سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی شخص دو آدمیوں کے درمیان اس حال میں فیصلہ نہ کرے کہ وہ غصے میں ہو۔“
اس حدیث کو عطا رحمہ اللہ سے صرف حماد رحمہ اللہ نے روایت کیا، اور حماد رحمہ اللہ سے صرف مؤمل رحمہ اللہ نے؛ اس کے ساتھ وکیعی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2664]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”حجرِ اسود اور مقامِ ابراہیم قیامت کے دن اس حال میں آئیں گے کہ ان کی ایک زبان اور دو ہونٹ ہوں گے جو جبلِ ابوقبیس سے بھی بڑے ہوں گے، وہ دونوں اس شخص کے حق میں وفاداری کی گواہی دیں گے جس نے وہاں (ایمان و اخلاص کے ساتھ) حاضری دی ہو گی۔“
اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے صرف حارث بن غسان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2665]

سیدنا خباب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایک درخت کے سائے میں اپنے سر کے نیچے ہاتھ رکھے ہوئے لیٹے ہوئے تھے۔ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا آپ ان لوگوں کے خلاف اللہ سے دعا نہیں فرماتے جن سے ہمیں یہ اندیشہ ہے کہ وہ ہمیں ہمارے دین سے برگشتہ کر دیں گے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا رخِ مبارک مجھ سے پھیر لیا۔ میں پھر گھوم کر آپ کے سامنے ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دوبارہ اپنا چہرہ پھیر لیا، ایسا تین مرتبہ ہوا؛ میں ہر بار آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے یہی عرض کرتا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنا رخِ انور پھیر لیتے۔ تیسری مرتبہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم (اٹھ کر) بیٹھ گئے اور فرمایا: اے لوگو! اللہ سے ڈرو؛ اللہ کی قسم! تم سے پہلے کے اہل ایمان میں سے (ایسے) آدمی کے سر پر آرا رکھا جاتا اور اسے چیر کر دو ٹکڑے کر دیا جاتا تھا، مگر وہ اپنے دین سے نہیں پھرتا تھا۔ اللہ سے ڈرو، بیشک اللہ عزوجل تمہارے لیے فتح لانے والا اور (تمہارے کام) بنانے والا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”مغیرہ سے اس حدیث کو صرف سلمہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سلمہ سے ان کے دو بیٹوں محمد اور یحییٰ رحمہما اللہ کے علاوہ کسی نے اسے روایت نہیں کیا، اور محمد بن سلمہ سے اسے صرف حسان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2666]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب نجاشی کا انتقال ہوا تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنے بھائی کے لیے مغفرت طلب کرو۔“ اس پر بعض لوگوں نے کہا: ”آپ ہمیں اس کے لیے استغفار کرنے کا حکم دے رہے ہیں حالانکہ وہ حبشہ کی سرزمین میں مرا ہے؟“ چنانچہ یہ آیت نازل ہوئی: ﴿وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ﴾ ﴿اور یقیناً اہل کتاب میں سے کچھ ایسے بھی ہیں جو اللہ پر ایمان لاتے ہیں اور اس پر بھی جو تمہاری طرف نازل کیا گیا ہے﴾
اس حدیث کو حماد رحمہ اللہ سے صرف مؤمل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2667]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز کے لیے کھڑے ہوتے تو اپنے چہرہ مبارک سے ان (صحابہ) کی طرف متوجہ ہوتے اور دو مرتبہ فرماتے: «اسْتَوُوا» ”برابر ہو جاؤ، بے شک میں تمہیں اپنے پیچھے سے بھی ویسے ہی دیکھتا ہوں جیسے اپنے سامنے سے دیکھتا ہوں“۔
اس حدیث کو حماد رحمہ اللہ سے، ثابت رحمہ اللہ کے واسطے سے صرف مؤمل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2668]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم جب جنابت کا غسل فرماتے تو پانی کے برتن میں ہاتھ ڈالنے سے پہلے اپنی دونوں ہتھیلیوں کو تین مرتبہ دھوتے، پھر اپنے دائیں ہاتھ سے پانی لے کر اسے بائیں ہاتھ پر بہاتے اور اپنی شرمگاہ دھوتے، پھر تین بار کلی فرماتے، تین بار ناک میں پانی چڑھاتے، اپنا چہرہ تین بار دھوتے اور اپنے دونوں بازوؤں کو تین تین مرتبہ دھوتے، پھر اپنے سر پر ایک ایک کر کے پانی ڈالتے، اور جب غسل کی جگہ سے باہر تشریف لاتے تو اپنے دونوں پاؤں دھوتے تھے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2669]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتی ہیں۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد رحمہ اللہ سے، انہوں نے عطا رحمہ اللہ سے اور انہوں نے ابو عبدالرحمن رحمہ اللہ سے صرف مؤمل رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2670]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے مجھ پر ایک مرتبہ درود بھیجا، میں اس کے بدلے اس پر دس مرتبہ درود (دعائے رحمت) بھیجوں گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یوسف رحمہ اللہ سے حسان رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں ازرق بن علی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے نسخے میں نام اسی طرح (یزید بن ابی مریم) درج ہے، جبکہ درست نام «بريد بن أبي مريم» ہے، جیسا کہ تخریج کے دیگر مآخذ میں پایا جاتا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2671]

عبداللہ بن صامت رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: ”میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میرے دو پڑوسی ہیں، ان میں سے ایک میرے دروازے کے بالکل سامنے ہے اور دوسرا میرے دروازے سے دور ہے، حالانکہ وہ (رشتہ یا تعلق میں) زیادہ قریب ہے، تو میں (ہدیہ دینے میں) ان دونوں میں سے کس سے آغاز کروں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس سے جو تمہارے دروازے کے بالکل سامنے ہے۔“
اس حدیث کو عوبد سے صرف بکر نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2672]

سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے ہاں (بطور مہمان) تشریف لائے تو میں نے دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ظہر سے پہلے چار رکعتیں مستقل مزاجی سے ادا فرماتے ہیں۔ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں نے دیکھا ہے کہ آپ ظہر سے پہلے ان چار رکعتوں پر ہمیشگی فرماتے ہیں؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک یہ ایسی گھڑی ہے جس میں آسمان کے دروازے کھول دیے جاتے ہیں اور ظہر کی نماز ادا ہونے تک ان میں سے کوئی بھی دروازہ بند نہیں کیا جاتا، اس لیے میں یہ پسند کرتا ہوں کہ اس وقت میں میرا کوئی عملِ خیر اوپر اٹھایا جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالخالق سے صرف مسعودی نے، اور مسعودی سے صرف عباد نے روایت کیا ہے، جبکہ اسے نقل کرنے میں یحییٰ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2673]