سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مشرق اور مغرب کے درمیان کا تمام حصہ قبلہ ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”محمد بن عمرو رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ابو معشر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2924]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”سیدہ بریرہ رضی اللہ عنہا کے شوہر غلام تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”نافع رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ابن ابی لیلی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابن ابی لیلی رحمہ اللہ سے صرف ابوحفص رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ حارث رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2925]

اسلم رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے سولہ ہجری میں ”عام الرمادہ“ (قحط کے سال) حج کیا، یہاں تک کہ جب وہ رات کے عالم میں مقامِ سقیا اور عرج کے درمیان تھے تو راستے میں ایک سوار ان کے سامنے آیا اور پکار کر کہنے لگا: ”اے قافلے والو! کیا تم میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم موجود ہیں؟“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اسے فرمایا: ”تیرا برا ہو، کیا تیری عقل ٹھکانے ہے؟“ اس نے کہا: ”عقل ہی تو مجھے آپ تک کھینچ لائی ہے، کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا وصال ہو گیا ہے؟“ لوگوں نے کہا: ”ہاں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا وصال ہو گیا“، تو وہ شخص رونے لگا اور لوگ بھی رونے لگے، پھر اس نے پوچھا: ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد اس معاملے (خلافت) کا ولی کون بنا؟“ لوگوں نے بتایا: ”ابن ابی قحافہ (سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ)۔“ اس نے کہا: ”بنو تیم کے نیک سیرت شخص؟“ انہوں نے کہا: ”ہاں۔“ اس نے پوچھا: ”کیا وہ تم میں موجود ہیں؟“ انہوں نے کہا: ”ان کا بھی انتقال ہو گیا ہے“، تو اس نے دعا کی اور لوگوں نے بھی دعا کی، پھر اس نے پوچھا: ”ان کے بعد حکمران کون بنا؟“ کہا گیا: ”عمر بن خطاب (سیدنا عمر رضی اللہ عنہ)۔“ اس نے کہا: ”بنو عدی کے سرخ و سفید رنگت والے؟“ انہوں نے کہا: ”ہاں، اور وہی تم سے کلام کر رہے ہیں۔“ اس نے کہا: ”پھر تم بنو امیہ کے گورے چٹے (سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ) یا بنو ہاشم کے کشادہ پیشانی والے (سیدنا علی رضی اللہ عنہ) سے کہاں رہ گئے تھے؟“ انہوں نے کہا: ”وہ (فیصلہ) تو ہو چکا، اب اپنی حاجت بتاؤ؟“ اس نے کہا: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملا تھا اور میرا نام ابو عقیل جعیلی ہے، مقامِ ردہۂ جعیل پر میں نے اسلام قبول کیا، بیعت کی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ستو کا ایک گھونٹ پیا؛ جس کا پہلا حصہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نوش فرمایا اور آخری حصہ مجھے پلایا، اللہ کی قسم! اس کے بعد سے آج کے دن تک جب بھی مجھے بھوک لگتی ہے میں اس کی سیری محسوس کرتا ہوں، پیاس لگتی ہے تو اس کی ٹھنڈک پاتا ہوں اور جب پیاسا ہوتا ہوں تو اس سے سیراب ہو جاتا ہوں، پھر میں اپنی بیوی اور بیٹیوں کو لے کر اس سفید پہاڑ کی چوٹی پر رہنے لگا، وہاں میں ہر دن رات میں پانچ نمازیں پڑھتا ہوں، سال میں ایک مہینہ روزے رکھتا ہوں اور ذوالحجہ کے عشرے میں قربانی کرتا ہوں؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے یہی سکھایا تھا، یہاں تک کہ یہ سال آگیا، اللہ کی قسم! اب ہمارے پاس ایک بکری کے سوا کچھ نہیں بچا تھا جسے کل رات بھیڑیے نے زخمی کر دیا، اس کا کچھ حصہ اس نے کھایا اور کچھ ہم نے کھایا، اب فریاد ہے، فریاد ہے! «‏‏‏‏فَالْغَوْثَ الْغَوْثَ» ‏‏‏‏“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تمہارے پاس فریاد رس آگیا ہے، صبح پانی کے مقام پر ہمارے پاس پہنچنا۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ آگے بڑھے یہاں تک کہ پانی کے مقام پر پہنچے اور وہاں رک کر اس کا انتظار کرنے لگے، یہاں تک کہ اس کی خاطر کوچ میں تاخیر کر دی، مگر وہ نہ آیا؛ چنانچہ آپ نے پانی کے نگران کو بلا کر فرمایا: ”ابو عقیل جعیلی کے ساتھ اس کی تین بیٹیاں اور بیوی ہے، جب وہ تمہارے پاس آئے تو اس پر اور اس کے گھر والوں پر اس وقت تک خرچ کرنا جب تک میں ان شاء اللہ واپسی پر تمہارے پاس سے نہ گزروں۔“ جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ حج سے فارغ ہو کر واپس لوٹے تو پانی کے نگران کو بلا کر پوچھا: ”ابو عقیل کا کیا ہوا؟“ اس نے کہا: ”جس دن آپ نے مجھ سے ذکر کیا تھا اس سے اگلے دن وہ میرے پاس آیا تو اسے بخار تھا، وہ چند راتیں میرے پاس بیمار رہا پھر وفات پا گیا، اور وہ سامنے اس کی قبر ہے۔“ یہ سن کر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ اپنے ساتھیوں کی طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کو یہ پسند نہ آیا کہ وہ تمہارے فتنوں میں مبتلا ہو“، پھر آپ لوگوں میں کھڑے ہوئے اور اس کی نمازِ جنازہ پڑھائی، اور اس کی بیٹیوں اور بیوی کو اپنے ساتھ لے لیا اور ان کے اخراجات اٹھانے لگے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابو عقیل سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، مرار اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2926]

