سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے جوتوں میں نماز پڑھتے ہوئے دیکھا، اور بسا اوقات آپ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں اتار دیتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”جعفر رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف اسماعیل رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2904]

راشد ابو محمد الحمانی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے مقامِ زاویہ میں سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کو دیکھا تو عرض کی: ”مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے وضو کے متعلق بتائیے کہ وہ کیسا تھا؟ کیونکہ مجھے یہ خبر ملی ہے کہ آپ انہیں وضو کرایا کرتے تھے۔“ انہوں نے فرمایا: ”جی ہاں۔“ پھر انہوں نے وضو کا پانی منگوایا تو ایک طشت اور ایک تراشا ہوا پیالہ لایا گیا، (راوی) کہتے ہیں: جیسا کہ وہ اپنی زمین (یعنی اپنی اصل جگہ) ہی میں تراشا گیا تھا، پھر اسے ان کے سامنے رکھا گیا، انہوں نے اپنے ہاتھوں پر پانی انڈیلا اور اچھی طرح اپنی دونوں ہتھیلیاں دھوئیں، پھر تین مرتبہ کلی کی، تین مرتبہ ناک میں پانی ڈالا اور تین مرتبہ اپنا چہرہ دھویا، پھر اپنا دایاں ہاتھ نکال کر اسے تین مرتبہ دھویا، پھر بایاں ہاتھ تین مرتبہ دھویا، پھر ایک بار اپنے سر کا مسح کیا، البتہ ہاتھ دونوں کانوں پر بھی پھیرے اور ان کا مسح کیا، پھر اپنی دونوں ہتھیلیاں ایک ساتھ پانی میں ڈالیں، اس کے بعد (راوی نے بقیہ) حدیث ذکر کی۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2905]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دو آدمی ایک بیابان سے گزر رہے تھے: ایک عابد (عبادت گزار) تھا اور دوسرا گناہگار؛ عابد کو اتنی پیاس لگی کہ وہ نڈھال ہو کر گر پڑا، اس کا ساتھی اسے دیکھنے لگا جبکہ اس کے پاس وضو کا ایک برتن تھا جس میں تھوڑا سا پانی موجود تھا۔ وہ اسے گرا ہوا دیکھ کر (دل میں) کہنے لگا: اللہ کی قسم! اگر یہ نیک بندہ پیاس سے مر گیا اور میرے پاس پانی موجود ہو، تو مجھے اللہ کی طرف سے کبھی کوئی بھلائی نہیں ملے گی، اور اگر میں نے اسے اپنا پانی پلا دیا تو میں خود مر جاؤں گا۔ چنانچہ اس نے اللہ پر توکل کیا اور پختہ ارادہ کر لیا، پھر اس نے وہ پانی اس پر چھڑکا اور بقیہ اسے پلا دیا، جس سے وہ کھڑا ہو گیا اور دونوں نے وہ بیابان پار کر لیا۔ پھر قیامت کے دن اس گناہگار شخص کو حساب کے لیے کھڑا کیا جائے گا، تو اس کے بارے میں جہنم کا حکم ہو جائے گا اور فرشتے اسے ہانک کر لے جائیں گے۔ تب وہ اس عابد کو دیکھے گا اور پکارے گا: اے فلاں! کیا تم مجھے پہچانتے ہو؟ وہ کہے گا: تم کون ہو؟ وہ کہے گا: میں وہی فلاں ہوں جس نے بیابان والے دن اپنی جان پر تجھے ترجیح دی تھی۔ وہ کہے گا: ہاں، میں تجھے پہچانتا ہوں۔ پھر وہ عابد فرشتوں سے کہے گا: ٹھہر جاؤ! تو وہ رک جائیں گے، وہ آ کر اپنے رب عزوجل سے دعا کرتے ہوئے عرض کرے گا: اے میرے رب! تو اس کے مجھ پر احسان کو جانتا ہے کہ اس نے کیسے اپنی جان پر مجھے ترجیح دی تھی؛ اے رب! اسے میرے لیے بخش دے۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا: یہ تمہارے لیے ہے۔ پھر وہ آئے گا اور اپنے بھائی کا ہاتھ پکڑ کر اسے جنت میں داخل کر دے گا۔“
