سیدنا ابو مسعود انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ عزوجل کے کچھ ایسے بندے ہیں جنہیں وہ عافیت میں زندہ رکھتا ہے، عافیت ہی میں انہیں موت دیتا ہے، عافیت ہی میں (دوبارہ) اٹھائے گا اور عافیت کے ساتھ ہی انہیں جنت میں داخل فرمائے گا۔“
اس حدیث کو اعمش رحمہ اللہ سے صرف حماد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سیدنا ابو مسعود رضی اللہ عنہ سے یہ صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، نیز حماد بن سلمہ رحمہ اللہ کی اعمش رحمہ اللہ سے بجز اس حدیث کے کوئی اور روایت محفوظ نہیں ہے۔ حماد بن سلمہ رحمہ اللہ نے حجاج بن ارطاۃ رحمہ اللہ کے واسطے سے اعمش رحمہ اللہ سے روایت کی ہے، تاہم ان کا اعمش رحمہ اللہ سے (براہِ راست) سننا محلِ انکار نہیں ہے، کیونکہ انہوں نے کوفیوں کی ایک جماعت سے روایت کی ہے، جن میں سلمہ بن کہیل رحمہ اللہ، حماد بن ابی سلیمان رحمہ اللہ، عاصم بن بہدلہ رحمہ اللہ اور ابو حمزہ اعور رحمہ اللہ وغیرہ شامل ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3103]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تین قسم کے لوگ ایسے ہیں جن کی «لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ» کی گواہی قبول نہیں کی جاتی: (اغلام بازی کرنے والا) فاعل اور مفعول، (عورتوں کی باہمی بدفعلی میں ملوث) فاعل اور مفعول عورت، اور ظالم حکمران۔“
اس حدیث کو ابن حرملہ رحمہ اللہ سے صرف عمر بن راشد رحمہ اللہ نے، اور عمر رحمہ اللہ سے صرف صالح بن ابی صالح رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ ابوعطاء رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3104]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ، سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا کے پاس آئے — جو سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کی والدہ تھیں اور سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ ان کے سوتیلے والد تھے — اور پوچھا: ”اے ام سلیم! کیا آپ کے پاس کچھ (کھانے کو) ہے؟ کیونکہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے گزرا ہوں جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اصحابِ صفہ کو سورۂ نساء پڑھا رہے تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بھوک کی شدت کی وجہ سے اپنے پیٹ پر پتھر باندھ رکھا تھا۔“ انہوں نے کہا: ”میرے پاس کچھ جو تھے، سو میں نے انہیں پیس لیا۔“ پھر انہوں نے مجھے بازاروں کی طرف بھیجا — اور ان کے بازار دراصل ان کے باغات ہی تھے — تو میں وہاں سے کچھ لکڑیاں لے آیا اور اس (جو کے آٹے) سے ایک روٹی تیار کی۔ پھر سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ نے پوچھا: ”کیا تمہارے پاس کوئی سالن ہے؟“ انہوں نے کہا: ”میرے پاس گھی کا ایک برتن تھا، مجھے معلوم نہیں کہ اس میں کچھ بچا ہے یا نہیں۔“ چنانچہ میں وہ برتن لے آئی اور اسے نچوڑا، تو سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ نے کہا: ”دو بندوں کا مل کر نچوڑنا ایک کے مقابلے میں زیادہ کارگر ہوتا ہے۔“ پس ان دونوں نے مل کر اسے نچوڑا تو اس میں سے کھجور کے برابر (گھی) نکلا، جس سے انہوں نے روٹی کو چوپڑ دیا۔ پھر انہوں نے مجھے بلایا اور کہا: ”اے انس! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تلاش میں جاؤ۔“ میں نے عرض کی: ”جی بہتر۔“ انہوں نے کہا: ”میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اصحابِ صفہ کے پاس انہیں پڑھاتے ہوئے چھوڑا ہے، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو دعوت دو اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کسی اور کو نہ بلانا، دیکھنا کہ کہیں مجھے رسوا نہ کر دینا۔“ چنانچہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے دیکھا تو فرمایا: ”شاید تمہارے والد نے تمہیں ہماری طرف بھیجا ہے؟“ میں نے عرض کی: ”جی ہاں۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجمع سے فرمایا: ”چلو۔“ پس وہ سب چل پڑے اور وہ اس دن اسی (80) آدمی تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرا ہاتھ تھام لیا، پھر جب میں گھر کے قریب پہنچا تو میں نے اپنا ہاتھ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھ سے چھڑا لیا۔ ادھر سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ گھر میں مجھے ڈھونڈنے لگے اور مجھے کنکریاں مارنے لگے اور کہنے لگے: ”تم نے مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے رسوا کر دیا۔“ پھر وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف نکلے اور سارا معاملہ بتایا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ بات تمہیں کوئی نقصان نہیں دے گی۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا تو وہ بیٹھ گئے۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اندر داخل ہوئے اور ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس وہ روٹی لے کر آئے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”کیا کوئی سالن ہے؟“ سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! ہمارے پاس گھی کا ایک برتن تھا جسے میں نے اور ابو طلحہ نے نچوڑا ہے۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ادھر لاؤ، کیونکہ تین بندوں کا مل کر نچوڑنا دو کے نچوڑنے سے زیادہ موثر ہوتا ہے۔“ پھر وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں لایا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان دونوں کے ساتھ مل کر اسے نچوڑا اور اس میں سے کھجور جتنا (گھی) نکلا، پھر انہوں نے اسے روٹی پر مل دیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اپنے دستِ مبارک سے مس کیا اور اس میں برکت کی دعا فرمائی۔ پھر فرمایا: ”میرے پاس دس آدمیوں کو بلاؤ۔“ میں نے دس کو بلایا، انہوں نے پیٹ بھر کر کھانا کھایا یہاں تک کہ وہ سیر ہو کر ڈکاریں لینے لگے۔ اسی طرح دس دس کر کے لوگ داخل ہوتے رہے یہاں تک کہ سب سیر ہو گئے۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بیٹھے اور ہم بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ بیٹھے اور ہم سب نے کھانا کھایا یہاں تک کہ کھانا بچ گیا۔
اس حدیث کو محمد بن کعب رحمہ اللہ سے صرف سعید رحمہ اللہ نے اور سعید رحمہ اللہ سے صرف خالد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، امام لیث رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3105]

سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی حاجت کے لیے تشریف لے گئے اور سیدنا مغیرہ رضی اللہ عنہ پانی کا ایک برتن لے کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے روانہ ہوئے جس میں پانی تھا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دونوں ہاتھ ایک اونی جبّے کے نیچے سے نکالے، پس وضو فرمایا اور اپنے دونوں موزوں پر مسح کیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ رحمہ اللہ سے لیث رحمہ اللہ اور محمد بن اسحاق رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3106]

سیدنا عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص جمعہ کے دن یا جمعہ کی رات وفات پائے، اسے قبر کے فتنے سے محفوظ کر لیا جاتا ہے۔“
معاویہ بن سعید رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ولید بن مسلم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3107]

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے حسان! مشرکین کی ہجو کرو، اور جبریل تمہارے ساتھ ہیں۔“
اس حدیث کو شیبانی رحمہ اللہ سے صرف ابو معاویہ رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3108]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی بھی شخص ہرگز فوت نہیں ہوگا جب تک کہ وہ اپنا پورا رزق حاصل نہ کر لے، لہٰذا تم رزق کے ملنے میں تاخیر محسوس نہ کرو، اللہ سے ڈرو اور طلبِ رزق میں عمدہ و پروقار طریقہ اختیار کرو؛ جو حلال ہے اسے لے لو اور جو حرام ہے اسے چھوڑ دو۔“
اس حدیث کو ابو الزبیر رحمہ اللہ سے صرف ابن جریج رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے یہ صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3109]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (ابتدا میں) اپنی پیشانی کے بال لٹکایا کرتے تھے، جیسا کہ اہل کتاب لٹکایا کرتے تھے، پھر اس کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (بالوں میں) مانگ نکالنا شروع کر دی جیسا کہ عرب مانگ نکالا کرتے تھے۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ معمول تھا کہ جب کسی ایسے معاملے میں تذبذب ہوتا جسے مشرکین اور اہل کتاب (دونوں) انجام دیتے تھے—بشرطیکہ اس بارے میں ابھی وحی نازل نہ ہوئی ہو—تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اہل کتاب کے طریقے پر عمل فرماتے تھے۔“
اس حدیث کو عبداللہ بن دینار بہرانی رحمہ اللہ سے صرف اسماعیل رحمہ اللہ نے، اور اسماعیل رحمہ اللہ سے صرف آدم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ محمد رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3110]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ثیبہ (بیوہ یا مطلقہ) عورت سے اس کے نکاح کے متعلق مشورہ کیا جائے گا، پس اگر وہ خاموش رہے تو یہی اس کی اجازت ہے، اور اگر وہ انکار کر دے تو اس پر (نکاح کے معاملے میں) کوئی زبردستی جائز نہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3111]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرا منبر جنت کے دروازوں میں سے ایک دروازے پر ہے، اور منبر اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے گھر کے درمیان کا حصہ جنت کے باغوں میں سے ایک باغ ہے۔“
اس حدیث کو عبید اللہ بن عبد اللہ رحمہ اللہ سے صرف محمد بن عبد اللہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابن لہیعہ رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3112]