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسواک کے ذریعے اپنے دہنِ مبارک کو خوب اچھی طرح (مل کر) صاف فرمایا کرتے تھے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2927]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی بعض ازواجِ مطہرات میں سے کسی کا ولیمہ «ہریسہ» کی ایک دیگ کے ساتھ کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2928]

سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے جابیہ کے مقام پر ہمیں خطبہ دیا اور فرمایا: ”ہم میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بالکل اسی طرح کھڑے ہوئے جیسے میں تمہارے درمیان کھڑا ہوا ہوں، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے صحابہ کی عزت و توقیر کرو، پھر ان لوگوں کی جو ان کے بعد آئیں گے، پھر جھوٹ کا غلبہ ہو جائے گا یہاں تک کہ آدمی گواہی دے گا حالانکہ اس سے گواہی طلب نہیں کی گئی ہوگی، اور آدمی قسم کھائے گا حالانکہ اس سے قسم طلب نہیں کی گئی ہوگی۔ پس جو شخص جنت کا وسط اور بہترین مقام چاہتا ہو اسے چاہیے کہ جماعت (حق) کو لازم پکڑے، کیونکہ شیطان ایک (اکیلے) کے ساتھ ہوتا ہے اور وہ دو سے دور تر ہوتا ہے۔ خبردار! کوئی مرد کسی عورت کے ساتھ ہرگز تنہائی اختیار نہ کرے، کیونکہ ان میں تیسرا شیطان ہوتا ہے۔ آگاہ رہو! جسے اس کی نیکی خوش کر دے اور اس کی برائی اسے رنجیدہ کر دے، تو وہی مومن ہے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے صرف ابو داؤد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور عبدالحمید رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2929]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ حروریہ (خوارج) کا ایک شخص آیا اور کہنے لگا: ”اے ابو عبدالرحمٰن! میری دلی تمنا تھی کہ آپ بھی اپنے ساتھیوں کے ساتھ ہی وفات پا جاتے اور ان کے بعد پیچھے نہ رہتے؛ آپ حج اور عمرہ کی طرف تو متوجہ ہو گئے اور جہاد چھوڑ دیا؟“ انہوں نے اس حروری کو جواب دیا: ”تیری ماں تجھے گم پائے! اگر میں ان کے بعد پچاس برس بھی (ان سے بچھڑ کر) زندہ رہا تو یقیناً میں رنج و ملال ہی کے لیے پیدا کیا گیا ہوں۔“ پھر سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”اسلام کی بنیاد پانچ ستونوں پر رکھی گئی ہے: اس بات پر کہ صرف اللہ کی عبادت کی جائے، نماز قائم کرنا، زکوٰۃ دینا، بیت اللہ کا حج کرنا اور رمضان کے روزے رکھنا۔“ ان کے پاس بیٹھے ہوئے شام کے معززین میں سے ایک شخص نے پوچھا: ”کیا آپ اللہ کی عبادت (کے اقرار) کا حکم دیتے ہیں؟“ انہوں نے فرمایا: ”جی ہاں۔“ پھر اس شخص نے (ارکان گنتے ہوئے) روزوں کو حج سے پہلے شمار کیا تو آپ نے فرمایا: ”نہیں، میں اسے ان (پانچوں) کے آخر میں ہی رکھوں گا؛ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دہنِ مبارک سے اسی طرح سنا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2930]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا سعد اور سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پاس موزوں پر مسح کا تذکرہ کیا، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”سعد تم سے زیادہ فقیہ ہیں۔“ تب سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا: ”اے سعد! ہم اس بات کا انکار نہیں کرتے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسح فرمایا ہے، لیکن کیا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سورہ «المائدۃ» نازل ہونے کے بعد بھی مسح فرمایا ہے؟“ راوی کہتے ہیں کہ پھر کسی نے کوئی کلام نہ کیا، کیونکہ اس سورت نے ہر چیز کو محکم کر دیا تھا اور وہ «براءۃ» کے سوا قرآن کی آخری نازل ہونے والی سورت تھی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو معتمر سے عبید کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2931]

سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» کہا، وہ جنت میں داخل ہو گیا۔“ اس پر سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اگرچہ اس نے زنا کیا ہو اور اگرچہ اس نے چوری کی ہو؟“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگرچہ اس نے زنا کیا ہو اور اگرچہ اس نے چوری کی ہو، خواہ ابو الدرداء کی ناک خاک آلود ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو رجاء بن حیوہ رحمہ اللہ سے صرف محمد بن زبیر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور محمد بن زبیر رحمہ اللہ سے اسے صرف عبد اللہ بن عرادہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2932]

سیدنا عیاض بن حمار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے خطبہ ارشاد فرمایا تو اس میں فرمایا: ”بلاشبہ میرے رب عزوجل نے مجھے حکم دیا ہے کہ میں تمہیں وہ باتیں سکھاؤں جن سے تم ناواقف ہو اور جو اللہ نے مجھے آج کے دن سکھائی ہیں: (اللہ فرماتا ہے:) ’میں نے اپنے بندے کو جو بھی مال عطا کیا ہے وہ حلال ہے، اور میں نے اپنے تمام بندوں کو یکسو (دینِ حنیف پر) پیدا کیا تھا، پھر ان کے پاس شیاطین آئے اور انہیں ان کے دین سے منحرف کر دیا، ان پر وہ چیزیں حرام کر دیں جو میں نے ان کے لیے حلال کی تھیں، اور انہیں حکم دیا کہ وہ میرے ساتھ ایسی چیزوں کو شریک ٹھہرائیں جن کی میں نے کوئی دلیل نازل نہیں کی۔‘“
”اور اللہ عزوجل نے اہل زمین کی طرف نظر فرمائی تو ان پر غضب فرمایا، خواہ وہ عجمی ہوں یا عرب، سوائے اہل کتاب کے کچھ بچے کھچے لوگوں کے۔ اور اللہ نے فرمایا: ’میں نے تمہیں اس لیے مبعوث کیا ہے تاکہ تمہیں آزماؤں اور تمہارے ذریعے (دوسروں کو) آزماؤں، اور میں نے تم پر ایسی کتاب نازل کی ہے جسے پانی نہیں دھو سکتا (وہ کبھی مٹ نہیں سکے گی)، تم اسے سوتے اور جاگتے (ہر حال میں) پڑھتے ہو۔‘ اور اللہ عزوجل نے مجھے حکم دیا کہ میں قریش کے پاس (دعوت لے کر) جاؤں، تو میں نے عرض کی: اے میرے رب! تب تو وہ میرا سر کچل دیں گے اور اسے روٹی کی طرح (چورا چورا کر کے) چھوڑ دیں گے۔ تو اللہ نے فرمایا: ’تم انہیں (باہر) نکالو جیسے انہوں نے تمہیں نکالا، ان سے جنگ کرو ہم تمہاری مدد کریں گے، تم خرچ کرو ہم تم پر خرچ کریں گے، اور تم ایک لشکر بھیجو تو میں اس کے پانچ گنا فرشتوں کے لشکر بھیجوں گا۔‘“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اسے خالد الحذاء رحمہ اللہ سے صرف عبد الوہاب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور عبد الوہاب رحمہ اللہ سے صرف المقدمی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 2933]