جعفر بن سلیمان رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں نے ابوظلال رحمہ اللہ سے پوچھا: ”کیا سیدنا انس رضی اللہ عنہ نے آپ سے یہ حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے بیان کی ہے؟“ تو انہوں نے کہا: ”جی ہاں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوظلال سے صرف جعفر نے روایت کیا ہے، اور صلت اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2906]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”اپنے ساتھیوں کو اکٹھا کرو۔“ پس میں مسجد میں انہیں ایک ایک کر کے تلاش کرنے اور جگانے لگا، پھر ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے دروازے پر حاضر ہوئے اور اندر داخل ہو گئے۔ ہمارے سامنے تیار شدہ کھانے کا ایک پیالہ رکھا گیا جو کہ تقریباً دو مد جو کے برابر تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہم سے فرمایا: ”اللہ کے نام کے ساتھ کھاؤ۔“ اور جب پیالہ رکھا گیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے! آلِ محمد کے پاس اس کے سوا (کھانے کی) کوئی چیز نہیں ہے جو تم دیکھ رہے ہو۔“ پس ہم نے (سیر ہو کر) کھایا یہاں تک کہ ہمارے پیٹ بھر گئے اور اس میں سے کچھ بچ بھی گیا، جبکہ ہماری تعداد ستر سے اسی کے درمیان تھی۔ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا گیا: جب آپ لوگ کھانے سے فارغ ہوئے تو وہ کس حال میں تھا؟ انہوں نے فرمایا: ”وہ ویسا ہی تھا جیسا اسے (ابتدا میں) رکھا گیا تھا، سوائے اس کے کہ اس میں انگلیوں کے نشانات تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسحاق بن سالم رحمہ اللہ سے صرف انیس بن ابی یحییٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2907]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طبیعت بہت بوجھل ہو گئی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا اور ام المومنین سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا موجود تھیں، تو اسی اثنا میں سیدنا علی رضی اللہ عنہ داخل ہوئے۔ جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں دیکھا تو اپنا سر مبارک اٹھایا اور پھر فرمایا: ”میرے قریب آؤ، میرے قریب آؤ۔“ چنانچہ انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے ساتھ سہارا دیا اور مسلسل آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس رہے یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہو گئی۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی روحِ مبارک قبض ہوئی تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور دروازہ بند کر دیا، اور سیدنا عباس رضی اللہ عنہ بنو عبد المطلب کے ساتھ تشریف لائے اور وہ سب دروازے پر کھڑے ہو گئے۔ تب سیدنا علی رضی اللہ عنہ کہنے لگے: ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم زندگی میں بھی پاکیزہ رہے اور وفات کے بعد بھی پاکیزہ ہیں۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایسی عمدہ خوشبو مہکنے لگی کہ ان سب نے اس جیسی خوشبو کبھی نہ پائی تھی، پھر (کسی نے) کہا: ”بس کرو! عورت کی سی آہ و زاری چھوڑ دو اور اپنے صاحب (کی تجہیز و تکفین) کی طرف متوجہ ہو جاؤ۔“ پھر سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”سیدنا فضل بن عباس رضی اللہ عنہما کو میرے پاس اندر بھیج دو۔“ اس پر انصار نے کہا: ”ہم تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میں اپنے حصے کے بارے میں اللہ کا واسطہ دیتے ہیں۔“ چنانچہ انہوں نے انصار میں سے ایک شخص کو اندر بلا لیا جنہیں سیدنا اوس بن خولی رضی اللہ عنہ کہا جاتا تھا، وہ اپنے ایک ہاتھ میں پانی کا گھڑا اٹھائے ہوئے تھے۔ پھر انہوں نے گھر کے اندر سے ایک آواز سنی: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا لباس مبارک نہ اتارو اور انہیں اسی طرح غسل دو جیسے وہ اپنی قمیص میں ہیں۔“ چنانچہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو غسل دیا، وہ قمیص کے نیچے اپنا ہاتھ ڈالتے تھے جبکہ سیدنا فضل رضی اللہ عنہ کپڑے کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے (اٹھا کر) تھامے ہوئے تھے، اور انصاری صحابی پانی لا رہے تھے، اور سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے ہاتھ پر ایک کپڑا تھا، وہ قمیص کے نیچے اپنا ہاتھ ڈالتے تھے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2908]

سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اہلِ عرب (مہینوں کی تقدیم و تاخیر کر کے) ایک سال ایک مہینہ (حج کا) قرار دیتے اور کسی سال دو مہینے، اور (اس ادل بدل کی وجہ سے) ان کا حج (اپنے اصل وقت پر) ہر چھبیس سال میں صرف ایک ہی مرتبہ آتا تھا۔ یہ وہی «النَّسِيءُ» ہے جس کا ذکر اللہ عزوجل نے اپنی کتاب میں فرمایا ہے۔ پھر جس سال سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے لوگوں کو حج کروایا تو وہ حج (اپنے اصل) وقت کے موافق ہو گیا، چنانچہ اللہ تعالیٰ نے اسے 'حجِ اکبر' کا نام دیا۔ پھر اگلے سال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حج فرمایا تو لوگوں نے (ذوالحجہ کے) چاند کا استقبال کیا، اس موقع پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بیشک زمانہ اپنی اسی اصل ہیئت پر گھوم کر آ گیا ہے جس دن اللہ نے آسمانوں اور زمین کو پیدا فرمایا تھا۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو بن شعیب رحمہ اللہ سے صرف داود بن ابی ہند رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور داود رحمہ اللہ سے صرف محمد بن عبدالرحمن طفاوی رحمہ اللہ نے، جبکہ صلت بن مسعود جحدری رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2909]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ مکرمہ میں سورہ «النجم» کی تلاوت پر سجدہ فرمایا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ مسلمانوں، مشرکوں، جنوں اور انسانوں نے بھی سجدہ کیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب رحمہ اللہ سے صرف عبد الوارث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2910]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب رات کا کھانا سامنے رکھ دیا جائے اور نماز بھی حاضر ہو جائے، تو پہلے کھانے سے آغاز کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب رحمہ اللہ سے صرف عبد الوارث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2911]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے تازہ پکی ہوئی کھجوروں اور گدر کھجوروں کو آپس میں ملانے سے منع فرمایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد بن جعد رحمہ اللہ سے صرف ابراہیم بن حجاج رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2912]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے گھر سے باہر تشریف لائے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ آپ کے کچھ صحابہ (رضی اللہ عنہم) بھی تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ کے راستوں میں سے ایک راستے پر چلے تو ایک قوم کے صحن کے پاس سے گزرے جہاں ایک مرا ہوا بکری کا بچہ (میمنا) پھینکا ہوا تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے پاس کھڑے ہو کر اسے دیکھنے لگے، پھر اپنے صحابہ (رضی اللہ عنہم) کی طرف متوجہ ہوئے اور دریافت فرمایا: ”کیا تم دیکھتے ہو کہ یہ میمنا اپنے مالکوں کی نظر میں کتنا بے وقعت ہو گیا ہے کہ انہوں نے اسے (باہر) پھینک دیا ہے؟“ انہوں نے عرض کی: ”جی ہاں، اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم !“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”پس اللہ کی قسم! اللہ تعالیٰ کے نزدیک دنیا اس سے بھی زیادہ حقیر ہے جتنا یہ میمنا اپنے مالکوں کے نزدیک ہے کہ انہوں نے اسے اس طرح پھینک دیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور بکار بن سقیر رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2913]