سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ عزوجل نرمی فرمانے والا ہے اور نرمی کو پسند کرتا ہے، اور وہ نرمی پر وہ کچھ عطا فرماتا ہے جو سختی پر عطا نہیں فرماتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اسے قتادہ رحمہ اللہ سے صرف سعید رحمہ اللہ نے، اور سعید رحمہ اللہ سے صرف ابوعبیدہ رحمہ اللہ نے، جبکہ ابوعبیدہ رحمہ اللہ سے صرف سعید الجرمی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2934]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ عزوجل کے کچھ ایسے بندے ہیں جو لوگوں کو فراست اور ان کے آثار سے پہچان لیتے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثابت رحمہ اللہ سے صرف ابو بشر رحمہ اللہ نے، اور ابو بشر رحمہ اللہ سے صرف ابو عبیدہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2935]

عبداللہ بن بریدہ رحمہ اللہ اپنے والد سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے ظہر کی نماز ادا کی، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی نماز سے فارغ ہوئے تو ہماری طرف غصے کی حالت میں متوجہ ہوئے اور ایسی بلند آواز سے پکارا جو پردہ نشین دوشیزاؤں کو ان کے گھروں کے اندرونی حصوں میں بھی سنائی دی، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے وہ لوگو جو اسلام تو لائے ہو مگر ایمان تمہارے دلوں میں داخل نہیں ہوا! مسلمانوں کو ایذا نہ دو اور نہ ان کے عیوب کی ٹوہ میں لگو، کیونکہ جو شخص اپنے مسلمان بھائی کے عیب ڈھونڈتا ہے، اللہ تعالیٰ اس کا پردہ چاک کر دیتا ہے اور اس کے عیب کو ظاہر کر دیتا ہے خواہ وہ اپنے گھر کے پردے ہی میں (چھپا ہوا) کیوں نہ ہو۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2936]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”انبیاء کے لیے سونے کے منبر رکھے جائیں گے جن پر وہ تشریف فرما ہوں گے، اور میرا منبر (خالی) رہے گا، میں اس پر نہیں بیٹھوں گا، بلکہ میں اپنے رب عزوجل کے حضور اپنی امت کی خاطر (شفاعت کے لیے) کمر بستہ کھڑا رہوں گا، اس اندیشے سے کہ کہیں مجھے جنت کی طرف بھیج دیا جائے اور میری امت میرے بعد پیچھے رہ جائے، چنانچہ میں عرض کروں گا: «يَا رَبِّ، أُمَّتِي أُمَّتِي» ”اے میرے رب! میری امت، میری امت۔“ پس اللہ عزوجل فرمائے گا: ”اے محمد! آپ کیا چاہتے ہیں کہ میں آپ کی امت کے ساتھ کیا معاملہ کروں؟“ میں عرض کروں گا: ”اے میرے رب! ان کا حساب عدل کے ساتھ فرما۔“ چنانچہ انہیں بلایا جائے گا اور ان کا حساب لیا جائے گا، پھر ان میں سے کچھ اللہ کی رحمت سے جنت میں داخل ہوں گے اور کچھ میری شفاعت سے جنت میں داخل ہوں گے، اور میں مسلسل شفاعت کرتا رہوں گا یہاں تک کہ مجھے ان لوگوں کے بارے میں بھی (نجات کے) تحریری پروانے دے دیے جائیں گے جنہیں جہنم کی طرف روانہ کیا جا چکا ہو گا، حتیٰ کہ جہنم کا داروغہ مالک کہے گا: ”اے محمد! آپ نے اپنی امت میں سے اپنے رب کے غضب کے لیے انتقام کا کوئی حصہ باقی نہیں چھوڑا۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اسے محمد بن ثابت سے صرف ابو عبیدہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2937]

سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ، ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”میں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جنابت کی وجہ سے ایک ہی برتن سے غسل کیا کرتے تھے، اور میں عرض کرتی تھی: «أَبْقِ لِي، أَبْقِ لِي» ”میرے لیے بھی بچائیے، میرے لیے بھی بچائیے“۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ہمارے علم کے مطابق سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے اس کے علاوہ کوئی اور روایت بیان نہیں کی، اور یہ روایت صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2938]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”اپنے مال کی حفاظت میں آدمی کا قتل ہونا شہادت ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سعیر بن خمس رحمہ اللہ نے اسے اسی طرح عبداللہ بن حسن رحمہ اللہ، انہوں نے عکرمہ رحمہ اللہ اور انہوں نے سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے۔
اور سفیان ثوری رحمہ اللہ نے اسے عبداللہ بن حسن رحمہ اللہ سے روایت کیا ہے، پس انہوں نے اپنی روایت میں سعیر رحمہ اللہ کی مخالفت کی ہے (جیسا کہ اگلی روایت میں ہے)۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2939]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص کا مال ناحق لینے کا ارادہ کیا جائے اور وہ (اس کے دفاع میں) لڑے اور قتل کر دیا جائے تو وہ شہید ہے۔“
اور عبداللہ بن حسن رحمہ اللہ سے ایک دوسری سند مروی ہے کہ:
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس کے مال کو ظلماً چھیننے کا ارادہ کیا جائے اور وہ اس کے لیے لڑے اور قتل کر دیا جائے تو وہ شہید ہے۔“
اور یہ حدیث عکرمہ رحمہ اللہ کے واسطے سے بھی سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے عبداللہ بن حسن رحمہ اللہ کی روایت کے علاوہ منقول ہے:
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جو شخص اپنے مال کے تحفظ کے لیے لڑا یہاں تک کہ وہ مظلومیت کی حالت میں قتل کر دیا گیا تو وہ شہید ہے۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست نام شعیب بن یحییٰ ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2939M1]

سیدنا سہل بن سعد ساعدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ عزوجل بلند پایہ اور اعلیٰ امور کو پسند فرماتا ہے اور گھٹیا و پست کاموں کو ناپسند کرتا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2940]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز ادا فرماتے تو جس وقت نماز کا آغاز کرتے، اور جس وقت رکوع کے لیے تکبیر کہتے، اور جس وقت رکوع سے اپنا سر اٹھاتے تو اپنے دونوں ہاتھ اٹھاتے تھے۔“
اسے ایوب رحمہ اللہ سے صرف ابن ذی حمایہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2941]

عبدالرحمن بن الاعرج رحمہ اللہ اور فلاں (ایک دوسرے راوی) سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے متعلق گواہی دیتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے سورج طلوع ہونے سے پہلے نمازِ فجر کی ایک رکعت پالی، تو اس کی نماز فوت نہیں ہوئی، اور جس نے سورج غروب ہونے سے پہلے نمازِ عصر کی ایک رکعت پالی، تو اس کی نماز فوت نہیں ہوئی۔“
اسے روح رحمہ اللہ سے صرف محمد رحمہ اللہ نے، اور محمد رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2942]