریج الحدیث: «أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6850، 6849، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3415، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25301، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1847»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2460
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ: أَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: مَا ضَرَبَ عَلَى مُؤْمِنٍ عِرْقٌ قَطُّ إِلَّا حَطَّ اللهُ عَنْهُ بِهِ خَطِيئَةً، وَكَتَبَ لَهُ حَسَنَةً، وَرَفَعَ لَهُ دَرَجَةً.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ عِمْرَانُ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”کسی مومن کی کوئی رگ کبھی نہیں پھڑکتی (یعنی اسے کوئی تکلیف نہیں پہنچتی) مگر اللہ تعالیٰ اس کے سبب اس کا ایک گناہ مٹا دیتا ہے، اس کے لیے ایک نیکی لکھ دیتا ہے اور اس کا ایک درجہ بلند فرما دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں عمران منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2460]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: سنده جيد «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 109» »
«قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: سنده جيد «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 4، ص 514» »
«قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 304» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5640، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2572، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3466 / 739، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2906، 2925، 2919، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1282، 1288، 7996، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7445، 7443، 7444، 7446، والترمذي فى «جامعه» برقم: 965، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6635، 6634، 6636، 6637، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24748، 24790، 24791، 24902، 25212، 25467، 25524، 25901، 25975، 26040، 26066، 26315، 26444، 26745، 26816، 26849، 26887، 27019، 27027، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1477، والبزار فى «مسنده» برقم: 97 / 74، 105 / 82، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20312، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10906، 10921، 10932، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2211، 2212، 2223، 2221، 2224، 2226، 2227، والطبراني فى «الصغير» برقم: 702، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2240، 5773»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2461
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ: أَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عِيَاضٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: أَحَبُّ الْعُرَاقِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذِرَاعُ الشَّاةِ وَكُنَّا نَرَى أَنَّ الْيَهُودَ هُمُ الَّذِينَ سَمُّوهُ فِيهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا زُهَيْرٌ .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو گوشت کی ہڈیوں میں سب سے زیادہ پسند بکری کی دستی تھی، اور ہمارا خیال تھا کہ یہودیوں ہی نے اس میں زہر ملایا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو اسحاق سے زہیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2461]
تخریج الحدیث: «أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6620، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3780، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3810، 3853، 3854، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 388، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 168»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2462
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا مَالِكُ بْنُ زِيَادٍ الْكُوفِيُّ ، قَالَ: نَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: نَا مُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُسْتَلِمٍ إِلَّا حِبَّانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مَالِكٌ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”علم کا حاصل کرنا ہر مسلمان پر فرض ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مستلم سے حبان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں مالک منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2462]
تخریج الحدیث: «قال الذهبى: من مناكيرهزياد بن ميمون هذا الحديث «لسان الميزان، ج 3، ص 539» »
«قال ابن عدي: لزياد أبي عمار غير ما ذكرت من الحديث عن أنس ولا أعرف له عن غير أنس وأحاديثه مقدار ما يرويه لا يتابعه أحد عليها «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 128» »
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 224، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2837، 2903، 4035، والبزار فى «مسنده» برقم: 6746، 7479، 7478، والطبراني فى «الصغير» برقم: 22، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9، 2008، 8381، 8611، 8833»

الحكم على الحديث: منكر، فيه زياد بن ميمون
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2463
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الطَّوِيلُ ، قَالَا: نَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ أُولِيَ مَعْرُوفًا فَلْيُكَافِئْ بِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيَذْكُرْهُ، فَإِنْ ذَكَرَهُ فَقَدْ شَكَرَهُ، وَالْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يَنَلْ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا صَالِحٌ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص کے ساتھ کوئی نیکی اور بھلائی کی جائے تو وہ اس کا بدلہ دے، اگر بدلہ دینے کی طاقت نہ ہو تو (محسن کی) اس نیکی کا ذکر کرے، کیونکہ جس نے اس کا ذکر کیا اس نے اس کا شکر ادا کر دیا۔ اور جو شخص ایسی چیز سے سیر ہونے کا اظہار کرے جو اسے ملی ہی نہیں، وہ جھوٹ کے دو کپڑے پہننے والے کی طرح ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے صالح کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2463]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: فرواه مالك بن سعير عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن سالم عن أبيه ووهم فيه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 120» »
«قال الدارقطني: ورواه أبو عمرو بن العلاء عن صالح وكنى عن اسمه وقال عن الزهري عن عروة بن الزبير عن أبيه والصحيح عن عروة عن عائشة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 120» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5219، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2129، 2130، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5738، 5739، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8871، 8872، 8873، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4997، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14913، 14912، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25232، 25977، 27563، 27571، 27619، والحميدي فى «مسنده» برقم: 321، والبزار فى «مسنده» برقم: 134 / 111، 306 / 281، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20452، والطبراني فى «الكبير» برقم: 325، 326، 322، 323، 324، 327، 328، 351، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1064، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8538»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں