سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ لوگوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! یقیناً مؤذن (اجر و ثواب میں) ہم پر فضیلت لے جاتے ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم بھی اسی طرح کہو جس طرح مؤذن کہتا ہے، پھر جب تم (جوابِ اذان سے) فارغ ہو جاؤ تو (اللہ سے) مانگو، تمہیں عطا کیا جائے گا۔“
اس حدیث کو عمر مولیٰ غفرہ سے صرف رشدین نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3093]

سیدنا ابوامامہ باہلی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تین افراد ایسے ہیں کہ جو ان میں سے کسی ایک حالت میں بھی ہو، وہ اللہ تعالیٰ کی ضمانت میں ہے: ایک وہ شخص جو اللہ کی راہ میں نکلا، وہ اللہ کی ضمانت میں ہے؛ اگر اللہ اسے موت دے دے تو اسے جنت میں داخل فرمائے گا، اور اگر اسے اس کے گھر والوں کی طرف واپس لوٹا دے تو اسے ملنے والے اجر اور غنیمت کے ساتھ لوٹائے گا۔ دوسرا وہ شخص جو مسجد میں ہو، تو وہ اللہ کی ضمانت میں ہے؛ اگر اللہ اسے موت دے دے تو اسے جنت میں داخل فرمائے گا، اور اگر اسے اس کے گھر والوں کی طرف لوٹا دے تو اسے ملنے والے اجر اور غنیمت کے ساتھ لوٹائے گا۔ اور تیسرا وہ شخص جو اپنے گھر میں سونے کی غرض سے داخل ہوا، تو وہ اللہ کی ضمانت میں ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سلیمان بن حبیب رحمہ اللہ سے صرف اوزاعی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3094]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے نماز کو اس کے (مقررہ) وقت پر ادا کیا، اس کے لیے کامل وضو کیا، اور اس کے قیام، خشوع، رکوع اور سجود کو مکمل طریقے سے پورا کیا، تو وہ نماز نہایت سفید اور روشن ہو کر نکلتی ہے اور کہتی ہے: «حَفِظَكَ اللهُ كَمَا حَفِظْتَنِي» ”اللہ تیری حفاظت فرمائے جیسے تو نے میری حفاظت کی“، اور جس شخص نے نماز کو اس کے وقت کے علاوہ (بے وقت) پڑھا، اس کے لیے نہ کامل وضو کیا اور نہ ہی اس کے خشوع، رکوع اور سجود کو پورا کیا، تو وہ نماز سیاہ اور تاریک ہو کر نکلتی ہے اور کہتی ہے: «ضَيَّعَكَ اللهُ كَمَا ضَيَّعْتَنِي» ”اللہ تجھے برباد کرے جیسے تو نے مجھے ضائع کیا“، یہاں تک کہ جب وہ (آسمان میں) وہاں پہنچ جاتی ہے جہاں اللہ چاہتا ہے، تو اسے پرانے اور بوسیدہ کپڑے کی طرح لپیٹ دیا جاتا ہے، پھر اسے اس (نمازی) کے منہ پر دے مارا جاتا ہے۔“
حمید طویل رحمہ اللہ سے سیدنا انس رضی اللہ عنہ کے واسطے سے یہ حدیث صرف عباد بن کثیر رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، جس کی روایت میں عبد الرحمن بن سلیمان رحمہ اللہ منفرد ہیں؛ اور (سند میں مذکور) ابو عبیدہ دراصل حمید طویل رحمہ اللہ ہی ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3095]

سیدنا ابوامامہ باہلی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص صبح کے وقت تین مرتبہ یہ کہے: «اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ، آمَنْتُ بِكَ مُخْلِصًا لَكَ دِينِي، أَصْبَحْتُ عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَتُوبُ إِلَيْكَ مِنْ شَرِّ عَمَلِي، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِذُنُوبِي الَّتِي لَا يَغْفِرُهَا إِلَّا أَنْتَ» ”اے اللہ! تیرے ہی لیے تمام تعریفیں ہیں، تیرے سوا کوئی معبود نہیں، تو میرا رب ہے اور میں تیرا بندہ ہوں، میں تیرے لیے اپنے دین کو خالص کرتے ہوئے تجھ پر ایمان لایا، میں نے اپنی استطاعت کے مطابق تیرے عہد اور وعدے پر صبح کی، میں اپنے برے عمل سے تیری جناب میں توبہ کرتا ہوں اور تجھ سے اپنے ان گناہوں کی بخشش چاہتا ہوں جنہیں تیرے سوا کوئی معاف نہیں کر سکتا“، تو اگر وہ اس دن مر گیا تو جنت میں داخل ہوگا۔ اور اگر شام کے وقت تین مرتبہ یہ کہے: «اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، أَمْسَيْتُ عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَتُوبُ إِلَيْكَ مِنْ شَرِّ عَمَلِي، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِذُنُوبِي الَّتِي لَا يَغْفِرُهَا إِلَّا أَنْتَ» ”اے اللہ! تیرے ہی لیے تمام تعریفیں ہیں، تیرے سوا کوئی معبود نہیں، تو میرا رب ہے اور میں تیرا بندہ ہوں، میں نے اپنی استطاعت کے مطابق تیرے عہد اور وعدے پر شام کی، میں اپنے برے عمل سے تیری جناب میں توبہ کرتا ہوں اور تجھ سے اپنے ان گناہوں کی بخشش چاہتا ہوں جنہیں تیرے سوا کوئی معاف نہیں کر سکتا“، پھر وہ اس رات فوت ہو گیا تو جنت میں داخل ہوگا۔“
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایسی قسم اٹھایا کرتے تھے جو کسی اور بات پر نہیں اٹھاتے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے تھے: ”اللہ کی قسم! جس کسی بندے نے صبح کے وقت یہ کلمات کہے اور وہ اسی دن مر گیا تو وہ ضرور جنت میں داخل ہوگا، اور اگر شام کے وقت کہے اور اسی رات اس کا انتقال ہو گیا تو وہ ضرور جنت میں داخل ہوگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یحییٰ بن حارث سے اس حدیث کو صرف محمد بن شعیب نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں عمرو بن ہاشم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3096]

سیدنا عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم منیٰ میں ایک خچر پر سوار لوگوں کو خطبہ دے رہے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر ایک سبز چادر تھی اور اہل بدر میں سے ایک شخص آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے کھڑا آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشادات کی ترجمانی کر رہا تھا۔ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے قریب ہوا یہاں تک کہ میں نے اپنا ہاتھ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے قدمِ مبارک اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے نعلین کے تسمے کے درمیان رکھ دیا، تو میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے قدموں کی ٹھنڈک محسوس کر کے حیران ہونے لگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سیدنا عامر ابو ہلال رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے علاوہ کوئی اور حدیث روایت نہیں کی۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3097]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک کھلی جگہ میں نماز ادا فرمائی جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے کوئی چیز (بطورِ سترہ) نہ تھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حکم رحمہ اللہ سے، انہوں نے یحییٰ بن جزار رحمہ اللہ سے، صرف حجاج رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
جبکہ ہریم بن سفیان رحمہ اللہ نے اسے حکم رحمہ اللہ سے، انہوں نے مقسم رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے؛ اور اسماعیل بن مسلم رحمہ اللہ نے اسے حکم رحمہ اللہ سے، انہوں نے مجاہد رحمہ اللہ سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3098]

سیدنا تمیم داری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ لوگوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کچھ لوگ اونٹوں کے کوہان اور بھیڑوں کی دُموں کو (کھانے کے لیے) پسند کرتے ہیں جبکہ وہ (جانور) زندہ ہوتے ہیں؟“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی چوپائے کے زندہ ہوتے ہوئے اس کے جسم سے جو حصہ بھی کاٹ لیا جائے، وہ مردار ہے۔“
یہ حدیث سیدنا تمیم رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے روایت کرنے میں ابوبکر (الہذلی) منفرد ہیں۔
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست نام «أبو معاوية» ہے جیسا کہ المعجم الکبیر میں مروی ہے، واللہ اعلم۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3099]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص سے اس کا پڑوسی اپنی لکڑی اس کی دیوار میں گاڑنے کی اجازت مانگے تو وہ اسے منع نہ کرے۔“
اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے صرف لیث رحمہ اللہ نے، اور لیث رحمہ اللہ سے صرف شعیب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3100]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب لڑکی پیدا ہوتی ہے تو اللہ عزوجل اس کی طرف ایک فرشتہ بھیجتا ہے جو برکتوں کو (عروس کی طرح) جلو میں لے کر آتا ہے اور کہتا ہے: ایک کمزور جان ہے جو ایک کمزور انسان سے نکلی ہے، اس کی کفالت اور دیکھ بھال کرنے والے کی قیامت کے دن تک غیبی مدد کی جائے گی۔ اور جب لڑکا پیدا ہوتا ہے تو اللہ تعالیٰ آسمان سے اس کی طرف ایک فرشتہ بھیجتا ہے جو اس کی دونوں آنکھوں کے درمیان بوسہ دیتا ہے اور کہتا ہے: اللہ تعالیٰ تجھے سلام فرماتا ہے۔“
شعبہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف عبد الرحمن رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور عبد اللہ رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3101]

سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے بیٹھا ہوا تھا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم عافیت کا تذکرہ فرما رہے تھے اور اس عظیم ثواب کا جو اللہ تعالیٰ نے عافیت پانے والے کے لیے تیار کر رکھا ہے جب وہ شکر ادا کرے، نیز آپ صلی اللہ علیہ وسلم آزمائش کا تذکرہ فرما رہے تھے اور اس عظیم ثواب کا جو اللہ تعالیٰ نے آزمائش میں مبتلا ہونے والے کے لیے تیار کر رکھا ہے جب وہ صبر کرے۔ تو میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، مجھے یہ بات زیادہ پسند ہے کہ مجھے عافیت دی جائے اور میں شکر گزار بنوں، بہ نسبت اس کے کہ میں آزمائش میں ڈالا جاؤں اور صبر کروں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”اور اللہ کے رسول بھی تمہارے ہمراہ عافیت ہی کو پسند کرتے ہیں۔““
اس حدیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے صرف ابراہیم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں بکر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْبَاءِ/حدیث: 3102]