ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اپنے اہل قبلہ میں سے کسی کی بھی گناہ کی بنا پر تکفیر نہ کرو، خواہ وہ کبیرہ گناہوں کا ارتکاب کریں، جبکہ انہوں نے ہر امام کے پیچھے نماز پڑھی ہو اور ہر امیر کے ساتھ مل کر جہاد کیا ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو علی بن زید رحمہ اللہ سے صرف علی بن ابی سارہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں عمرو بن حصین رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2844]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”گویا میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دونوں رخساروں کی سفیدی دیکھ رہا ہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی دائیں جانب سلام پھیرتے: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ» اور اپنی بائیں جانب: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ» ۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2845]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وتر میں ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ اور ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ کی تلاوت فرمایا کرتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عاصم رحمہ اللہ سے ان احادیث کو صرف عبدالملک رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2846]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ مکرمہ میں سجدہ فرما رہے تھے کہ ابلیس آیا اور اس نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی گردن مبارک پر اپنا پاؤں رکھنے کا ارادہ کیا، تو جبریل علیہ السلام نے اسے اپنے پر سے ایسی ضرب لگائی کہ ابھی اس کے قدم زمین پر ٹکنے نہ پائے تھے کہ وہ (ملکِ) اردن جا پہنچا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثابت رحمہ اللہ سے صرف عثمان بن مطر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2847]

ام المومنین سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! جب آپ علیل ہوتے ہیں تو آپ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو (امامت کے لیے) آگے کر دیتے ہیں؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے انہیں آگے نہیں کیا بلکہ اللہ نے انہیں آگے کیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث یحییٰ بن قیس سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، جسے روایت کرنے میں صلت منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2848]

سیدنا بشیر بن الخصاصیہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور بقیع میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے جا ملا، میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: «السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ» ”مومنوں کے ان گھروں (قبرستان) کے رہنے والوں پر سلامتی ہو“، (اسی دوران) میرے جوتے کا تسمہ ٹوٹ گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”اپنے پاؤں کو اٹھاؤ (یا جوتا درست کر لو)؟“، میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں ایک طویل عرصے سے مجرد (کنوارا) ہوں اور اپنی قوم کے گھروں سے بھی دور ہو گیا ہوں“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے بشیر! کیا تم اللہ کی تعریف نہیں کرتے جس نے تمہیں قبیلہ ربیعہ کے درمیان سے اسلام کے لیے منتخب فرما لیا، وہ ایسی قوم ہے جو یہ خیال کرتی ہے کہ اگر وہ نہ ہوتے تو زمین اپنے اوپر بسنے والوں سمیت الٹ جاتی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو اسحاق رحمہ اللہ سے صرف ان کے بیٹے اسحاق رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اس کی روایت میں عقبہ منفرد ہیں، اور یہ حدیث سیدنا بشیر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2849]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اس گھاٹی یعنی ثنیۃ المرار پر چڑھے گا، اس کے گناہ اس طرح مٹا دیے جائیں گے جیسے بنی اسرائیل کے گناہ مٹا دیے گئے تھے۔“
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے اس پر چڑھنے والے ہمارے یعنی بنو خزرج کے سوار تھے، پھر تمام لوگ جمع ہو گئے، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم سب کی مغفرت کر دی گئی ہے سوائے سرخ اونٹ والے کے۔“ پس ہم نے اس شخص سے کہا: آ جاؤ تاکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تمہارے لیے بخشش کی دعا کریں، تو اس نے کہا: مجھے اپنی گمشدہ چیز کا مل جانا اس سے زیادہ پسند ہے کہ تمہارے یہ صاحب میرے لیے استغفار کریں، اور وہ اپنی گمشدہ چیز تلاش کر رہا تھا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قرہ بن خالد سے صرف معاذ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2850]

سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کیا ہی بہترین مرد ہیں، اور مؤذن (قیامت کے دن) لوگوں میں سب سے لمبی گردنوں والے (یعنی بلند مرتبہ) ہوں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”قتادہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف حسام بن مصک رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2851]

سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب کوئی شخص نفلی ہدی (حرم بھیجے جانے والے قربانی کے جانور) میں سے کھا لے تو وہ ضامن ہو گیا (یعنی اسے اس کا تاوان بھرنا ہوگا)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور خالد (بن عبد اللہ رحمہ اللہ) اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2852]

سیدنا ابو قعیس رضی اللہ عنہ، ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ وہ ان کے پاس آئے اور ان سے اندر آنے کی اجازت مانگی، تو انہوں نے انہیں اجازت دینا ناپسند کیا۔ پھر جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے عرض کی: ”اے اللہ کے نبی! میرے پاس ابو قعیس آئے تھے تو میں نے انہیں اجازت دینے سے انکار کر دیا۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”انہیں اپنے پاس آنے دو، وہ تمہارے چچا ہیں۔“ انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! مجھے تو محض عورت نے دودھ پلایا ہے، مرد نے تو دودھ نہیں پلایا۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ تمہارے چچا ہیں، پس وہ تمہارے پاس آ سکتے ہیں۔“
اور ابو قعیس رضی اللہ عنہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو دودھ پلانے والی انا کے بھائی تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابو قعیس رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اسے بیان کرنے میں ہدبہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2853]